IV. Formare cricche

La quarta manifestazione di intralcio e disturbo alla vita della chiesa è formare cricche, ed è di natura molto grave. Quali comportamenti costituiscono la formazione di cricche? Se due persone che credono in Dio sono credenti da un periodo di tempo simile, hanno età, situazioni familiari, interessi, personalità simili e così via, e vanno assai d’accordo, durante le riunioni spesso si siedono vicine e si conoscono intimamente, ciò equivale a formare cricche? (No.) Questo è un comune fenomeno di normale interazione interpersonale, che non costituisce alcun disturbo per gli altri; pertanto, non viene considerato come formare cricche. A cosa si riferisce dunque il formare cricche che viene menzionato qui? Per esempio, cinque fratelli e sorelle si riuniscono, e di loro tre sono lavoratori urbani e due agricoltori rurali. I tre lavoratori urbani stanno spesso insieme, e parlano di come la vita sia migliore in città e peggiore in campagna, dove le persone mancano di istruzione, ampi orizzonti e buone maniere. Guardano dall’alto in basso la gente rurale, e parlano con sufficienza alle due persone di campagna, che poi si sentono offese e vogliono opporsi a loro, dicendo che le persone di città sono meschine e fanno calcoli su ogni dettaglio, mentre le persone di campagna sono generose. Durante le riunioni, non sembrano mai essere d’accordo, e ciò porta spesso a dispute e dibattiti inutili. Queste cinque persone vanno d’accordo in modo armonioso? Sono unite nella parola di Dio? Sono compatibili tra loro? (No.) Quando le persone di città dicono sempre “noi gente di città” e le persone di campagna dicono sempre “noi gente di campagna”, cosa stanno facendo? (Stanno formando cricche.) Questa è la quarta questione su cui condivideremo: formare cricche. Questo comportamento settario consiste nel formare gruppi e fazioni. La formazione di varie bande, fazioni e altri gruppi in base alla regione, alle condizioni economiche e alla classe sociale, nonché ai diversi punti di vista, costituisce la formazione di cricche. Indipendentemente da chi guida queste cricche, all’interno della chiesa la formazione di diverse bande e fazioni e la formazione di bande incompatibili sono tutti fenomeni di formazione di cricche. In alcuni luoghi, un’intera famiglia allargata crede in Dio e nella sede della riunione, a parte due persone con cognomi diversi, il resto appartiene alla stessa famiglia. Questa famiglia forma quindi una fazione, o banda, rendendo estranee le due persone con cognomi diversi. Indipendentemente da chi in questa famiglia affronti un qualunque problema o venga potato, se una persona esprime lamentele, gli altri si uniscono per far eco al suo sentimento. Se qualcuno agisce contro i principi, gli altri lo coprono e nascondono le sue azioni, vietando a chiunque di smascherarlo; non accettano nemmeno la minima menzione al problema, per non parlare della potatura. Qual è il problema qui? Riuscite a discernerlo? Quando questi membri della famiglia si riuniscono, è come se cantassero tutti all’unisono la stessa melodia, guardando da che parte soffia il vento e ascoltando per cogliere dei segnali prima di parlare. Se il capobanda prende una particolare posizione, tutti gli altri seguono il suo esempio, e le altre persone non osano provocarli o sollevare obiezioni. Il verificarsi di questo fenomeno nella vita della chiesa non costituisce forse intralcio e disturbo al normale ordine della chiesa? I membri di questa banda stabiliscono di quali passi delle parole di Dio ci si debba nutrire durante le riunioni, e tutti devono ascoltare; persino i leader della chiesa devono mostrare loro deferenza e non possono obiettare. Gli appartenenti alla banda dichiarano anche chi dovrebbe essere eletto come leader e lavoratore, e i leader della chiesa devono considerare la loro opinione come la più importante e non prenderla alla leggera. Allo stesso tempo, reclutano continuamente “talenti”, attirando nel loro gruppo coloro che li ascolteranno, coloro di cui possono fidarsi e coloro che sono loro utili, in modo da servirsene per gli scopi del gruppo, espandendo continuamente la loro influenza. Questa cricca mira a controllare la vita della chiesa; il capobanda vuole controllare la chiesa. Questo gruppo ha un potere significativo; i suoi membri si aggregano per agire all’interno della chiesa. Qualunque cosa accada nella chiesa, vogliono essere coinvolti. Gli altri devono leggere la loro espressione prima di parlare o di gestire qualsiasi cosa, persino fino al punto in cui il contenuto di cui nutrirsi in ogni riunione deve attenersi alle loro disposizioni e ai loro desideri. Anche se i leader della chiesa vogliono fare qualcosa, devono prima consultare le loro opinioni e ascoltare le loro idee. La maggior parte dei fratelli e delle sorelle sono controllati da loro, e anche molte questioni riguardanti il lavoro della chiesa sono sotto il loro controllo. Queste persone che formano cricche intralciano e disturbano seriamente la vita e il lavoro della chiesa. È un problema grave? Queste azioni dovrebbero essere limitate? Dovrebbero essere affrontate? I capibanda di queste cricche dovrebbero essere limitati e allontanati o espulsi, mentre quegli individui confusi che li seguono ciecamente dovrebbero per prima cosa ricevere condivisione e aiuto. Se non si pentono o non invertono la rotta, allora devono essere limitati. Non mostrate loro alcuna cortesia!

È facile da capire in cosa consiste la formazione di cricche? Se una persona solleva un problema e molti altri fanno eco alla sua opinione, ciò equivale a formare cricche? (No.) Se alcuni fratelli e sorelle che hanno un fardello e un senso di giustizia relativamente maggiori invitano altri a unirsi a loro nel completare un compito importante, o se, allo scopo di ottenere risultati in una riunione e essere in grado di comprendere la verità e le intenzioni di Dio su un argomento significativo, guidano tutti nella condivisione e tutti seguono la loro linea di pensiero nella condivisione e nel pregare leggendo le parole di Dio, ciò equivale a formare cricche? (No.) Nella chiesa, quali persone sono inclini a formare cricche? Che tipo di comportamento costituisce la formazione di cricche? (Diverse persone che si coprono e si assecondano a vicenda, o si impegnano in gelosie e conflitti, che intralciano e disturbano il lavoro della chiesa: questo è formare cricche.) Questo è un aspetto. Qual è il punto chiave qui? Coprirsi e assecondarsi a vicenda porta a intralci e disturbi; sapere che fare qualcosa è sbagliato e non è conforme alle verità principi, e tuttavia nasconderlo deliberatamente, portando argomentazioni sofistiche e non dicendo la verità, preferendo danneggiare il lavoro della chiesa e gli interessi della casa di Dio solo per proteggere la faccia e il prestigio di qualcuno, e coprendo coloro che fanno il male e causano intralci e disturbi a costo di tradire gli interessi della casa di Dio: questo è formare cricche. Un altro scenario prevede che le persone vengano istigate e allettate a opporsi collettivamente alle disposizioni della casa di Dio. Ciò è di natura grave, ed è anch’esso una forma di intralcio e disturbo dell’opera di Dio e del normale ordine della chiesa. Qual è lo scopo principale della formazione di cricche? Controllare la chiesa e il popolo eletto di Dio.

C’è anche un modo di formare cricche che consiste nel rivolgersi agli altri con belle parole per conquistare vari tipi di individui. In apparenza, sembra che in questo tipo di bande tutti possano parlare liberamente ed esprimere le proprie opinioni. Tuttavia, se guardate il risultato finale, potete vedere che in realtà si lasciano guidare da ciò che dice una persona: quella persona è il loro segnavento. Quindi, in che modo quella persona adesca gli altri? Vede chi può adescare e chi è facile da adescare, e gli fa piccoli favori, offrendogli un po’ di amorevole assistenza. Poi cerca informazioni su di lui, cercando di capire cosa gli piace, come gli piace parlare, qual è la sua personalità e quali sono i suoi hobby. Allo stesso tempo, spesso concorda con lui nella conversazione per conquistare il suo cuore e, alla fine, gradualmente lo “tocca emotivamente” a poco a poco, facendo sì che entri inconsapevolmente nella sua cricca e si unisca ai suoi ranghi. In generale, usare belle parole per conquistare le persone è un metodo molto delicato, pieno di “calore umano” e molto efficace. Se qualcuno, per esempio, dimostra regolarmente amore a un’altra persona, concorda con lei durante la conversazione e mostra comprensione e tolleranza nei suoi confronti, quella persona svilupperà inconsciamente un’impressione favorevole su di lui e gli si avvicinerà, e poi verrà arruolata nelle sue truppe. In quali situazioni hanno un impatto tali bande e fazioni? Non appena uno dei suoi irriducibili seguaci viene smascherato, si sente offeso o vede i suoi interessi, il suo prestigio o la sua reputazione intaccati o danneggiati da qualcosa o qualcuno al di fuori della sua fazione, questo tipo di persona si farà avanti per parlare in suo nome, lottando per i suoi interessi e i suoi diritti: questo è formare una cricca. I due modi più evidenti di formare cricche sono coprire le persone e assecondarle, e opporsi collettivamente. Tuttavia, il formare cricche usando belle parole non sembra così potente come le due modalità appena menzionate, e i membri di tali cricche di solito passano inosservati all’interno della chiesa. Ma quando è il momento che le persone compiano una scelta e prendano una posizione chiara, tali fazioni diventano chiaramente evidenti. Se il capobanda di una fazione dice che un certo leader della chiesa è dotato di levatura, per esempio, i suoi seguaci forniranno immediatamente una quantità di esempi di come quel leader manifesta tale levatura. Se il capobanda della fazione dice che il leader della chiesa manca di capacità lavorative, è di scarsa levatura e ha una cattiva umanità, gli altri membri seguiranno il suo esempio, e parleranno di come quel leader sia incompetente, non sia in grado di condividere sulla verità e pronunci parole e dottrine, e diranno che tutti dovrebbero scegliere la persona giusta al posto suo. Questo è un tipo di cricca invisibile. Sebbene non si facciano avanti pubblicamente per prendere il potere e controllare le persone nella chiesa, c’è una forza invisibile all’interno di tali fazioni e bande che controlla la vita e l’ordine della chiesa. Questa è una forma più terrificante e nascosta di formazione di cricche. Oltre alle due situazioni, facilmente discernibili e menzionate in precedenza, di formazione di cricche, che sono problemi che i leader della chiesa dovrebbero risolvere, questa tipologia nascosta di formazione di cricche è un problema che ancor più i leader della chiesa dovrebbero risolvere e di cui dovrebbero occuparsi. Come dovrebbero comportarsi al riguardo? Devono rivolgersi direttamente al capo di questo tipo di banda attraverso la condivisione. Perché concentrarsi prima sulla condivisione con questo capobanda? In apparenza, sembra che i membri di una tale cricca non siano controllati da nessuno, ma in realtà, tutti sanno benissimo a chi obbediscono, e desiderano obbedire a quella persona. Pertanto, colui che idolatrano e che li controlla dovrebbe essere gestito e affrontato, e bisognerebbe condividere con lui sulla verità in modo che comprenda la natura delle proprie azioni. Sebbene il capobanda possa non essersi opposto apertamente alla casa di Dio o non aver protestato contro i leader, egli controlla il diritto di parola di queste persone, i loro pensieri, i loro punti di vista e il cammino che esse seguono. È un anticristo nascosto. È necessario identificare, quindi discernere e analizzare tali individui. Se non si pentono, bisognerebbe limitarli e isolarli. Dopodiché, si dovrebbe condurre un’indagine su ciascuno dei loro membri per vedere chi tra loro è della stessa risma. Prima di tutto, separate questi individui, e poi condividete con quelli confusi che sono timidi, codardi e sono stati fuorviati. Se sono in grado di pentirsi e rinunciano a seguire l’anticristo, possono rimanere nella chiesa; in caso contrario, dovrebbero essere isolati. È un approccio adeguato? (Sì.) Questo fenomeno esiste all’interno della chiesa? Questo tipo di problema dovrebbe essere risolto? (Dovrebbe essere risolto.) Perché dovrebbe essere risolto? Da quando la casa di Dio ha iniziato a diffondere il Vangelo, le forze degli anticristi sono state onnipresenti nella vita della chiesa, e molti membri del popolo eletto di Dio sono stati influenzati, vincolati o controllati a vari livelli da tali forze. Ogni volta che queste persone parlano o agiscono, non sono in uno stato di libertà e affrancamento, ma sono invece condizionate, influenzate, controllate e imprigionate dai pensieri e dai punti di vista di alcuni individui. Queste persone si sentono in dovere di parlare e agire in un certo modo; se non lo fanno, si preoccupano e hanno paura di subire le conseguenze che ne derivano. Ciò non ha forse influenzato e disturbato la vita della chiesa? È una manifestazione della normale vita della chiesa? (No.) Questo tipo di vita della chiesa non è di ordine normale, ma è controllata da persone malevole. Fintanto che le persone malevole detengono il potere nella chiesa, non sono la parola di Dio o la verità a regnare, lì. I leader, i lavoratori e i fratelli e le sorelle che comprendono la verità saranno oppressi. Una tale chiesa è controllata dalle forze degli anticristi. Si tratta anche di un problema e di un fenomeno, che i leader e i lavoratori dovrebbero affrontare e risolvere, in cui l’opera di Dio e il normale ordine della chiesa vengono intralciati e disturbati. Alcune persone che fanno parte della banda di un anticristo temono di perdere la fiducia della propria banda, i propri sostenitori, gli amici, di non avere alcun sostegno nel momento del bisogno, e così via. Perciò, fanno del loro meglio per rimanere nella banda. Non è forse una situazione grave? Non dovrebbe essere risolta? (Sì.) Quando all’interno della chiesa si verifica questo tipo di situazione, la maggior parte delle persone lo percepisce? La maggior parte delle persone ha discernimento al riguardo? Alcune persone sono controllate da qualcuno senza che se ne rendano conto, devono sempre seguire i pensieri e i punti di vista di quell’individuo, le sue dichiarazioni e le sue azioni, i suoi insegnamenti, e hanno paura a dire “no”, hanno paura ad andare contro quella persona, e devono persino annuire in modo falso e sorridere quando quella persona parla, per timore di offenderla. Esistono situazioni come questa? Qual è il problema che dovrebbe essere risolto, qui? I leader della chiesa dovrebbero affrontare quel capobanda anticristo che è capace di fuorviare e controllare gli altri, e prendere provvedimenti nei suoi confronti. In primo luogo, dovrebbero condividere sulla verità per consentire alla maggior parte delle persone di discernere questo anticristo, quindi limitare l’anticristo stesso. Se l’anticristo non si pente, dovrebbe essere prontamente allontanato per impedire che continui a disturbare il normale ordine della chiesa.

In sintesi, nella normale vita della chiesa, i fratelli e le sorelle dovrebbero essere in grado di condividere liberamente e senza freni sulle parole di Dio, nonché sulle loro conoscenze, comprensioni, esperienze e difficoltà personali. Naturalmente, dovrebbero anche avere il diritto di dare suggerimenti rispetto a eventuali azioni di leader e lavoratori che violano i principi, oltre che di criticarle e limitarle, e hanno anche al contempo il diritto di fornire aiuto e consigli. Dovrebbero essere liberi di fare tutto ciò, e tutti questi aspetti dovrebbero essere normali; non dovrebbero essere controllati da alcun individuo, portando il popolo eletto di Dio a essere vincolato: questa non sarebbe la normale vita della chiesa. La casa di Dio ha requisiti, regole e principi su come i fratelli e le sorelle dovrebbero parlare, agire e comportarsi e su come dovrebbero stabilire normali relazioni interpersonali nella vita della chiesa, e così via, e queste cose non sono decise da alcun individuo. Quando i fratelli e le sorelle fanno qualcosa, non devono osservare l’espressione di nessuno, non devono seguire i comandi di nessuno né essere vincolati da alcuna persona. Nessuno dovrebbe fungere da segnavento o timoniere; l’unica cosa che può fornire una direzione è la parola di Dio, la verità. Pertanto, le cose a cui il popolo eletto di Dio deve attenersi sono la parola di Dio, la verità e i principi di condivisione sulla verità durante le riunioni. Se sei sempre vincolato da un’altra persona, segui sempre il suo esempio e non osi più continuare a parlare quando vedi il suo sguardo scontento o il suo volto accigliato, se sei sempre limitato da quella persona mentre condividi sulle parole di Dio e sulle tue comprensioni esperienziali personali, e ti senti sempre vincolato, incapace di agire secondo le verità principi, e se le parole, gli sguardi, le espressioni facciali, il tono della voce e le minacce implicite nel suo discorso ti trattengono costantemente, allora sei sotto il controllo di una cricca guidata da questa persona. Ciò è problematico; questa non è la vita della chiesa, ma la vita di una fazione governata da un anticristo. Quando si verifica questo tipo di problema, i leader e i lavoratori dovrebbero farsi avanti per risolverlo, e anche i fratelli e le sorelle hanno l’obbligo e il diritto di difendere il normale ordine della chiesa. Coloro che intralciano e disturbano la vita della chiesa, in particolare quelli che formano cricche e vogliono controllare la chiesa, dovrebbero essere fermati, smascherati e analizzati, così da consentire a tutti di acquisire discernimento e di capire a fondo l’essenza del problema, che è quella di tentare di fondare un regno indipendente. La chiesa non consente la formazione di cricche e le divisioni al suo interno, per nessun motivo. Per esempio, dividersi in bande in base all’identità e allo status sociale, al quartiere, alla regione o alla confessione religiosa, o in base al livello di istruzione, alla ricchezza, alla razza e al colore della pelle, e così via, tutto ciò va contro le verità principi e non dovrebbe verificarsi nella chiesa. Non importa quale pretesto venga usato per dividere le persone in queste gerarchie, ranghi, fazioni e cricche, ciò intralcerà e disturberà il lavoro della chiesa e il normale ordine della vita della chiesa, ed è una questione che i leader e i lavoratori dovrebbero risolvere tempestivamente. In breve, indipendentemente dalle ragioni per cui le persone si dividono in cricche, fazioni o bande, se hanno accumulato una certa forza e costituiscono un disturbo per il lavoro della chiesa e l’ordine della vita della chiesa, dovrebbero essere fermate e limitate. Se i membri di tali cricche non possono essere dissuasi, questi malfattori possono però essere isolati e allontanati. Anche la gestione di questi problemi fa parte del lavoro che i leader e i lavoratori dovrebbero svolgere e delle responsabilità che dovrebbero assolvere. Allora, cosa bisogna comprendere qui? Che quando alcune persone hanno formato forze all’interno della chiesa e sono in grado di contrastare e di opporsi ai leader della chiesa, al lavoro della chiesa e alle parole di Dio, e sono capaci di disturbare e danneggiare il normale ordine della vita della chiesa, tali comportamenti, tali manifestazioni e tali situazioni dovrebbero essere limitati e gestiti tempestivamente. Non va fatta alcuna distinzione in base al numero di persone coinvolte per quanto riguarda la formazione di cricche. Se due persone vanno d’accordo e non causano alcun disturbo alla chiesa, non c’è bisogno di interferire. Tuttavia, una volta che iniziano a causare disturbi e costituiscono una forza per controllare la chiesa, questi individui dovrebbero essere fermati e limitati. Se non si pentono, dovrebbero essere prontamente allontanati o espulsi. Questo è il principio.

22 maggio 2021