Impegnarsi in discorsi altisonanti

La manifestazione successiva è quella di impegnarsi in discorsi altisonanti e non fare nulla di reale. Discutiamo prima di che tipo di problema si tratta. Queste persone amano parlare di dottrine elevate e impegnarsi in discorsi altisonanti. Durante le riunioni, spesso discutono delle proprie aspirazioni e della propria determinazione, della propria comprensione e dei propri piani per il lavoro. Tuttavia, quando arriva il momento di fare qualcosa di reale, non riescono a trovare alcuna energia. Che tipo di problema hanno? È una questione di condizioni innate, di umanità o di indole corrotta? (Penso che rientri nell’indole corrotta.) Rientra nell’indole corrotta? Ci sono due problemi coinvolti qui, non è vero? Uno è un difetto di umanità: costoro non sono disposti a fare nulla di reale, perché ritengono che ciò richieda loro di preoccuparsi, sopportare avversità, pagare un prezzo e investire energie. Non c’è forse un pizzico di pigrizia in questo? La pigrizia è un difetto di umanità? (Sì.) Le persone che sono così pigre non fanno nulla di reale eppure si impegnano comunque in discorsi altisonanti. Amano lo stesso mettersi su un piedistallo e predicare dottrine elevate agli altri. Questo denota una cattiva indole? Contiene anche elementi di un’indole corrotta? (Sì.) Di che tipo di indole corrotta si tratta? (Di arroganza.) È un’indole corrotta arrogante. Oltre a questo, tali individui sono pigri, amano la comodità mentre odiano il lavoro, non fanno le cose con i piedi per terra e non sono disposti a impegnarsi in azioni reali, eppure vogliono lo stesso atteggiarsi a superiori, affermare il proprio prestigio e predicare agli altri: vogliono solo dar fiato alla bocca ma non muovere un dito. I difetti nella loro umanità sono significativi e la loro indole corrotta è molto evidente. Questi non sono forse due problemi alquanto palesi? (Sì.) Non ci sono molte persone così? (Sì.) Quando discutono di lavoro, si impegnano in discorsi altisonanti e proseguono all’infinito, ma quando si tratta di fare qualcosa di reale non sono capaci di muovere un solo passo. Non parliamo di com’è la loro levatura: basandoci semplicemente sul fatto che costoro sono solo chiacchiere e non fanno nulla di reale, possiamo definirli come persone inutili. Non fanno nulla di reale eppure vogliono comunque atteggiarsi a superiori e godere dei vantaggi del prestigio: non sono forse arroganti al punto di mancare di ragione? Questi individui sono solo chiacchiere, non fanno nulla di reale e sono sia pigri che arroganti: sono persone inutili, giusto? Se viene chiesto loro di agire e fare qualcosa di reale, di organizzare, pianificare e mettere in atto il lavoro, non sono disposti a farlo; si sentono oppositivi nel profondo del cuore. Quanto devono essere pigri! Sono dei fannulloni che non si occupano del lavoro che spetta loro. Amano semplicemente dar fiato alla bocca, non vogliono fare nulla, vogliono solo tirare a campare nella vita, mangiare bene, vestirsi bene, eppure vogliono anche essere molto stimati dagli altri e godere di un trattamento di alto livello e del tipo di trattamento riservato a chi possiede prestigio. Com’è la loro umanità? (Cattiva.) Trovate queste persone disgustose? (Sì.) Alcuni, quando vedono coloro che sono bravi a parlare ma non fanno nulla di reale, li invidiano. Pensano: “Costoro sono capaci di continuare all’infinito e tutto ciò che dicono è strutturato e sistematico: questo dimostra che possiedono la verità realtà”. Tutte le persone dotate di discernimento riescono a capire che le cose che costoro ripetono spesso sono tutte apprese dai sermoni e dalle condivisioni della casa di Dio e non derivano dalle loro esperienze personali. Pertanto, sebbene le loro predicazioni sembrino eccezionali, essi non sono capaci di risolvere alcun problema. Col tempo, le persone riescono a vedere chiaramente che questi individui erano degli imbroglioni fin dall’inizio. Qualunque domanda tu ponga, non sanno rispondere, né sono in grado di condividere alcun principio o cammino di pratica, eppure vogliono comunque che tu li stimi molto. In che modo fanno sì che tu abbia grande stima di loro? Usano le loro esibizioni e i loro discorsi per assicurarsi un posto nel tuo cuore, facendo sì che tu li invidi, li ammiri e guardi a loro. Non sono forse privi di senso di vergogna? Non svolgono un lavoro reale e neanche ne sono capaci, eppure vogliono comunque che gli altri abbiano grande stima di loro e vogliono sprecare l’energia e il tempo altrui con i loro discorsi altisonanti, ma alla fine non sanno risolvere alcun problema. Chi crede in Dio solo da uno o due anni potrebbe ancora essere fuorviato da loro, ma chi crede in Dio da molti anni e comprende un po’ della verità realtà non vuole ascoltare i loro discorsi altisonanti. Eppure, se ti rifiuti di ascoltarli, si fanno un’opinione negativa di te e dicono che non ami la verità. Non sono forse individui alquanto problematici? (Sì.) Hanno solo una comprensione parziale di qualsiasi aspetto della verità e, quando capiscono alcune dottrine, non riescono a spiegarle chiaramente, eppure vogliono comunque predicarle agli altri e fare in modo che gli altri le accettino. Se ti rifiuti di ascoltarli, dicono che non ami la verità e che non li rispetti. Se però li ascolti, ti senti a disagio e non riesci a stare fermo. Perché non ci riesci? Perché hai molti problemi da risolvere e molto lavoro da svolgere e non hai tempo per ascoltare i loro discorsi altisonanti. Se qualcuno invidia davvero coloro che si impegnano in discorsi altisonanti, che tipo di persona è? È una persona pigra, stupida, che non ha niente di meglio da fare. Quando si tratta di assolvere un dovere, tali individui non hanno alcuna devozione e non si assumono alcun fardello; vogliono solo tirare a campare nella vita, parassitando e aspettando di morire. Ogni giorno ascoltano alcune dottrine profonde per passare il tempo, eppure pensano lo stesso di aver guadagnato qualcosa e di aver fatto progressi nella loro fede in Dio: “Le verità che stanno predicando diventano ogni giorno più elevate: la loro predicazione raggiungerà presto il livello del terzo cielo! Questi sono tutti misteri provenienti dal cielo!” Ascoltano molte dottrine pronunciate da coloro che si impegnano in discorsi altisonanti, ma non sanno ancora come essere devoti nell’assolvimento del loro dovere o quali principi dovrebbero seguire mentre lo fanno. Quindi ascoltare queste cose è utile? (No.) Cosa dovreste fare quando incontrate persone che si impegnano in discorsi altisonanti e predicano dottrine elevate? Dovreste seguirle attentamente o respingerle? (Respingerle.) In che modo respingerle? Devi sapere come respingerle e sapere perché lo stai facendo. Se non lo sai, allora, quando respingi questi individui, potresti comunque chiederti in cuor tuo: “Respingerli significa che non amo la verità?” Se hai questo pensiero, allora ciò è problematico: dimostra che non hai discernimento e non capisci cos’è la verità realtà. Se li ascolti pronunciare dottrine e pensi lo stesso che stiano condividendo sulla verità, e addirittura in cuor tuo li approvi, allora sei un totale stupido. Se hai discernimento riguardo alle dottrine pronunciate da queste persone che si impegnano in discorsi altisonanti, allora dovresti respingerle. Il motivo è che tutto ciò che dicono non è altro che dottrine e parole vuote: è inutile. È come disegnare torte per placare la fame o guardare delle prugne per placare la sete: ciò non può affatto risolvere i problemi reali. Costoro pronunciano molte dottrine, ma queste dottrine non corrispondono ai problemi reali che le persone incontrano nello svolgimento dei loro doveri e non possono affatto risolverli. Ascoltarli o non ascoltarli non fa alcuna differenza. Non sanno come risolvere i problemi che emergono nel lavoro del Vangelo e nella vita della chiesa; non sanno come mettere in atto le disposizioni lavorative né quale lavoro presenti difetti e lacune a cui si debba porre rimedio o che vadano seguiti; e non sanno come risolvere o confutare nozioni distorte quando gli altri le sollevano. Non sanno nulla di tutto ciò, quindi ascoltare i loro discorsi altisonanti non è forse una perdita di tempo? Questo è il motivo per cui dovresti respingerli. Pertanto, tali discorsi altisonanti dovrebbero essere respinti perché ciò che queste persone dicono non è la verità, bensì dottrine. Cosa sono le dottrine? Le dottrine consistono in parole che sono in linea con le nozioni e le fantasie umane. Costoro non condividono sulle verità principi concentrandosi sull’essenza del problema. Sebbene le loro parole suonino gradevoli e vengano espresse in modo chiaro e logico, non possono affatto risolvere i problemi. Queste parole, quindi, sono dottrine; per quanto corrette possano sembrare, non sono le verità principi. Le parole di alcune persone potrebbero anche sembrare superficiali, ma sono in grado di colpire al fulcro del problema e di spiegarne chiaramente l’essenza. Anche se alcune delle loro parole suonano sgradevoli come insulti, sono parole che le persone riescono ad accettare e sono in grado di risolvere i problemi reali. Senza dubbio, queste parole sono in linea con le verità principi. Alcune parole potrebbero magari suonare gradevoli, delicate, raffinate e profonde, ma non sono affatto in grado di risolvere i problemi reali. Non hanno nulla a che fare con le verità principi, né sono capaci di indicare un cammino o una direzione alle persone. Sono tutte dottrine speciose. Tali parole, quindi, dovrebbero essere respinte. Il motivo per cui respingere queste persone è che i loro discorsi altisonanti sprecano tempo che dovresti usare per fare il tuo dovere, sprecano tempo che dovresti usare per cercare la verità e sprecano la tua energia personale; pertanto, dovresti respingerle. In che modo dovresti farlo? Le respingi semplicemente dicendo “Addio”, non è così? Oppure potresti dire: “Smettila di parlare, capisco tutto quello che stai dicendo. Quando risponderai alla domanda che ti ho fatto? Se non sai rispondere, allora vattene subito e smettila di farmi perdere tempo”. Questo modo di respingerle è buono? (Sì.) A Me sembra piuttosto buono; altrimenti, in quale altro modo le respingeresti? Respingere i loro discorsi altisonanti, le loro dottrine e i loro slogan è proprio come respingere i farisei. Gli individui di questo genere non sono in grado di fare nulla di reale. La loro umanità non è all’altezza degli standard, possiedono scarsa levatura e sono fondamentalmente incapaci di svolgere un lavoro reale. Eppure continuano lo stesso a usare dottrine elevate per cercare di fuorviarti. Se non li respingi, sei completamente stupido. È giusto respingere queste persone quando le incontri. Di’ semplicemente “Arrivederci” e vai via: è una cosa molto facile da risolvere, no? È esattamente così che si trattano coloro che si impegnano in discorsi altisonanti ma non fanno nulla di reale. Le persone di questo genere non sono quelle che fanno le cose in modo appropriato e serio; non sono quelle che fanno le cose con i piedi per terra. Ciò che dicono manca di credibilità, non vale la pena provare attaccamento per esso e non vale la pena ascoltarlo come se fosse un consiglio o un cammino efficace. Perciò, quando si tratta dei loro discorsi altisonanti, respingeteli senza mezzi termini: non c’è bisogno di annotarli e non vale la pena farne tesoro. Con questo si conclude la nostra discussione sulla questione dei discorsi altisonanti.

Amare discutere di politica

Parliamo di un’altra manifestazione: amare discutere di politica. Ad alcune persone piace discutere della situazione politica del proprio Paese o di quella globale, così come delle politiche e delle dichiarazioni di personaggi politici di alto livello, del loro programma di governo e della loro linea politica, dei modi e dei mezzi con cui attuano le varie politiche e così via. In breve, discutono spesso di argomenti legati alla politica; che si tratti di politica antica o moderna, interna o internazionale, amano parlarne di tanto in tanto. Amare discutere di politica rientra nelle condizioni innate, nell’umanità o nell’indole corrotta? Non lo sapete, vero? Il motivo è che questo argomento è in qualche modo particolare. Ciò di cui costoro amano discutere è la politica e, dal vostro punto di vista, la politica non è qualcosa di positivo. Voi pensate: “Se amare discutere di politica fosse un interesse e un hobby all’interno delle condizioni innate, allora Dio non avrebbe dato alle persone questo tipo di interesse e hobby; se fosse una questione di cattiva umanità, limitarsi a discuterne senza fare nulla di male non dovrebbe equivalere a una cattiva umanità e ancor meno potrebbe elevarsi al livello di un’indole corrotta. Quindi, all’interno di cosa dovrebbe essere classificato?” Alla fine, non arrivate a una conclusione. È così? (Sì.) Quindi è corretto che la pensiate in questo modo? Perché alla fine non arrivate a una conclusione? Dov’è che vi bloccate? Vi bloccate sulla parola “politica”, non è vero? (Sì.) Se parlassi di amare discutere di belle arti, musica, danza, design o economia, ciò in cosa verrebbe classificato? (Sarebbe classificato come un interesse e un hobby all’interno delle condizioni innate.) Se parlassi di amare discutere di storia o cucina gourmet, in cosa andrebbe classificato? (Nelle condizioni innate.) Quando si dice che qualcuno ama discutere di qualcosa, ama fare ricerche su qualcosa o è bravo in qualcosa, significa che gli piace quell’area e ha un interesse per essa. Perciò, questo viene classificato come un interesse e un hobby nell’ambito delle condizioni innate. Tuttavia, poiché l’argomento di cui costoro amano discutere in questo caso è la politica, non osate classificarlo in questo modo. Perché non osate classificarlo in questo modo? Perché la politica è un argomento molto delicato e non è qualcosa di particolarmente positivo, giusto? (Giusto.) Sebbene la politica non sia qualcosa di particolarmente positivo, l’attività di amare discutere di politica è, come appena detto, discutere. Pertanto, questo dovrebbe essere classificato come un interesse e un hobby nell’ambito delle condizioni innate. L’interesse e l’hobby innati di una persona del genere sono che, in misura relativa, ama seguire la politica e discuterne. Ma prende parte alla politica? Non ci siamo ancora arrivati; per ora, ci stiamo limitando a concentrarci sull’atto della discussione, quindi può essere classificato solo come un interesse e un hobby nell’ambito delle condizioni innate. Ora capite? (Sì.) Dirlo in questo modo è oggettivo; è un dato di fatto, non è vero? (Sì.) Per esempio, supponiamo che a qualcuno piaccia discutere di monarchi antichi e che parli spesso di come certi imperatori trattassero i loro ministri e il popolo, di come certi sovrani governassero con diligenza e si prendessero cura del popolo, e di come le riserve di cereali della nazione fossero sufficienti e di quale livello raggiungesse lo standard di vita della popolazione durante i loro regni. Questa persona parla anche di quali imperatori fossero dei tiranni e di come il popolo vivesse in estrema miseria sotto il loro dominio, mentre tali imperatori indulgevano in banchetti smodati e dissolutezze e nei loro palazzi vivevano nel lusso più sfrenato. Poi passa a discutere dei problemi delle figure politiche contemporanee, parlando di chi fa un buon lavoro e chi no e così via. Gli piace semplicemente discutere di queste cose. In altre parole, in maniera innata, costui è relativamente interessato a questo tipo di argomenti e questioni. Nella sua vita quotidiana, il suo modo di rilassarsi e svagarsi è discutere di tali questioni politiche, usandole come un mezzo per passare il tempo: è parte della sua vita. Se ama semplicemente discutere di politica, allora si tratta solo di un interesse e di un hobby. Ciò coinvolge forse la sua umanità? Se considerate semplicemente che ama discutere di politica, non riuscite a capire che tipo di carattere abbia, perché non siete in grado di vedere quali siano il suo atteggiamento e i suoi punti di vista nei confronti della politica. Semplicemente ama discutere di questi argomenti ed è interessato a tali questioni; ciò non riguarda i suoi principi di condotta. Se qualcuno ama semplicemente discutere di politica e nella sua vita quotidiana lo tratta come un tema ricreativo, come un argomento di conversazione o come focus di discussione frequente quando interagisce con gli altri e si occupa delle cose, allora si tratta di un interesse e di un hobby e non riguarda la sua umanità. Le persone con questo interesse e hobby sono uguali a quelle con altri hobby: sono alla pari. Non si può definire questo individuo come ambizioso, di cattiva umanità o di carattere ignobile solo perché ama discutere di politica. Sebbene coloro che credono in Dio non prendano parte alla politica, quando si tratta di politica in sé, ognuno ha il diritto di prendervi parte. La politica non è qualcosa di positivo, ma non si può nemmeno dire che sia negativa: è semplicemente qualcosa che esiste inevitabilmente nel corso dello sviluppo della società umana. Pertanto, il semplice fatto che una persona ami discutere di politica non ne denota il carattere. È come una persona a cui piace ballare: non puoi dire che sia degenerata o che non si dedichi a un lavoro serio. Se a qualcuno piacciono i prodotti elettronici, analogamente non puoi dire che sia capace di grandi cose o che sia una figura positiva. Un simile giudizio sarebbe corretto? (No.) Quindi come si dovrebbe valutare ciò? Dipende da cosa fai con i tuoi interessi e hobby. Se ti dedichi a una giusta causa, allora i tuoi interessi e hobby possono creare un valore vantaggioso. Se usi i tuoi interessi e hobby per fare cose negative, cose che danneggiano le persone e i loro interessi, non si può comunque dire che i tuoi interessi e hobby siano negativi: significa piuttosto che la tua umanità è cattiva e che il cammino che percorri è sbagliato. Potresti anche usare i tuoi interessi e hobby per fare cose cattive, ma i tuoi interessi, hobby e punti di forza e le relative competenze professionali, abilità tecniche e conoscenze non sono in sé negativi. Qualsiasi siano i tuoi interessi e hobby, sono lì perché tu ne faccia uso. Se percorri il cammino corretto, allora ciò che fai con i tuoi interessi e hobby è giusto. Se non percorri il cammino corretto, allora ciò per cui usi i tuoi interessi e hobby non è giusto, bensì malvagio. Per esempio, un computer è semplicemente una macchina: è uno strumento tecnologico. Puoi usarlo per le riunioni, i sermoni e la predicazione del Vangelo ma, allo stesso tempo, molte persone cattive e persone malevole possono anche usare i computer per fare cose malvagie. Perciò, quando un computer viene usato per dedicarsi a una causa giusta, non puoi dire che il computer in sé sia giusto; allo stesso modo, quando un computer viene usato per fare cose malvagie, non puoi dire che il computer in sé sia malvagio. Capito? (Sì.) Analogamente, nel caso di coloro che amano discutere di politica, questa manifestazione è un interesse e un hobby: non coinvolge le questioni della loro umanità essenza. Inoltre, a coloro che amano discutere di politica piacciono gli argomenti politici. Amano sempre discutere di ciò che è giusto e ciò che è sbagliato e dibattere con gli altri su alcuni argomenti che riguardano punti di vista politici. Alcuni sono particolarmente interessati ad argomenti correlati a personaggi famosi e grandi figure, mentre altri sono particolarmente interessati ad argomenti che smascherano i lati oscuri della società. Ma, in ogni caso, coloro che amano discutere di politica non possiedono la verità e non c’è posto per Dio nei loro cuori: ciò è assolutamente certo. Bene, questo è più o meno tutto per quanto riguarda la nostra discussione sull’amare discutere di politica.

Amare prendere parte alla politica

Amare discutere di politica è un interesse e un hobby di alcune persone. Ora, portiamo questa discussione un passo avanti e parliamo dell’amare prendere parte alla politica. Amare prendere parte alla politica non è la stessa cosa che amare discutere di politica: implica azione. Amare prendere parte alla politica non è semplicemente una qualche sorta di argomento di conversazione o di intrattenimento da dopo cena, né si ferma meramente al livello degli interessi e degli hobby o dell’interesse per la politica; piuttosto, riguarda il cammino che una persona percorre. Perciò, quale cammino percorre chi ama prendere parte alla politica? Ciò riguarda la sua umanità? (Sì.) Dunque, come dovrebbe essere classificato l’amare prendere parte alla politica? Questa è una domanda difficile per tutti voi: non riuscite a capirla a fondo. Condividiamo al riguardo, allora. Ci sono persone di ogni ceto sociale che amano discutere di politica. Vedi, sebbene gli agricoltori vivano al gradino più basso della società, alcuni di loro sanno molto di questioni relative ai vertici della politica e sono in grado di esprimere determinati punti di vista che la riguardano. Anche chi si occupa di affari ed economia discute di politica, e persino chi si occupa di arte e istruzione discute di politica. In altre parole, in tutti i settori ci sono persone che amano discutere di politica e che sono interessate ai temi politici. Indipendentemente dal campo in cui un individuo è impegnato, se ama discutere di politica, è interamente perché nutre un interesse per essa. Questo interesse ha una certa correlazione con la sua levatura intrinseca e con l’elevatezza della sua prospettiva. Costui riesce a comprendere questioni che rientrano nell’ambito del potere politico, quindi esprime di tanto in tanto il proprio punto di vista. Le sue manifestazioni rimangono al livello di interessi e hobby e all’interno delle condizioni innate. Tuttavia, prendere parte alla politica non significa accontentarsi di questo tipo di interesse e di hobby al livello del pensiero; significa invece abbandonare il proprio campo d’origine e scegliere di impegnarsi nell’attività politica, entrare nella scena politica e avere a che fare con personaggi politici. Qual è dunque il problema con tali persone? Questo tipo di individuo a cui piace prendere parte alla politica potrebbe solitamente non parlare molto di politica, ma a prescindere dalla carriera che sceglie, fintanto che si impegna in un lavoro non correlato alla politica, non è interessato a esso e sente che le proprie prospettive sono cupe. Quando invece si tratta di prendere parte alla politica, i suoi occhi si illuminano di desiderio e il suo interesse si accende. Quando sente che qualcuno si candida come sindaco, governatore, legislatore o presidente, prova un senso di perdita nel cuore e si scervella a pensare a come prendervi parte anche lui. Che tipo di persona è? Non è forse il tipo di persona che nutre un immenso desiderio di potere? (Sì.) Dunque, quale altro elemento ha nella sua umanità questo tipo di individuo? È totalmente ossessionato dal denaro o totalmente ossessionato dal potere? (È totalmente ossessionato dal potere.) Vede il potere come superiore a ogni altra cosa, ritenendolo come la propria stessa vita, considerandolo un obiettivo da perseguire per tutta la vita. Quindi, che tipo di persona è costui esattamente? Quale elemento in più ha nella sua umanità che la gente comune non ha? (Ambizione e desiderio.) Cosa ambisce e desidera fare? (Detenere il potere.) Qual è il vantaggio più diretto che il potere gli porta? (Ottenere prestigio ed essere molto stimato dagli altri.) Queste cose sono secondarie, non sono il vantaggio cruciale. (Vuole controllare le persone.) Ci siamo quasi. Se a un individuo piace ricoprire una carica, ma la posizione che ha è solamente un titolo vuoto ed egli non ha un solo subordinato, questo può essere considerato come avere potere? (No.) Questo non può essere considerato come avere potere. Costui non ha privilegi speciali e non può godere di nessuno dei vantaggi derivanti dal ricoprire una carica. Dal suo punto di vista, ricoprire una tale posizione ha qualche valore effettivo? (No.) Dunque questo tipo di individuo ha una cosa che gli altri non hanno: un’ambizione e un desiderio di potere estremamente intensi. Poiché nutre questo genere di ambizione e di desiderio, l’obiettivo che desidera raggiungere non è qualcosa di semplice come il mero essere stimato, idolatrato o invidiato dagli altri; desidera piuttosto ricoprire una carica, prendere le decisioni e guidare gli altri. Ha questa ambizione e questo desiderio: se non possiede prestigio, riuscirà a raggiungere il suo obiettivo? Qualcuno lo ascolterà? Assolutamente no. Ecco perché è determinato a ottenere prestigio. Una volta che lo avrà, ci saranno persone che lo ascolteranno quando parlerà e, nel momento in cui chiederà agli altri di fare qualcosa, ci saranno persone che obbediranno ed eseguiranno: la sua ambizione e il suo desiderio, ciò che vuole realizzare, potranno allora diventare realtà. Coloro che amano prendere parte alla politica potrebbero anche essere descritti in termini gentili come nobili e in possesso di aspirazioni ma, per dirla in parole povere, hanno solo l’ossessione di ricoprire una carica: semplicemente amano ricoprire una carica. Quando non ricoprono una carica, non possono prendere le decisioni e non hanno subordinati da guidare, quindi si scoraggiano e hanno la sensazione che la vita sia priva di speranza. Invece, una volta che ricoprono una carica, ci sono persone che li ascoltano quando parlano e hanno dei seguaci; di conseguenza trovano la vita piacevole. Quindi, c’è un problema con la loro umanità? (Sì.) Questo si può definire un difetto della loro umanità? (No.) Non è certo così semplice. Allora di che tipo di problema si tratta? (Di un’indole corrotta.) In termini di umanità, gli individui di questo tipo sono affidabili? (No.) Quindi il loro carattere è buono? (No.) Perché non è buono? (Vogliono sempre controllare le persone e vogliono sempre prendere decisioni.) Gli individui di questo genere hanno un desiderio di prestigio particolarmente forte: vogliono sempre trovare varie opportunità per prendere le decisioni e vogliono sempre ricoprire un ruolo di leadership e controllare gli altri. Sono inaffidabili e inoltre il loro carattere non è buono. Ci sono parecchie persone di questo tipo nella casa di Dio. Se la casa di Dio le mette a capo di un lavoro, loro credono che ciò significhi che ricoprono una carica e prestano servizio in un ruolo di leadership. Cercheranno le verità principi? Implementeranno le disposizioni lavorative? (No.) Se considerano l’essere un supervisore o un leader come ricoprire una carica, certamente non implementeranno le disposizioni lavorative né svolgeranno un lavoro effettivo. Cosa faranno? Intraprenderanno la propria impresa personale, rafforzeranno la propria autorità, consolideranno il proprio prestigio e comunicheranno le proprie idee a chi è sotto di loro e si faranno ascoltare dalle persone, vanificando le disposizioni lavorative, le intenzioni di Dio e la verità. È esattamente questa l’essenza di tali persone. Quando non possiedono prestigio, lo perseguono con tutte le forze e, una volta che lo hanno ottenuto, per loro significa aver trovato un’opportunità. Un’opportunità di fare cosa? Di soddisfare la propria ambizione e di consolidare il proprio prestigio al massimo livello possibile; usano tale opportunità per soddisfare la propria ambizione e la propria dipendenza dal ricoprire una carica.

Amare prendere parte alla politica è sia una questione di cattivo carattere che di indole corrotta. Quanti tipi di indole corrotta sono coinvolti qui? (Arroganza e ferocia.) Arroganza, ferocia, avversione per la verità e intransigenza: questi tipi di indole corrotta sono tutti presenti; c’è ognuno di essi. Qual è dunque l’indole corrotta più grave qui? È la ferocia: la caratteristica tipica più evidente è la ferocia. Nel caso delle persone che amano prendere parte alla politica, se sono frustrate e prive di successo nel mondo, se desiderano prendere parte alla politica ma non ne hanno l’opportunità o non trovano il modo di farsi strada negli ambienti politici, quando giungono nella casa di Dio, la loro ambizione non muore: vogliono ancora prendere parte alla politica. Pertanto, trattano l’elezione dei leader a vari livelli come fosse un’elezione di funzionari governativi. Ogni volta che si tiene un’elezione del genere, scalpitano per mettersi in moto, facendo ovunque pressioni sulla gente affinché voti per loro. Una volta che costoro sono diventati leader, la vedono come una carica, un prestigio personale, un accaparrarsi il potere e un fare ciò che vogliono. Agiscono come gli pare e piace e ignorano il lavoro assegnato loro dalla casa di Dio e il dovere che dovrebbero svolgere, preoccupandosi solo di indulgere nei vantaggi del prestigio. Trattano l’assolvimento del dovere di un leader come ricoprire una carica, facendo tutto ciò che amano e vogliono fare e agendo in qualsiasi modo li metta in condizione di costruirsi la propria autorità, consolidare il proprio prestigio, farsi ascoltare dagli altri e soddisfare pienamente la propria dipendenza dal ricoprire una carica. Non tengono conto del lavoro della casa di Dio né delle richieste delle disposizioni lavorative. Le persone di questo tipo sono molto pericolose: anche se non sono ancora state rivelate come anticristi, sono anticristi in divenire. Ci sono brave persone tra coloro che amano prendere parte alla politica? No, non ce ne sono. Le persone che hanno un intenso desiderio di potere non potrebbero mai amare la verità. Poiché hanno un desiderio di potere estremamente forte, la loro coscienza e la loro ragione non sono in grado di reprimere o frenare il loro desiderio e il loro perseguimento del potere. Se un individuo ama prendere parte alla politica o ne è estremamente ossessionato e ne ha un forte desiderio, significa che possiede una forte ambizione di prestigio e potere. Le intenzioni, gli obiettivi e le basi della sua condotta e delle sue azioni dipendono interamente dalla possibilità di ottenere potere e dalla soddisfazione della sua ambizione, anziché essere determinati dalla coscienza e dalla ragione. Ecco perché l’umanità di queste persone è terrificante. Al fine di soddisfare il loro desiderio di potere e di ottenere potere, sono capaci di fare di tutto e di sacrificare qualsiasi cosa, persino le persone a loro più vicine e che amano di più. A giudicare da ciò, queste persone possiedono umanità? (No.) Per esempio, supponiamo che un uomo ami prendere parte alla politica e abbia un fortissimo desiderio di potere. Quando gli si presenterà l’occasione di prendere parte alla politica e di ottenere il prestigio e il potere a cui aspira, se per ottenere il prestigio che persegue dovrà sacrificare la donna che ama, non esiterà a farlo: non avrà affatto il cuore tenero. Alcune persone non esiterebbero nemmeno a sacrificare i propri genitori per ottenere prestigio: sono capaci di sacrificare chiunque. L’unica cosa a cui non rinunceranno mai è il prestigio. In altre parole, sarebbero capaci di usare qualsiasi persona, evento o cosa come merce di scambio e prezzo per ottenere prestigio. Quindi, a giudicare dal loro carattere, tali individui possiedono di fatto coscienza e ragione? (No.) Ecco perché sono davvero terrificanti. Potrebbe essere che la loro coscienza e la loro ragione siano scomparse, oppure che non le abbiano mai possedute fin dall’inizio: entrambe le cose sono possibili. Perché dico che sono entrambe possibili? Quando tali individui non hanno prestigio e quando non sono coinvolte questioni politiche, essi potrebbero anche andare molto d’accordo con gli altri, aiutarli, non approfittarsi mai di loro, e potrebbero fare la carità ed essere molto tolleranti. In apparenza, sembrano possedere umanità e la loro coscienza e la loro ragione appaiono normali. Ma non sai cosa amino nel profondo. Quando scopri che ciò che amano nel profondo sono il prestigio e il potere e osservi di nuovo la loro umanità, cambia il tuo punto di vista e cambiano anche la tua comprensione e la tua valutazione della loro umanità. Quando prestigio e potere non sono coinvolti, si comportano normalmente nell’interagire con gli altri e sembrano persone perbene. Ma, una volta che ottengono prestigio e potere, il loro comportamento non è più lo stesso di prima: non riesci più a vedere dove siano la loro coscienza o la loro ragione. Solo allora ti rendi conto che queste persone sono davvero terrificanti. Viene fuori che l’umanità che mostravano era solo temporanea: si rivelava semplicemente sotto l’impulso di un certo ambiente e di certi vantaggi, in circostanze in cui non erano coinvolti il potere e il prestigio che amano tanto. Tuttavia, una volta che sono coinvolti prestigio e potere, la loro vera umanità viene rivelata. Quando vedrai la loro vera umanità, le definirai come persone prive di umanità. Vale a dire, prima di vedere la cosa essenziale nel profondo del loro cuore, trovi che siano capaci di andare d’accordo con gli altri e che non siano prive di umanità. Ma, quando comprenderai veramente il loro mondo interiore e la loro umanità essenza, e vedrai che ciò che amano sono il prestigio e il potere, ti renderai conto che non possiedono umanità: hanno due facce. Come chiamano i non credenti questo tipo di manifestazione? Non si chiama forse “doppia personalità”? (Sì.) Un non umano indossa carne umana: quando interagisce con gli altri, non riesci a vedere cosa si celi nel profondo della sua anima, quindi pensi che sia una persona normale, forse credi persino che sia una brava persona. Quando però vedi l’altro suo lato, non solo smetti di pensare che sia una brava persona, ma lo trovi anche terrificante. Questo è ciò che significa essere non umani. Cosa sono i non umani? Anche se in ciò che esternano c’è un po’ di sembianza umana, non è qualcosa di autentico. Poiché non possiedono la verità realtà, le loro buone manifestazioni occasionali non rappresentano la loro essenza. La loro essenza è l’umanità che esternano quando scelgono veramente il loro cammino. Pertanto, non devi lasciarti fuorviare dall’aspetto esteriore di queste persone: la chiave è guardare il cammino che percorrono e la loro essenza. Ho spiegato chiaramente tale questione ora? (Sì.) Cosa avete capito? Se qualcuno ama discutere di politica e la cosa rimane solo al livello del pensiero e si tratta semplicemente di un interesse e un hobby, allora non è un problema. Se invece ama prendere parte alla politica, allora non è più una questione di pensiero: implica un problema con la sua condotta e il cammino che percorre. Una volta che ciò coinvolge la sua condotta e il cammino che percorre, coinvolge il suo carattere. E, quando coinvolge il carattere, nella maggior parte dei casi implica un’indole corrotta. Non è così? (Sì.) Bene, con questo si conclude la nostra discussione sulla manifestazione dell’amare prendere parte alla politica.