B. Insidiosi e spietati

Oltre al fatto di mentire abitualmente, quali altre manifestazioni hanno gli anticristi? Abbiamo appena condiviso sulle qualità essenziali della gentilezza e della sincerità nell’umanità normale, ed è abbastanza evidente che gli anticristi mancano completamente di queste qualità. Tutto ciò che è insito nell’umanità normale è decisamente assente negli anticristi; tutto ciò che essi possiedono sono cose contrarie all’umanità normale, cose negative. Quindi, cos’è l’opposto della gentilezza e della sincerità? (Insidiosità e spietatezza.) Esattamente, hai parlato in modo molto preciso: sono l’insidiosità e la spietatezza. Gli anticristi mancano di caratteri come la gentilezza e la sincerità; al contrario, possiedono elementi insidiosi e spietati contrari alla gentilezza e alla sincerità. Esiste un nesso tra l’essere insidiosi e spietati e il mentire abitualmente di cui abbiamo discusso prima? (Sì.) C’è un certo collegamento. In che modo gli anticristi manifestano la loro insidiosità e spietatezza? (Nella loro capacità di fabbricare menzogne e di incastrare gli altri.) Fabbricare menzogne e incastrare gli altri implicano sia la menzogna abituale sia l’essere insidiosi e spietati: questi due tratti sono strettamente legati. Per esempio, se essi commettono un misfatto e non vogliono assumersene la responsabilità, creano un’apparenza illusoria, raccontano bugie e fanno credere che sia stata opera di qualcun altro, non la loro. Scaricano la colpa su qualcun altro, facendogliene sopportare le conseguenze. Questo non solo è malvagio e ignobile, ma è ancora più insidioso e spietato. Quali sono altre manifestazioni dell’insidiosità e della spietatezza degli anticristi? (Possono tormentare e attaccare le persone, e vendicarsi di esse.) La capacità di tormentare le persone è spietata. Essi faranno di tutto per attaccare e vendicarsi di chiunque rappresenti una minaccia per il loro prestigio, la loro reputazione o la loro fama, o di chiunque non sia a loro favorevole. A volte possono persino usare gli altri per danneggiare le persone: questa è insidiosità e spietatezza. In breve, l’espressione “insidiosi e spietati” indica che gli anticristi sono particolarmente maligni. Il modo in cui trattano e interagiscono con le persone non è basato sulla coscienza, essi non vivono in armonia su un piano di parità con gli altri; al contrario, in ogni occasione cercano di sfruttare, controllare e manipolare gli altri a proprio uso e consumo. Il loro approccio all’interazione con gli altri non è normale o diretto; al contrario, utilizzano determinati mezzi e metodi per fuorviare le persone, sfruttarle e sottilmente trasformarle in armi a loro vantaggio, senza che queste se ne rendano conto. Non c’è alcuna sincerità nel trattamento che riservano al prossimo, indipendentemente dal fatto che in apparenza tale trattamento sembri buono o cattivo. Si avvicinano a coloro che ritengono utili e prendono le distanze da coloro che considerano inutili, senza prestare loro alcuna attenzione. Persino nei confronti di individui relativamente ingenui o vulnerabili, escogitano modi per utilizzare vari mezzi e metodi per fuorviarli e irretirli, per renderli utili a sé stessi. Ma quando le persone sono deboli, in difficoltà o bisognose di aiuto, gli anticristi chiudono semplicemente un occhio e risultano indifferenti nei loro confronti. Non mostrano mai amore né offrono aiuto a queste persone; al contrario, tendono a fare i prepotenti, a fuorviarle e persino a pensare a come sfruttarle ancora di più. Se non riescono a sfruttarle, le estromettono e non mostrano amore o solidarietà per loro: c’è forse una traccia di gentilezza in questo? Non è forse questa una manifestazione di malignità? Il metodo e la filosofia adottati dagli anticristi per interagire con le persone consistono nell’usare schemi e strategie per sfruttare e raggirare le persone, rendendole incapaci di capirli fino in fondo, ma disposte a sgobbare per loro e a essere sempre ai loro ordini. Possono maltrattare e tormentare chi li discerne e non si fa più sfruttare da loro. Possono persino attribuire casualmente la colpa a queste persone, facendo sì che i fratelli e le sorelle li abbandonino, per poi espellere queste persone o allontanarle. In breve, gli anticristi sono insidiosi e spietati, completamente privi di gentilezza e sincerità. Non aiutano mai sinceramente gli altri, non mostrano alcuna solidarietà o amore quando gli altri si trovano di fronte alle difficoltà. Nelle loro interazioni, tramano per il proprio beneficio e vantaggio. Indipendentemente da chi si avvicina a loro o cerca aiuto nelle difficoltà, fanno sempre dei calcoli su quella persona, pensando in cuor loro: “Se aiuto questa persona, che utilità posso trarne in futuro? Può aiutarmi? Può essermi utile? Cosa posso guadagnarne?” Non è forse egoistico e vile da parte loro pensare sempre a queste cose? (Sì, è vero.) Nelle elezioni della chiesa, quali metodi utilizzeranno gli anticristi? (Denigreranno gli altri ed eleveranno sé stessi, sminuendo coloro che sono migliori di loro.) Anche denigrare gli altri ed elevare sé stessi è insidioso e spietato. Gli anticristi possono anche usare piccoli favori per adescare le persone e vantarsi dei propri contributi per raccogliere stima e assicurarsi i voti. Che altro? (Non possono valutare i candidati in modo imparziale e oggettivo, ma applicano i loro pregiudizi e preconcetti.) Questo comporta la fabbricazione di bugie per calunniare gli altri. In precedenza abbiamo condiviso su alcune manifestazioni specifiche dell’insidiosità e della spietatezza degli anticristi. Insidioso significa essere ricchi di schemi e che il principio che essi applicano per comportarsi, trattare con il mondo e fare qualsiasi cosa è affidarsi a strategie, privi di sincerità, con falsità e inganni. La spietatezza si riferisce principalmente alla spietatezza e alla crudeltà dei loro metodi d’azione, che non mostrano alcuna pietà, mancano di sentimenti umani, causano danni agli altri; essi sono disposti a raggiungere i loro obiettivi a costo di ferire chiunque: questa è la spietatezza, che è direttamente contrapposta alla gentilezza umana. Se una persona possiede la gentilezza nella sua umanità, di fronte a questioni ordinarie sarà indulgente verso gli altri per quanto possibile, e li perdonerà. Una persona di questo tipo è tollerante nei confronti dei problemi e dei difetti altrui, non è pignola e si arrangia quando può. Inoltre è compassionevole e, quando vede gli altri in difficoltà, è disposta ad aiutare, trovando gioia nell’aiutare gli altri e considerando l’edificazione degli altri come una responsabilità personale: questa è la gentilezza. Gli anticristi possiedono questo carattere? (No.) Credono: “Se tu sei in difficoltà e io ti aiuto, c’è un prezzo da pagare. Se ti do dei benefici, cosa ci guadagno? Se sono solidale con te, chi sarà solidale con me? Se ti aiuto, ti ricorderai della mia bontà? Se mi chiedi di sacrificarmi per aiutarti, stai sognando! Che rapporto c’è tra noi? Quale beneficio puoi darmi? Mi hai mai aiutato prima? Chi sei tu? Vale la pena aiutarti? Se tu fossi la figlia del re o il figlio di un ricco, allora forse aiutarti mi porterebbe un po’ di gloria o di guadagno. Ma tu non sei nulla di tutto questo. Perché dovrei aiutarti? Quali vantaggi ottengo aiutando te?” Questo è il loro modo di pensare quando vedono qualcuno in difficoltà, una persona debole o qualcuno che ha bisogno di aiuto. È una cosa gentile? Quando queste persone vedono qualcuno in uno stato di debolezza, non solo lo deridono e lo mettono in ridicolo, ma fanno anche dei calcoli nel loro cuore. Alcuni lo vedono addirittura come un’opportunità per mettersi in mostra o per conquistare il cuore di quella persona. Niente di tutto questo è gentile. Gli anticristi spesso approfittano di queste opportunità per mettersi in mostra. Non agiscono se non vedono un profitto, se non hanno uno scopo e una motivazione. Se aiutano qualcuno, vogliono conquistarlo come alleato. Se aiutano e simpatizzano con due persone, vogliono ottenere una coppia di alleati, due bracci destri. In caso contrario non muoveranno un dito e di certo non mostreranno amore verso coloro che hanno bisogno di assistenza.

La principale manifestazione dell’insidiosità e della spietatezza degli anticristi consiste nel fatto che ogni loro azione ha uno scopo preciso e definito. La prima cosa a cui pensano sono i loro interessi; e i loro metodi sono spregevoli, rozzi, sordidi, ignobili e loschi. Non c’è sincerità nel loro modo di agire, nel modo in cui trattano le persone e nei principi secondo cui le trattano. Il modo in cui trattano le persone è quello di approfittarsi di loro e di gingillarsi con loro e, quando esse non hanno più alcuna utilità per loro, se ne liberano. Se hai per loro un’utilità, fingono di preoccuparsi per te: “Come stai? Hai avuto qualche difficoltà? Posso aiutarti a risolvere le tue difficoltà. Dimmi se hai qualche problema. Sono qui per te. Come siamo fortunati ad avere un rapporto così bello!” Sembrano così premurosi. Eppure, se un giorno non avrai più alcuna utilità per loro, ti abbandoneranno, si libereranno di te e ti ignoreranno, addirittura come se non ti avessero mai incontrato prima. Quando hai davvero un problema e chiedi loro aiuto, il loro atteggiamento cambia improvvisamente, le loro parole non sembrano più così gentili come quando, all’inizio, ti hanno promesso di aiutarti: questo perché? Perché non hai per loro alcuna utilità; di conseguenza, smettono di prestarti attenzione. E non è tutto: se scoprono che hai fatto qualcosa di sbagliato o se trovano qualcosa su cui fare leva, diventano freddamente cinici nei tuoi confronti e arrivano persino a condannarti. Cosa pensi di questo metodo? È forse una manifestazione di gentilezza e sincerità? Quando gli anticristi manifestano questo tipo di insidiosità e spietatezza nel loro comportamento verso gli altri, vi è una qualche traccia di umanità? Hanno la minima sincerità verso le persone? Assolutamente no. Agiscono solo ed esclusivamente per il proprio profitto, il proprio orgoglio e la propria reputazione, per acquisire prestigio e fama tra gli altri. Si approfittano di tutti quelli che incontrano, se possono. Quelli di cui non si possono approfittare, li disprezzano e non prestano loro attenzione; anche se prendi l’iniziativa di avvicinarli ti ignorano, non ti rivolgono neppure uno sguardo. Ma, se un giorno hanno bisogno di te, il loro atteggiamento nei tuoi confronti cambia improvvisamente e diventano molto premurosi e affabili, il che ti lascia perplesso. Perché il loro atteggiamento nei tuoi confronti è cambiato? (Perché ora hai per loro un’utilità.) Esatto: quando vedono che hai per loro un’utilità, il loro atteggiamento cambia. Ci sono persone di questo tipo intorno a voi? Quando queste persone interagiscono con gli altri, non è immediatamente evidente che stanno facendo qualcosa di palesemente cattivo. Anche dalle loro espressioni, dai loro discorsi e comportamenti di ogni giorno, non sembrano esserci problemi evidenti. Tuttavia, se osservi attentamente come interagiscono con le persone, specialmente con quelle più vicine e più care, se vedi come sfruttano gli altri e come li trattano dopo, allora potrai osservare le intenzioni, gli atteggiamenti e i metodi degli anticristi nelle loro interazioni con gli altri. Sono tutti alla ricerca del solo guadagno personale, vivono secondo la filosofia di Satana e sono privi di qualsiasi umanità normale.

Gli anticristi possiedono caratteri di insidiosità e spietatezza nella loro umanità. Possono andare d’accordo con coloro che sono onesti, gentili e sinceri nei loro rapporti con le persone e con le cose? Sono disposti ad avvicinarsi a queste persone? (No.) Come vedono queste persone? Dicono: “Queste persone sono dei grandi stolti e i loro discorsi sono così diretti. Dovresti pensare bene prima di parlare: perché parli in modo così sincero? Perché il tuo discorso è sempre così diretto?” Queste persone sono pietosamente stolte per gli anticristi ed essi le guardano dall’alto in basso. Quando queste persone vedono un individuo gentile che tratta la gente con sincerità, esse lo aiutano sinceramente quando si trova in difficoltà e ha bisogno di assistenza, si augurano il benessere di quella persona e desiderano darle benefici, assistenza ed edificazione; ebbene, gli anticristi considerano queste persone sciocche e stupide. Gli anticristi non credono che questi elementi positivi dell’umanità siano cose buone o belle da possedere. Al contrario, nei loro cuori provano disgusto, repulsione e disprezzo verso questi caratteri essenziali per l’umanità normale. Essi chiamano sciocche le persone oneste; dicono lo stesso delle persone gentili, e ancora di più delle persone sincere. Coloro che credono in Dio con relativa onestà e che svolgono i loro doveri con relativa onestà, che hanno un cuore gentile e non fanno mai del male agli altri, né li danneggiano, che amano gli altri e sono solidali con loro, che sanno rinunciare ai propri profitti e superare le proprie difficoltà per aiutare gli altri, che sentono il fardello e si sentono responsabili quando vedono una persona debole e bisognosa di aiuto, gli anticristi nutrono un disprezzo ancora più profondo per queste persone. Per quanto riguarda coloro che sono relativamente sinceri nella loro fede in Dio, che hanno un cuore che teme Dio, che accettano lo scrutinio di Dio in tutte le cose, che sono in grado di svolgere i loro doveri con sincerità, lealtà e responsabilità e che trattano i loro doveri con un atteggiamento sincero: gli anticristi disprezzano e odiano nel profondo tali individui, li evitano palesemente e si allontanano da loro fisicamente. Agli occhi degli anticristi tutti questi elementi positivi, essenziali per l’umanità normale, non sono nulla di positivo: non sono degni di lode o di promozione. Al contrario, gli anticristi ritengono che i loro schemi, le loro strategie, i loro modi interiori di trattare con le persone e la loro crudeltà siano lodevoli. In ogni momento, qualunque cosa facciano, essi contemplano e perfezionano nella loro mente i loro metodi e schemi. Indipendentemente dalla portata della questione, ritengono che valga la pena e sia necessario agire in questo modo; in caso contrario, la loro reputazione subirebbe perdite e danni. Dato che questi elementi esistono nell’umanità degli anticristi, possono accettare la verità? Possono praticare la verità? Assolutamente no. Per quanto tu sottolinei l’onestà, la gentilezza e altre cose positive, invitando le persone a possedere questi aspetti e a trattare gli altri, i propri doveri e le varie questioni secondo questa umanità positiva, nel profondo del cuore degli anticristi c’è rifiuto, disprezzo e ostilità verso queste cose. Perché? Perché gli anticristi sono completamente privi di queste cose positive; ciò che possiedono nella loro essenza è un carattere insidioso e spietato che appartiene alla natura demoniaca. C’è distanza tra questo carattere e l’essere onesti, gentili e sinceri, come Dio richiede? Non solo c’è distanza tra le due cose, ma sono esattamente l’opposto l’una dell’altra, due caratteri distinti per natura. Le manifestazioni e le rivelazioni dell’insidiosità e della spietatezza insite nell’anticristo sono in linea con l’umanità normale? Sono in linea con la verità? Certamente no; sono tutti trame e stratagemmi di Satana. La natura che si manifesta nelle trame e negli stratagemmi di Satana è proprio insidiosa e spietata, elementi che non dovrebbero esistere nell’umanità normale, come richiesto da Dio. In base alle varie manifestazioni di insidiosità e spietatezza sulle quali si è condiviso, considerate se ci sono persone intorno a voi che possiedono una tale umanità. Gli anticristi, con questo carattere insidioso e spietato, sarebbero senza dubbio in grado di agire. Le loro azioni sarebbero visibili, udibili e accessibili agli altri. Se sono accessibili, le persone dovrebbero riuscire a farsene un’idea ed essere in grado di riconoscere e discernere tali individui. Il carattere insidioso e spietato degli anticristi dovrebbe essere una manifestazione piuttosto comune ed evidente. Non si tratta di un’idea, di un pensiero o di un’intenzione nascosti, ma piuttosto della loro umanità rivelata e dei metodi, dei mezzi e delle strategie delle loro azioni. Le persone dovrebbero essere in grado di percepire questo aspetto.