La volta scorsa abbiamo condiviso sulla tredicesima responsabilità dei leader e dei lavoratori: “Proteggere il popolo eletto di Dio dall’essere disturbato, fuorviato, controllato e gravemente danneggiato dagli anticristi, e renderlo in grado di discernere gli anticristi e di abbandonarli dal loro cuore”. Ora, rivediamo: su quali temi specifici riguardanti il contenuto specifico della tredicesima responsabilità dei leader e dei lavoratori abbiamo condiviso? (Abbiamo condiviso su cinque temi: smascherare, potare, analizzare, limitare e monitorare.) Questi cinque temi sono i compiti specifici coinvolti in questa responsabilità dei leader e dei lavoratori; sono i compiti specifici che i leader e i lavoratori devono svolgere riguardo agli anticristi. Quindi, quali manifestazioni hanno i falsi leader in relazione a questi compiti? La volta scorsa abbiamo anche condiviso su alcuni dettagli? (Sì.) Le manifestazioni dei falsi leader sono le seguenti: la prima è che hanno paura di offendere le persone e non osano allontanare o espellere gli anticristi. La seconda è che non sanno discernere gli anticristi. La terza è che fungono da ombrello protettivo per gli anticristi. La quarta è che sono irresponsabili nei confronti del popolo eletto di Dio. Come si presenta la loro irresponsabilità? Di fronte al disturbo e al fuorviamento operati dagli anticristi, i falsi leader non sono in grado di proteggere i fratelli e le sorelle, di smascherare le azioni malvagie degli anticristi, di smascherare le macchinazioni di Satana e di condividere sulla verità per aiutare i fratelli e le sorelle a discernere gli anticristi; non svolgono tale lavoro. Inoltre, quanto a coloro che sono di scarsa statura e privi di discernimento e vengono fuorviati dagli anticristi, i falsi leader non solo non fanno alcun lavoro di recupero, ma dicono anche cose disumane come “gli sta bene”. Questa è una manifestazione specifica di irresponsabilità, che indica che i falsi leader non hanno alcun senso del fardello nei confronti del lavoro della chiesa. Queste manifestazioni sono azioni e approcci specifici dei falsi leader quando gli anticristi fuorviano e disturbano il popolo eletto di Dio. Il loro atteggiamento specifico verso questo lavoro è di irresponsabilità e slealtà. Adducono varie scuse e utilizzano vari metodi per dare via libera agli anticristi, fungendo per loro da ombrello protettivo, mentre non sanno proteggere il lavoro della chiesa e i diritti e gli interessi del popolo eletto di Dio. Se i falsi leader fossero in grado di risolvere tempestivamente tali problemi degli anticristi che disturbano, fuorviano, controllano e danneggiano gravemente il popolo eletto di Dio, e quindi di limitare, isolare e allontanare o espellere gli anticristi, allora il popolo eletto di Dio riceverebbe la massima protezione. Tuttavia, in quanto leader, non hanno le competenze per questo lavoro. Da un punto di vista, si può dire che proteggono in segreto gli anticristi e spianano loro la strada, facendo in modo che possano continuare a fuorviare, controllare e danneggiare gravemente il popolo eletto di Dio, a disturbarne l’assolvimento del dovere e a disturbare la normale vita della chiesa. Queste sono le varie manifestazioni dei falsi leader.

Tema 14: Discernere prontamente e successivamente epurare o espellere persone malevole e anticristi di ogni sorta (Parte prima)

Dopo aver finito di condividere sulla tredicesima responsabilità dei leader e dei lavoratori, oggi condivideremo sulla quattordicesima. Il contenuto della quattordicesima responsabilità è per certi versi simile a quello della tredicesima. Il lavoro specifico che i leader e i lavoratori devono svolgere all’interno della quattordicesima responsabilità non riguarda solo gli anticristi ma coinvolge anche diverse persone malevole, rendendo la sua portata più ampia rispetto alla tredicesima responsabilità. Prima di condividere sulla quattordicesima, leggiamone il contenuto. (La quattordicesima responsabilità dei leader e dei lavoratori: “discernere prontamente e successivamente epurare o espellere persone malevole e anticristi di ogni sorta”.) Non è una frase lunga ma, quando si tratta del lavoro specifico che i leader e i lavoratori devono svolgere, non è così semplice come sembra in superficie. Quali sono esattamente le responsabilità dei leader e dei lavoratori menzionate in questa frase? Chi sono i destinatari del lavoro che i leader e i lavoratori devono svolgere? (Diversi malevoli e anticristi.) Qual è il lavoro specifico che deve essere svolto? (Discernerli tempestivamente. Una volta fatto questo, allontanarli o espellerli.) Discernimento tempestivo, senza procrastinare; una volta individuati i segni, si dovrebbero formulare giudizi e caratterizzazioni accurati, per poi occuparsi delle persone coinvolte, espellendole. In realtà, il lavoro specifico che leader e lavoratori devono svolgere consiste in due compiti: discernere le persone e risolvere i problemi. In apparenza sembra semplice: prima discernere, poi elaborare prontamente soluzioni e misure, mirando ai vari malevoli e anticristi che la casa di Dio richiede di allontanare o espellere. Da questo punto di vista, appare facile per i leader e i lavoratori fare bene questo lavoro e adempiere a questa responsabilità, senza molte difficoltà, poiché la casa di Dio ha in precedenza condiviso ampiamente sui dettagli del discernimento e dell’allontanamento di varie persone e molto è stato detto al riguardo. In apparenza, il lavoro coinvolto nella quattordicesima responsabilità sembra per certi versi simile al contenuto specifico della dodicesima e della tredicesima su cui abbiamo condiviso in precedenza, ma nella quattordicesima responsabilità i destinatari del lavoro svolto dai leader e dai lavoratori non sono solo gli anticristi, ma anche varie persone malevole. Questo allarga l’ambito a vari tipi di persone malevole e richiede una condivisione sistematica e specifica. Poiché non si tratta delle manifestazioni di un solo tipo di persona malevola, ma di vari tipi, nel condividere sulla quattordicesima responsabilità dei leader e dei lavoratori ci concentreremo sulla specificazione dei destinatari di tale lavoro. Questo è un aspetto. Inoltre, il modo in cui trattare queste persone, se limitarle, isolarle, allontanarle o espellerle, è ciò su cui condivideremo in dettaglio ora.

Che cos’è una chiesa

Prima di condividere in dettaglio su questo lavoro, condividiamo su un argomento secondario. Questo argomento secondario potrebbe essere ben noto, o magari è un argomento di cui non avete una comprensione specifica. Qual è l’argomento? È “Che cos’è una chiesa?” Cosa ne pensate? Alcuni potrebbero dire: “Stai condividendo sulle responsabilità dei leader e dei lavoratori, quindi semplicemente condividi nello specifico su questo. Perché condividere su cos’è una chiesa? È correlato all’argomento?” All’apparenza può sembrare che non vi sia correlato, e qualcuno potrebbe anche dire: “Questo è un argomento completamente scollegato. Perché farne oggetto di condivisione?” A prescindere da come la pensiate, mettete da parte questi pensieri e riflettete innanzitutto su cosa sia una chiesa. Una volta che si sarà condiviso chiaramente sulla definizione di questa parola, la denominazione “chiesa”, saprete perché stiamo condividendo su questo argomento.

I. Diverse interpretazioni di chiesa

Condividere su cosa sia una chiesa significa fornire una spiegazione chiara e accurata della denominazione “chiesa”; significa comunicare la definizione specifica e accurata del termine “chiesa”. Per prima cosa, potete discutere di come capite e comprendete il termine “chiesa”. Che cos’è una chiesa? Cominciamo con la spiegazione teorica e poi passiamo a una definizione più specifica e relativamente concreta. (Secondo la mia comprensione, si chiama chiesa un luogo in cui fratelli e sorelle che credono sinceramente in Dio e perseguono la verità si riuniscono per adorare Dio.) Questa definizione si riferisce a che tipo di luogo è una chiesa; è fondamentalmente un’entità fisica e tangibile. Si tratta di una definizione teorica. È una definizione accurata? Contiene imprecisioni? In termini teorici, è una definizione accettabile. Chi può aggiungere altro? (Io aggiungo qualcosa. Grazie all’apparizione e all’opera di Dio e alla verità da Lui espressa, c’è un gruppo di persone che segue Dio; la collettività che esse formano si chiama chiesa.) Questa definizione descrive che tipo di collettività è una chiesa. Anche questa è una definizione formale, teorica. (Io aggiungo che questo gruppo di persone ha l’opera dello Spirito Santo, e quando si riuniscono per leggere le parole di Dio c’è l’illuminazione dello Spirito Santo ed esse sono in grado di praticare la verità e di crescere nella vita. Una chiesa è un’assemblea di persone di questo genere.) Questa aggiunta alla definizione di chiesa descrive che tipo di assemblea essa è: l’attributo per questa assemblea è nutrirsi delle parole di Dio, avere l’opera dello Spirito Santo e crescere nella vita. Anche questa è fondamentalmente una definizione formale e teorica di chiesa. Altre aggiunte? (È un gruppo di persone che assume le parole di Dio come principio di pratica e che è governato dalla verità e da Cristo. Questo gruppo è capace di sperimentare l’opera di Dio, di accettare la verità, di crescere nella vita e di essere salvato. Tale gruppo si chiama chiesa.) Questo “gruppo” è identico alla “collettività” citata poc’anzi. Altre aggiunte? Se non avete altre aggiunte, potete ribadire le quattro interpretazioni di cui sopra; nella fattispecie, quale hai considerato essere esattamente la definizione di chiesa dall’inizio della tua fede in Dio fino a oggi. Darne una definizione teorica dovrebbe essere facile, no? Per esempio, una collettività di persone che seguono e adorano sinceramente Dio può essere chiamata chiesa; oppure un gruppo che segue la volontà di Dio, persegue la sottomissione a Dio e adora Dio può essere chiamato chiesa; oppure un gruppo che ha l’opera e la guida dello Spirito Santo e la presenza di Dio, e che è in grado di adorare Dio, può essere chiamato chiesa. Non sono definizioni teoriche di una chiesa? (Sì.) Tutti voi capite e conoscete il contenuto di questi attributi nella definizione di chiesa, vero? (Sì.) Allora ripeteteli. (Chiesa si riferisce a un gruppo di persone che credono sinceramente in Dio e seguono Cristo. Una vera chiesa ha l’opera dello Spirito Santo e la guida di Dio; è governata da Cristo e dalla verità, è un luogo in cui i seguaci di Dio si nutrono delle Sue parole, sperimentano la Sua opera e possiedono ingresso nella vita. Questa è una vera chiesa. Una chiesa è diversa dalle comunità religiose. Una chiesa non si impegna in rituali religiosi o in forme esteriori di adorazione di Dio.) Questa è fondamentalmente la definizione teorica di chiesa. Per esempio, definire una chiesa come un luogo in cui si riuniscono le persone chiamate da Dio, o definirla come una collettività di persone che credono sinceramente in Dio, Lo seguono, si sottomettono a Lui e Lo adorano, o definirla come un’assemblea di persone chiamate da Dio, e così via, queste denominazioni riflettono alcune interpretazioni o definizioni di base di una chiesa da parte di vari gruppi di credenti. Non entriamo nel merito di come le diverse religioni e confessioni definiscono esattamente una chiesa: per noi che seguiamo Dio, qual è la definizione di chiesa? Non è altro che un gruppo di persone che credono sinceramente in Dio, hanno l’opera dello Spirito Santo, hanno la guida di Dio e sono in grado di nutrirsi delle parole di Dio, di perseguire la verità, di perseguire la sottomissione a Dio e di adorarLo. Che la si definisca un luogo, una collettività, un’assemblea, un gruppo, una comunità o qualsiasi altra cosa, qualunque sia il termine utilizzato, gli attributi per la definizione sono fondamentalmente questi. A giudicare dalla comprensione di base che le persone hanno di una chiesa, dagli attributi che voi usate per definire la denominazione “chiesa”, risulta chiaro che, una volta che le persone seguono Dio e capiscono alcune verità, esse comprendono una chiesa come qualcosa che non è più una comunità o un gruppo ordinari. È invece correlata alla fede sincera in Dio, al leggere le parole di Dio, all’avere l’opera dello Spirito Santo e alla capacità di sottomettersi a Dio e di adorarLo, oppure ad aspetti che riguardano l’ingresso nella vita, il cambiamento d’indole, il testimoniare Dio e così via. Guardandola in questo modo, dopo che Dio ha iniziato a compiere la Sua opera, la denominazione “chiesa” nel cuore della maggior parte delle persone ha acquisito una comprensione e un significato più profondi e specifici, più vicini all’idea di chiesa che ha Dio. Non si tratta più semplicemente di un edificio, di una comunità sociale, di un dipartimento, di un’istituzione o di qualsiasi altra cosa; essa è invece correlata a cose come credere in Dio, le parole di Dio, la verità e l’adorazione di Dio.

II. Il valore dell’esistenza di una chiesa e il lavoro che essa svolge

Per quanto riguarda il concetto e la definizione specifici di chiesa, non ci affretteremo a trarre conclusioni in questo momento. Dopo aver acquisito un concetto di base della denominazione “chiesa” o della sua definizione, vi sono chiare cose come il valore dell’esistenza di una chiesa, il lavoro prodotto dall’esistenza di una chiesa e il ruolo che una chiesa svolge tra le persone? Anche il contenuto di questi aspetti ha a che fare con la definizione di chiesa? In parole semplici, ciò che una chiesa fa è il valore della sua esistenza. Prendiamo per esempio un’abitazione: qual è il suo scopo? Quali sono il suo valore e il suo significato per le persone che ci vivono e la usano? Come minimo, offre un riparo dal vento e dalla pioggia, questo è uno dei suoi valori; un altro valore è che, quando sei stanco ed esausto e non hai un posto dove andare, una casa è un luogo in cui puoi riposare e trovare pace e appagamento. Questa abitazione si può chiamare casa, ma qual è la sua funzione per te? Offre riparo dal vento e dalla pioggia, riposo, relax, possibilità di godere della tua libertà e così via; queste funzioni sono il valore di questa abitazione per te. Ora, ancora una volta, qual è il ruolo di una chiesa? Quali sono il valore e il significato della sua formazione e della sua esistenza? In parole semplici, cosa fa una chiesa, che ruolo ha? Vi è chiaro questo? Quale lavoro o tipo di lavoro specifico dovrebbe fare una chiesa, e quale deve essere l’ambito del suo lavoro, perché possa essere chiamata chiesa, perché questo lavoro sia ciò che una vera chiesa dovrebbe fare? Questi sono alcuni dei contenuti specifici su cui si dovrebbe condividere in merito alla definizione di chiesa. In primo luogo, qual è il lavoro svolto da una chiesa? (Principalmente, essa propaga le parole di Dio, testimonia l’opera di Dio e diffonde il Vangelo, permettendo a più persone di presentarsi davanti a Dio e di accettare la Sua salvezza.) Questo è un compito specifico? (Sì.) Questo è il significato dell’esistenza di una chiesa e uno dei compiti specifici che essa deve svolgere, ma non è tutto. Propagare le parole di Dio e testimoniarNe l’opera è un compito specifico. Chi è responsabile di questo compito? L’attuale gruppo del Vangelo. Quale altro lavoro fa una chiesa? (Organizzare i fratelli e le sorelle perché si riuniscano, si nutrano delle parole di Dio e condividano su di esse, mettendoli in condizione di comprendere costantemente la verità e di svolgere normalmente i loro doveri.) Questo compito specifico è quello di guidare le persone a nutrirsi delle parole di Dio, a comprendere la verità e a svolgere normalmente i loro doveri. Propagare le parole di Dio è un compito importante e fondamentale per una chiesa. Guidare le persone a nutrirsi delle parole di Dio, a comprendere la verità e a svolgere normalmente i loro doveri è il lavoro essenziale di una chiesa; ciò viene diretto internamente. Questi due compiti, uno esterno e uno interno, sono il lavoro prodotto dall’esistenza di una chiesa. Si può anche dire che sono due compiti importanti che una chiesa dovrebbe svolgere. Ce ne sono altri? (Un altro compito è quello di guidare le persone a sperimentare il giudizio di Dio in modo da essere purificate e ottenere un cambiamento d’indole.) Questo è uno specifico compito interno di una chiesa. Tutti questi compiti che avete menzionato sono fondamentalmente rappresentativi. Sperimentare l’opera di Dio, ossia per esempio sperimentare vari ambienti, sperimentare il giudizio, il castigo, la potatura e così via, e infine raggiungere un cambiamento d’indole e ottenere la salvezza, è un compito specifico. Questo è l’effetto e l’impatto che la formazione e l’esistenza di una chiesa hanno sulle persone. Il lavoro di propagare le parole di Dio e di testimoniare Dio non viene svolto solo dal gruppo del Vangelo, ma anche attraverso diversi articoli di testimonianza esperienziale, inni, vari video e film e così via: anche questi sono i contenuti e i progetti specifici inclusi nel lavoro di propagazione delle parole di Dio. Inoltre, ci sono compiti legati alla vita della chiesa: nutrirsi delle parole di Dio per comprendere la verità, essere in grado di sottomettersi a Dio e di conoscerLo, sperimentare l’opera di Dio e i vari ambienti da Lui predisposti durante lo svolgimento dei doveri in modo da raggiungere un cambiamento d’indole e ottenere la salvezza. Questi sono diversi compiti che si producono sulla base dell’esistenza di una chiesa dopo la sua formazione. Oltre a questi compiti principali, ci sono dei compiti secondari? Cosa sono i compiti secondari? Si tratta di lavori non importanti o di faccende generali che, tuttavia, apportano anch’essi dei benefici al popolo eletto di Dio nel perseguire la verità e nell’assolvere i suoi doveri; questi lavori possono influire positivamente sulla crescita della vita delle persone e sulla trasformazione delle loro opinioni sulle questioni. In circostanze particolari, il lavoro delle faccende generali correlato alla sopravvivenza fisica delle persone, che deriva dal lavoro della chiesa, conta come lavoro necessario di una chiesa? Per esempio, l’agricoltura, l’allevamento del bestiame e altre attività che forniscono il cibo necessario a coloro che svolgono i loro doveri, sono considerati come lavoro essenziale di una chiesa? (No.) E la fornitura di computer, attrezzature e altre cose a coloro che svolgono i loro doveri è considerata come lavoro essenziale di una chiesa? (No.) Allora a cosa si riferisce il lavoro essenziale di una chiesa? Questo coinvolge la definizione di chiesa. Le vostre precedenti definizioni di chiesa erano valide; ne ero piuttosto soddisfatto poiché gli attributi contenuti nelle vostre definizioni si riferiscono a verità più elevate come l’ingresso nella vita delle persone, la loro vera fede in Dio e il loro seguirLo e conoscerLo, e anche il cambiamento d’indole, la sottomissione a Dio e l’adorazione di Dio. Alla luce di questo punto, l’esistenza di una chiesa non è assolutamente volta a cose correlate alla vita e agli interessi della carne delle persone, come tenerle al caldo, nutrirle, mantenerle in salute o occuparsi delle loro prospettive. Una chiesa non esiste per sostentare la sopravvivenza fisica delle persone o per permettere loro di godere meglio della vita della carne. Alcuni dicono: “Non è giusto. La nostra vita fisica e la nostra sopravvivenza sono menzionate nelle parole di Dio, che ci dicono di apprendere alcune arti e conoscenze moderne riguardanti la salute. Queste cose non sono forse legate alla nostra sopravvivenza?” Queste cose sono considerate come lavoro essenziale di una chiesa? (No.) Poiché una chiesa è composta da credenti in Dio e la vita delle persone comporta naturalmente cibo, vestiti, alloggio, trasporti e necessità quotidiane, una chiesa aiuta le persone a risolvere questi problemi in modo accessorio. Una volta che sono stati risolti, le persone pensano: “La chiesa è responsabile anche delle nostre necessità quotidiane. Questo è il lavoro regolare della chiesa e il suo lavoro essenziale”. Non si tratta forse di un’incomprensione? (Sì.) Da cosa è causata questa incomprensione? (Non hanno chiaro quale sia il lavoro essenziale di una chiesa.) Perché ancora oggi non hanno chiaro questo punto? Non hanno un problema di comprensione? (Sì.) Perché hanno un problema di comprensione? È una questione di levatura. In definitiva, si tratta di scarsa levatura.

Per quanto riguarda il lavoro essenziale di una chiesa, sono stati appena citati tre temi: uno è testimoniare e propagare le parole di Dio; un altro è guidare le persone a nutrirsi delle parole di Dio, a entrare nella realtà delle parole di Dio, e aiutarle a comprendere la verità, a praticare le parole di Dio e ad assolvere meglio i loro doveri; e il terzo è guidare le persone a sperimentare l’opera di Dio, a sperimentare la sovranità di Dio e a liberarsi della loro indole corrotta per raggiungere un cambiamento d’indole sulla base della comprensione delle parole di Dio. Tutti questi elementi mirano a far ottenere alle persone la salvezza. Questi tre temi sono stati ben riassunti; essi sono il lavoro che una chiesa deve fare e il valore e il significato dell’esistenza di una chiesa per l’umanità, per i membri della chiesa e per il popolo eletto di Dio. Ma questo non è abbastanza esaustivo. Oltre a questi compiti essenziali, pensate di nuovo a quali altri vantaggi essenziali gli individui traggono a parte sperimentare questo lavoro svolto dalle chiese. (Discernere i vari eventi, persone e cose.) Discernere i vari eventi, persone e cose ci va in qualche modo vicino, è correlato al lavoro essenziale di una chiesa. Quando parliamo di lavoro essenziale, parliamo di compiti rappresentativi. Ciò su cui abbiamo appena condiviso sono i guadagni positivi che le persone raggiungono, o alcuni dei lavori svolti dalle chiese in cui le persone si impegnano o di cui fanno esperienza. Oltre a questi compiti essenziali, un altro valore dell’esistenza di una chiesa è aiutare le persone a comprendere l’umanità, il mondo e l’influenza delle tenebre. Questo è un compito essenziale di una chiesa oltre ai tre sui quali avete condiviso? È un compito specifico? (Sì.) Rispetto ai primi tre compiti, questo è considerato un compito secondario. Perché è considerato tale? Perché è un risultato raggiunto dalle persone attraverso l’esperienza dei primi tre compiti: si raggiunge sperimentando l’opera di Dio, nutrendosi delle parole di Dio, capendo la verità, comprendendo la propria indole corrotta e conoscendo Dio. Il risultato è che le persone arrivano a comprendere questa umanità malvagia, questo mondo oscuro e l’influenza delle tenebre. Tale risultato è stato parzialmente raggiunto ora? (Sì.) Questo non è forse il valore dell’esistenza di una chiesa? Non sono forse questi la funzione e l’effetto che l’esistenza di una chiesa dovrebbe produrre in coloro che seguono Dio? (Sì.) Da un lato, ha questo effetto oggettivo; inoltre, le chiese stanno anche attuando questo lavoro positivamente e attivamente. Quali progetti specifici sono coinvolti in questo lavoro? Per esempio, i film sugli arresti e sulle torture subiti dal popolo eletto di Dio: da un lato, queste sono testimonianze prodotte da coloro che seguono Dio quando subiscono la brutale persecuzione di Satana; da un altro, smascherano come questa umanità malvagia, questo mondo oscuro e le influenze delle tenebre si oppongano a Dio e alla verità e condannino Lui ed essa, nonché i vari modi in cui essi perseguitano brutalmente coloro che seguono Dio. Smascherando queste cose, i film aiutano le persone a capire l’umanità, il mondo e l’influenza delle tenebre da questa prospettiva. Alcuni dicono: “Che cosa intendi con ‘capire l’umanità e il mondo’?” Cosa pensate che significhi? (Comprendere le tenebre e la malvagità dell’umanità e del mondo, così come l’essenza dell’inimicizia nei confronti di Dio da parte di tutta l’umanità.) Corretto. Significa capire la malvagità e le tenebre del genere umano, comprendere le brutte facce e la vera natura di tutti gli esseri umani che sono nemici di Dio. I video sulle torture o sulle testimonianze esperienziali personali sono esempi specifici di questo lavoro svolto dalle chiese. Inoltre, smascherare la cultura tradizionale, le opinioni morali dell’uomo, i pensieri di alcuni gruppi etnici o razze, così come le dottrine tradizionali del taoismo e del confucianesimo in Cina, alcune pseudo-verità, le regole familiari e l’educazione che vincolano le persone e limitano i loro pensieri: qual è lo scopo di smascherare queste cose? In quale categoria di lavoro rientra? Il contenuto che ho analizzato in precedenza nel racconto “Dormire sulla sterpaglia e leccare la bile” non rientra forse nel comprendere il mondo, l’umanità e l’influenza delle tenebre? (Sì.) Questo è un esempio del contenuto specifico di questo lavoro. Quindi, anche questo lavoro è un compito specifico che una chiesa dovrebbe svolgere. In sintesi, il lavoro di una chiesa è, da un lato, guidare positivamente le persone nella verità realtà attraverso la verità, portandole a raggiungere la sottomissione a Dio. Da un altro lato, è quello di smascherare il mondo satanico e oscuro, di smascherare i vari atti di ostilità di Satana nei confronti della verità e di Dio, e di smascherare le tendenze malvagie della società umana, le varie idee e nozioni dell’umanità corrotta, così come le sue eresie, le sue fallacie e così via, in modo che le persone possano comprendere la vera natura ed essenza di questa età malvagia. Non è questo il lavoro essenziale di una chiesa? (Sì.) Di fatto, voi avete già guadagnato molto dal lavoro della chiesa e ottenuto benefici sostanziali. Quando si parla dei membri della chiesa, che si tratti di coloro che sono interessati alla verità o di coloro che non sono interessati a essa, dopo aver seguito Dio per tre o cinque anni, attraverso riunioni di condivisione sulla verità, il pregare leggendo le parole di Dio e l’esperienza della persecuzione e della denigrazione da parte dei non credenti, del disturbo da parte dei malevoli e degli anticristi e l’esperienza di ogni sorta di altri eventi, persone e cose, essi arriveranno, senza saperlo, a discernere e a comprendere questo mondo oscuro, l’umanità malvagia, le autorità al potere e l’influenza oscura del mondo intero. Questi sono i vantaggi che ottengono. E da dove derivano questi vantaggi? Sono dovuti all’esistenza delle chiese? Sono dovuti al lavoro che le chiese svolgono? (Sì.) Da un lato, le persone hanno acquisito una certa comprensione delle parole, dell’opera e dell’indole di Dio; dall’altro, hanno anche parzialmente acquisito corrispondenti discernimento e consapevolezza del mondo, dell’umanità e dell’influenza delle tenebre. I risultati e gli effetti positivi prodotti nelle persone da queste due acquisizioni sono ciò che esse dovrebbero raggiungere per ottenere la salvezza.

Il lavoro di una chiesa può essere riassunto come propagare e testimoniare le parole e l’opera di Dio e guidare le persone a nutrirsi delle parole di Dio così da essere in grado di comprendere la verità, di praticare le parole di Dio e di svolgere meglio i loro doveri. Inoltre, sulla base della comprensione della verità, possono sperimentare l’opera di Dio, liberarsi della loro indole corrotta e raggiungere un cambiamento d’indole. Oltre a questi tre aspetti, si tratta di aiutare le persone a comprendere l’umanità malvagia, il mondo oscuro e l’influenza delle tenebre. Anche se i progetti del lavoro di una chiesa non sono molti, il contenuto specifico è vasto. Tutti i contenuti riguardano le parole di Dio, la verità, il liberarsi della propria indole corrotta e la sottomissione a Dio; naturalmente, ancor di più, riguardano la salvezza. Questi sono la funzione di una chiesa e il valore della sua esistenza. Ogni aspetto del lavoro di una chiesa è intimamente legato all’ingresso nella vita del popolo eletto di Dio, perché riguarda il modo in cui le persone trattano le parole di Dio, il loro atteggiamento verso Dio, la loro salvezza, e le loro opinioni e i loro atteggiamenti verso il mondo, verso l’umanità e verso l’influenza delle tenebre. In breve, l’esistenza di una chiesa è intimamente legata a tutti, e il lavoro che una chiesa svolge, insieme al valore e al significato della sua esistenza, sono inscindibili da ogni persona che accetta la salvezza di Dio.

Dopo aver condiviso sul lavoro specifico che una chiesa deve svolgere, discutiamo delle definizioni e delle opinioni inappropriate che le persone hanno sulla denominazione “chiesa” e sul significato dell’esistenza di una chiesa. Innanzitutto, le persone pensano a una chiesa come a un luogo relativamente confortante, un luogo pieno di calore e di sole, un luogo relativamente amichevole e privo di conflitti, guerre, uccisioni o spargimenti di sangue; un luogo ideale a cui i cuori delle persone anelano, pieno di felicità. Qui non ci sono invidie né lotte, macchinazioni, tendenze malvagie, né altri fenomeni che si trovano nel mondo non credente. È un luogo visto come un porto ideale dove le persone possono ancorare i propri cuori. A prescindere da quanto sia bella la fantasia che le persone hanno della denominazione “chiesa”, nel complesso una chiesa fornisce loro una certa quantità di supporto spirituale. Questo supporto spirituale ha una funzione più tangibile per le persone: quando incontrano delle difficoltà, possono venire nella chiesa a esprimere i loro problemi, e la chiesa può aiutarle ad alleviare le loro preoccupazioni e a risolvere le loro difficoltà. Per esempio, se incontrano difficoltà sul lavoro o nella vita, se i loro figli sono disobbedienti, se il marito o la moglie ha una relazione extraconiugale, se ci sono conflitti tra suocere e nuore, se ci sono liti con i colleghi o i vicini, se i loro figli sono vittime di bullismo, se la loro terra viene presa da qualche despota locale, e così via, quando queste cose accadono, le persone sperano che qualcuno nella chiesa possa prendere le loro difese e aiutarle a risolvere e sistemare questi problemi. Nella mente delle persone, la chiesa è un luogo di questo tipo. Senza dubbio, nella loro mente la chiesa è un rifugio, un paradiso ideale, un luogo in cui alleviare le preoccupazioni e risolvere le difficoltà, eliminare la violenza e permettere alle persone buone di vivere in pace, e sostenere la giustizia. Se la vita diventa difficile, la chiesa dovrebbe fornire sollievo; se non ci sono verdure da mangiare e riso da cucinare, la chiesa dovrebbe distribuirli; se non ci sono vestiti, la chiesa dovrebbe comprarli; se qualcuno si ammala, la chiesa dovrebbe pagargli le cure. Quando qualcuno incontra difficoltà sul lavoro, i fratelli e le sorelle della chiesa dovrebbero dargli una mano, contattare le proprie conoscenze e fare leva su di esse, o offrire una guida. Quando i figli di qualcuno devono fare gli esami di ammissione all’università, egli si rivolge alla chiesa per trovare altre persone che preghino per lui, cercando di garantire che i figli possano entrare con successo all’università. Indipendentemente dalle difficoltà che si incontrano, purché ci si rivolga alla chiesa, possono essere tutte risolte e sistemate. Anche se si subiscono maltrattamenti per mano di persone malevole, la chiesa, con i suoi molti membri e la sua grande influenza, può risolvere le cose. Incoraggiati e sostenuti da molti, non si è più timorosi né si ha paura di essere maltrattati dai delinquenti. Anche quando si è vittime di maltrattamenti, ostracizzati e in costante lotta nella società senza un modo per guadagnarsi da vivere, si possono chiedere aiuto e buoni consigli alla chiesa e trovare un lavoro adeguato. Tutte queste cose, e altre ancora, sono il ruolo che le persone credono che una chiesa debba svolgere e il lavoro che credono debba fare. A giudicare dai pensieri e dalle nozioni delle persone, o da ciò che pretendono da una chiesa, è chiaro che senza dubbio la vedono come un’istituzione assistenziale, un’organizzazione caritatevole, un’agenzia di incontri o di ricerca di personale, o come la Croce Rossa. Alcuni pensano addirittura di avere sempre bisogno di un’entità potente su cui contare, a prescindere dalle loro capacità o dal loro status all’interno della società e del genere umano. Quando incontrano difficoltà nella società o si trovano di fronte alle autorità, hanno bisogno di una forza potente che li sostenga, che parli per loro, che gestisca le questioni per loro e che combatta per i loro diritti e interessi. Secondo loro, la chiesa può svolgere questo ruolo e raggiungere lo scopo che sperano, quindi essa diventa la loro unica scelta. È chiaro che considerano la chiesa come un’unione sociale o un’associazione, come un’unione di insegnanti, un’unione del settore trasporti, un’associazione di agricoltori, un’associazione di donne, un’associazione di anziani e così via, uno di questi tipi di gruppi e organizzazioni sociali. Qualsiasi definizione di chiesa le persone diano effettivamente, a giudicare dal lavoro che una chiesa svolge e dalla sua definizione accurata, è chiaro che gli atteggiamenti e le richieste delle persone nei confronti della chiesa sono sbagliati e non validi, e le persone non dovrebbero averli. Una chiesa non è un luogo in cui “rubare ai ricchi per dar da mangiare ai poveri”, eliminare la violenza e permettere alle persone buone di vivere in pace, o sostenere la giustizia, e tanto meno è un luogo in cui aiutare il mondo e salvare le persone o alleviare le preoccupazioni delle persone e risolvere le loro difficoltà. Una chiesa non è un’organizzazione caritatevole, né un’istituzione assistenziale, né una comunità sociale. La fondazione e la presenza di una chiesa non hanno lo scopo di farla agire come gruppo o come organizzazione sociali. A parte i pochi compiti essenziali che una chiesa dovrebbe svolgere, ovvero testimoniare e propagare le parole di Dio e guidare le persone a nutrirsi delle parole di Dio, a sperimentare l’opera di Dio e a liberarsi della loro indole corrotta per raggiungere la salvezza, una chiesa non ha l’obbligo di fornire alcuna funzione o aiuto alla società né a qualsiasi gruppo etnico. Inoltre, una chiesa non è un luogo in cui lottare per i diritti e gli interessi degli individui e non ha l’obbligo di garantire loro la vita fisica, lo status sociale, il titolo di lavoro, lo stipendio, l’assistenza sociale e così via. Secondo le nozioni delle persone, le funzioni della chiesa sono eliminare la violenza e permettere a chi è buono di vivere in pace, sostenere la giustizia, alleviare le preoccupazioni della gente e risolvere le loro difficoltà, aiutare il mondo e salvare le persone, e lottare per i diritti e gli interessi di tutti; in sostanza, queste funzioni. Pertanto, gli individui credono che la chiesa sia il loro aiuto immediato e che possa risolvere e sistemare qualsiasi difficoltà. È chiaro che la considerano come un’istituzione, un’organizzazione o un gruppo sociali. Ma la chiesa è un’istituzione di questo genere? (No.) Se le funzioni e i ruoli per cui le persone credono che una chiesa esista sono eliminare la violenza e permettere a chi è buono di vivere in pace, sostenere la giustizia, alleviare le preoccupazioni della gente e risolvere le loro difficoltà, aiutare il mondo e salvare le persone, lottare per i diritti e gli interessi di tutti e così via, allora questa chiesa non può essere definita chiesa perché non ha alcun legame con le parole di Dio, con l’opera dello Spirito Santo o con l’opera di Dio di salvezza delle persone. Un gruppo o un’organizzazione di questo tipo dovrebbero essere chiamati semplicemente gruppo o organizzazione, poiché non hanno alcun rapporto con una chiesa né alcun legame con il lavoro di una chiesa. Se un’organizzazione, sotto la bandiera della fede in Dio, si impegna in attività come la partecipazione alle funzioni, l’adorazione di Dio, la lettura della Bibbia, la preghiera, il canto degli inni e le lodi, o anche se tiene riunioni e adorazioni formali, così come le cosiddette riunioni di studio biblico, gli incontri di preghiera, le riunioni dei collaboratori, gli incontri di scambio e così via, indipendentemente dal tipo di membri e di struttura che possiede, queste cose non hanno alcun legame con una vera chiesa. Allora, che cos’è esattamente una vera chiesa? Come nasce? Una vera chiesa si forma grazie all’apparizione di Dio, alla Sua opera e al fatto che Egli esprime la verità per salvare l’umanità. Si crea quando le persone ascoltano la voce di Dio, si rivolgono a Lui e si sottomettono alla Sua opera. Questa è una vera chiesa. Una chiesa non viene organizzata e stabilita dagli uomini, è invece personalmente istituita da Dio ed è Lui che personalmente la guida e la pasce. Per questo motivo, Dio ha degli incarichi per le Sue chiese. La missione di una chiesa è propagare le parole di Dio, testimoniare l’opera di Dio e aiutare le persone a sentire la voce di Dio, a tornare alla presenza di Dio, ad accettare la salvezza di Dio, a sperimentare l’opera di Dio per guadagnare la Sua salvezza e a testimoniarLo; è così semplice. Questi sono il valore e il significato dell’esistenza di una chiesa.