1 L'esistenza dell'umanità è fondata sulla ciclica incarnazione delle anime. In altri termini, ogni persona ottiene una vita umana nella carne mediante l'incarnazione della sua anima. Quando nasce il corpo di una persona, tale vita prosegue fino al limite massimo della carne, ossia al momento finale in cui l'anima abbandona il suo involucro. Questo processo si ripete continuamente, con le anime delle persone che vanno e vengono, e così di continuo, alimentando, in questo modo, l'esistenza dell'intera umanità. La vita della carne è anche la vita dell'anima dell'uomo, e l'anima dell'uomo alimenta l'esistenza della carne dell'uomo. Vale a dire, la vita di ogni persona deriva dalla sua anima; non è la sua carne a possedere originariamente la vita. Pertanto, la natura dell'uomo deriva dall'anima, non dalla carne.

2 Soltanto l'anima di ogni persona sa di aver subìto le tentazioni, la sofferenza e la corruzione di Satana. La carne dell'uomo non può saperlo. Di conseguenza, l'umanità involontariamente sta diventando sempre più sudicia, malvagia e tenebrosa, mentre la distanza fra Me e l'uomo si fa sempre più grande, e i giorni dell'umanità si fanno sempre più bui. Tutte le anime dell'umanità sono nelle grinfie di Satana. Per questo, è evidente che anche la carne dell'uomo è stata invasa da Satana. Come potrebbero una carne ed esseri umani del genere non opporre resistenza a Dio ed essere congenitamente in armonia con Lui? Il motivo per cui Satana è stato da Me scagliato in aria è il suo tradimento, e allora come potrebbero gli esseri umani liberarsi dalle ripercussioni di questo evento? Questo è il motivo per cui natura umana equivale a tradimento.

Adattato da "Un problema gravissimo: il tradimento (2)"

in "La Parola appare nella carne"