La prima pratica per perseguire la verità: Abbandonare

Abbandonare le barriere tra sé stessi e Dio e la propria ostilità verso di Lui

I. Abbandonare le proprie nozioni e fantasie su Dio: Abbandonare le proprie nozioni e fantasie sull’opera di Dio

F. L’opera di Dio non cambia le condizioni innate delle persone; mira a cambiare la loro indole corrotta

Nell’ultima riunione, abbiamo continuato a condividere sul tema di “come perseguire la verità”. Qual era il contenuto principale della condivisione? Abbiamo condiviso sulle differenze tra le condizioni innate delle persone e la loro indole corrotta, e abbiamo anche condiviso specificamente su questi due aspetti. Grazie alla condivisione, avete una certa comprensione dell’opera che Dio intende compiere e di quali aspetti delle persone Dio vuole cambiare nel salvarle? (Sì. Grazie all’ultima condivisione di Dio, ho capito che ciò che Egli intende cambiare con la Sua opera è l’indole corrotta delle persone.) Nel salvare le persone, Dio intende liberarle dalla loro indole corrotta; non intende cambiare le loro condizioni innate, giusto? (Giusto.) Dio esprime la verità, la fornisce alle persone e utilizza vari metodi per operare: tutto ciò ha come bersaglio l’indole corrotta delle persone. Attraverso la Sua opera, Dio consente loro di liberarsi dall’indole su cui fanno affidamento per sopravvivere, che è stata corrotta da Satana. In questo modo, le parole di Dio e la verità vengono infuse nelle persone, diventando la loro vita. Questo è il risultato finale che l’opera di Dio mira a ottenere. Cosa avete colto dalla condivisione su questo aspetto? Quale contenuto ha lasciato l’impressione più profonda su di voi? Pensateci un momento. (L’ultima condivisione di Dio mi ha aiutato a correggere un’opinione fallace che avevo. In passato, pensavo che Dio avrebbe cambiato la levatura, le capacità e la personalità intrinseche delle persone, ma attraverso la condivisione di Dio, ho capito che Egli non compie un’opera soprannaturale. L’opera di Dio consiste nel cambiare l’indole corrotta delle persone e i loro vari pensieri e punti di vista fallaci, che sono cose di Satana. Mettendo in pratica le parole di Dio, l’umanità normale delle persone viene ripristinata, e la loro coscienza e la loro ragionevolezza diventano sempre più normali. Al tempo stesso, ho anche capito l’importanza del perseguimento della verità. Solo perseguendo e mettendo in pratica la verità possiamo eliminare le nostre forme di indole corrotta; quando le parole di Dio diventano la nostra vita, otteniamo di essere salvati da Lui. Questi due aspetti della condivisione di Dio mi hanno lasciato un’impressione piuttosto profonda.) Il contenuto dell’ultima condivisione riguardava una verità relativa alle visioni; riguardava alcuni aspetti specifici dell’opera di Dio, gli oggetti della Sua opera e i risultati che essa mira a ottenere. Sulla base del contenuto su cui si è condiviso, sono sorte alcune questioni specifiche, tra cui quali manifestazioni nella vita quotidiana sono considerate condizioni innate, quali manifestazioni riflettono il proprio carattere o la propria umanità essenza, ossia ciò a cui comunemente ci riferiamo come manifestazioni del fatto che l’umanità di una persona sia buona o cattiva, e quali manifestazioni sono rivelazioni di indole corrotta. Queste sono questioni specifiche, giusto? Sebbene quando abbiamo condiviso su questo argomento in precedenza abbiamo fornito alcuni esempi, non erano molto mirati o specifici. Oggi condivideremo specificamente su questa questione per distinguere quali tra le manifestazioni che le persone rivelano sono condizioni innate, quali riguardano il loro carattere e quali rientrano nella categoria dell’indole corrotta, distinguendo le manifestazioni specifiche di questi tre aspetti. In questo modo, sarà più chiaro come le persone dovrebbero mettere in relazione gli innumerevoli problemi che incontrano nella loro vita quotidiana con questi tre aspetti basandosi sulle parole di Dio e sulla verità. Ciò comprende quali rivelazioni delle persone sono aspetti innati dell’umanità normale che non hanno bisogno di essere trattati o frenati; quali aspetti sono rivelazioni di problemi nella loro umanità e come costoro dovrebbero modificarli, correggerli o risolverli attraverso la ricerca della verità; quali manifestazioni rientrano nella categoria dell’indole corrotta e come le persone dovrebbero arrivare a comprendere l’essenza di tale indole, eliminarla e liberarsene accettando e mettendo in pratica la verità. Tutti questi aspetti hanno manifestazioni specifiche e, naturalmente, prevedono cammini di pratica specifici. In base alle diverse manifestazioni delle persone, condivideremo sui principi e sui cammini di pratica in modo che esse siano in grado di capire come affrontare e risolvere questi problemi e possano così avere atteggiamenti e cammini di pratica più concreti per i vari problemi. Questo modo di condividere vi sembra buono? (Sì.)

4. Che cosa sono le condizioni innate

In precedenza abbiamo condiviso due volte sulle tre questioni delle condizioni innate, dell’umanità e dell’indole corrotta. Sebbene non abbiamo spiegato specificamente in modo mirato a quale di queste tre questioni le manifestazioni e le rivelazioni delle persone appartengono, quando abbiamo condiviso su ciascun problema abbiamo fornito alcuni esempi. Nelle precedenti condivisioni, quando abbiamo accennato a queste tre questioni, abbiamo anche condiviso sulla loro essenza o sui cammini e i principi di pratica coinvolti. Ora, relativamente alle tre questioni che ho appena menzionato, voglio che tutti discutano innanzitutto su cosa si intende per condizioni innate. Potete condividere tutti sommariamente su questo argomento, in modo da definire prima un concetto di base. (Dio, le condizioni innate si riferiscono alla levatura, alle capacità, alla personalità innata e agli istinti di una persona?) Abbiamo condiviso su questo contenuto in precedenza, quindi dovrebbe essere familiare a tutti voi. C’è qualcos’altro? I punti di forza e l’aspetto sono considerati condizioni innate? (Sì.) E il contesto familiare di una persona? (Sì, anche quello.) E anche le routine e le abitudini di vita, giusto? Qualcos’altro? (Anche interessi e hobby.) C’è una certa differenza tra interessi e hobby e punti di forza. L’aggiunta di interessi e hobby introduce aspetti più specifici. Elenchiamo questi elementi in ordine: il primo è il contesto familiare. Il secondo è l’aspetto. Il terzo è la personalità. Il quarto sono gli istinti. Il quinto è la levatura. Il sesto sono i punti di forza. Il settimo sono interessi e hobby. L’ottavo sono le capacità. E poi le abitudini e le routine di vita. Questi ultimi due sono simili ma hanno alcune differenze specifiche. In totale sono dieci. Leggeteli ad alta voce. (Uno: contesto familiare. Due: aspetto. Tre: personalità. Quattro: istinti. Cinque: levatura. Sei: punti di forza. Sette: interessi e hobby. Otto: capacità. Nove: abitudini di vita. Dieci: routine di vita.) Queste sono tutte condizioni innate delle persone. Non dovremmo condividere specificamente anche sulle condizioni innate? Senza la condivisione, siete in grado di fare le giuste distinzioni da soli? (No.) In quali situazioni non riuscite a fare distinzioni? (A volte, quando vediamo determinate manifestazioni in qualcuno, non sappiamo dire se esse riflettono la personalità o gli istinti di quella persona o se sono rivelazioni di indole corrotta.) (Inoltre, per quanto riguarda le abitudini e le routine di vita, pensavo si formassero in base alle condizioni di vita e al contesto acquisiti; non mi rendevo conto che potessero essere condizioni innate.) Vedi, quando suddividiamo un tema principale in alcuni contenuti dettagliati e specifici, in superficie sembra che tu li conosca, ma nella vita reale fai una certa confusione; non ti è ancora molto chiaro come distinguerli, giusto? (Giusto.) Dobbiamo condividere ancora un po’ in modo specifico su questo tema.

5. La differenza e la relazione tra condizioni innate, umanità e indole corrotta

Per quanto riguarda i tre aspetti che abbiamo appena menzionato, ovvero condizioni innate, umanità e indole corrotta, elenchiamo alcuni contenuti specifici relativi alle condizioni innate e condividiamo su di essi in dettaglio uno a uno. Per quanto riguarda l’umanità e l’indole corrotta, non faremo tale elenco. Mentre condividiamo sui contenuti e sulle manifestazioni specifici delle condizioni innate, accenneremo anche ad alcune manifestazioni dell’umanità e alle rivelazioni di indole corrotta. Quando condividiamo su tali cose, potete distinguere e differenziare se si tratta di condizioni innate, che non hanno bisogno di essere cambiate, o se si tratta di problemi relativi al carattere delle persone o alla loro indole corrotta, che devono essere risolti attraverso la ricerca della verità. Effettuando una condivisione specifica attraverso questioni ed esempi specifici, le distinzioni diventeranno più chiare, giusto? (Sì.)

Esempio 1: Crescere poveri e crescere ricchi

Alcuni provengono da famiglie povere e sono economicamente svantaggiati. Vivono in ristrettezze economiche; sono sempre a corto di denaro e devono calcolare e pianificare ogni spesa. Il loro approccio, quando si tratta di spendere soldi, è quello di sfruttare al massimo ogni centesimo. Sono nati in tali famiglie e in tali condizioni. Questo in quale dei tre aspetti su cui abbiamo condiviso rientra? È una condizione innata, un aspetto dell’umanità o una forma di indole corrotta? È un aspetto del loro contesto familiare, che è una condizione innata, giusto? (Sì.) Tale contesto familiare è buono o cattivo? (Da un punto di vista umano, è cattivo.) Faticano a tirare avanti, le loro famiglie sono indigenti e le loro condizioni economiche non sono agiate o benestanti: sono questioni legate al contesto familiare. Sebbene questo tipo di individuo sia nato in una famiglia povera, non abbia mai pasteggiato a caviale né indossato abiti firmati, non abbia mai avuto modo di sperimentare cose lussuose e non sia mai entrato in contatto con beni di alta gamma o con individui facoltosi o personaggi famosi, è dotato di coscienza e ragionevolezza. Quando interagisce con gli altri, non ne approfitta mai. Quando vede qualcuno che gode di belle cose o incontra persone ricche, anche se prova invidia non pensa mai a rubare o ad appropriarsi dei beni altrui. A quale aspetto è correlata la rivelazione di questo tipo di persona? (Al suo carattere, alla sua umanità.) È correlata alla sua umanità. La manifestazione della sua umanità in questo aspetto è buona o cattiva? (La sua umanità è buona e retta.) Non può ancora essere considerata retta; ciò significa semplicemente che tali individui non approfittano di piccoli benefici e non adulano i ricchi. Sono in grado di trattare correttamente tali questioni. Com’è l’umanità delle persone di questo tipo? (È relativamente buona.) Questa è un’affermazione oggettiva; la loro umanità è relativamente buona, il che significa che, in termini di carattere, sono relativamente dotate di integrità e dignità. Sebbene il loro contesto familiare sia povero e non nobile, costoro non disprezzano i poveri, non prediligono i ricchi e non approfittano degli altri. C’è un altro tipo di individuo: quello nato in una famiglia benestante, o come direbbero i non credenti, “con un cucchiaio d’argento in bocca”. Non ha mai dovuto preoccuparsi del cibo o dei vestiti, tutto è a sua immediata disposizione; qualsiasi cosa voglia mangiare è a portata di mano. Le sue condizioni familiari sono particolarmente buone e i suoi genitori lo trattano molto bene. Ciò a quale aspetto è correlato? (Anche questo riguarda il contesto familiare.) Il contesto familiare è una condizione innata. Sebbene questo tipo di individuo abbia un contesto familiare particolarmente buono, ottime condizioni economiche e nessuna preoccupazione per il cibo o l’abbigliamento, e sebbene abbia visto cose belle e fatto esperienza di ciò che il mondo ha da offrire, se quando interagisce con gli altri vede qualcuno che è migliore e più capace di lui, che eccelle particolarmente in qualche area o che gode di fama tra gli altri, prova invidia e si scervella per trovare il modo di sminuirlo. A quale aspetto sono correlate queste manifestazioni? (Penso che riguardino sia l’indole corrotta che l’umanità.) Esatto. Queste manifestazioni riguardano sia la sua umanità che la sua indole corrotta. Quando questo tipo di individuo vede qualcuno che è migliore di lui, prova invidia, è colmo d’odio e vuole reprimerlo, tormentarlo ed escluderlo; vuole surclassarlo. Se si limita ad avere questi pensieri ma non li traduce in azioni, è un individuo con una cattiva umanità: la sua umanità è malvagia? (Sì.) Se, sulla base di questa umanità malvagia, tale individuo ha un atteggiamento di sfida quando vede qualcuno migliore di lui, emette giudizi su di lui alle sue spalle e ricorre persino a losche manovre per reprimerlo, queste sono manifestazioni specifiche di indole corrotta. Qual è l’essenza di questa indole corrotta? La ferocia. Queste manifestazioni riguardano sia l’umanità che l’indole corrotta. Anche se gli individui di questo tipo godono di buone condizioni familiari, pasteggiano e si vestono bene e tu potresti aspettarti che siano dotati di conoscenza e tolleranti nei confronti degli altri, quando interagiscono con le persone vogliono sempre approfittarne e sono sempre eccessivamente calcolatori. Quando escono con gli altri, cavillano su chi ha speso di più e su chi ha pagato i costi del viaggio, non essendo disposti a spendere nemmeno un centesimo in più. Quando lavorano con gli altri, calcolano sempre chi ha fatto di più e chi ha fatto di meno, e pensano sempre a modi per battere la fiacca. Ciò a quale aspetto si riferisce? (Alla loro umanità.) A quale aspetto dell’umanità? (All’egoismo e alla bassezza.) Egoismo e bassezza, piacere nell’approfittarsi degli altri, mancanza di integrità e dignità: queste cose riguardano il loro carattere. Quando interagiscono con gli altri, sono calcolatori, amano approfittarsi di loro e cercano ogni opportunità per ottenere un vantaggio, anche se ammonta solo a un centesimo. Non importa che sia in ambito pubblico o privato o che coinvolga giovani o anziani, loro approfittano di tutti. Di chiunque si tratti, non si trattengono e se ne approfittano ogni volta che si presenta l’occasione. Sono particolarmente esigenti e calcolatori nelle loro interazioni con gli altri. Se una volta hai chiesto loro un favore, per esempio, poi sentono che sei in debito con loro. Faranno di tutto per farti ricambiare il favore, e deve essere un favore ancora più grande di quello che hanno fatto a te; solo allora ritengono che si tratti di un accordo equo. Questo non è forse essere eccessivamente calcolatori? (Sì.) Questo è essere eccessivamente calcolatori, particolarmente esigenti con gli altri e molto macchinatori. Anche se non manca loro nulla in termini di cibo e vestiti, e rispetto agli altri godono di una vita migliore sotto tutti gli aspetti, ogni volta che vedono qualcuno con qualcosa che non hanno mai visto prima, vogliono usarlo e provarlo per un po’. Sentono il bisogno di avere qualunque cosa abbiano gli altri. Se non ce l’hanno, in cuor loro si sentono a disagio e sbilanciati, al punto di perdere l’appetito e il sonno; solo quando la possiedono si sentono soddisfatti. Che tipo di problema è questo? (È anche questa una questione di umanità.) Queste manifestazioni specifiche sono questioni relative alla loro umanità, non alle loro condizioni innate. Le condizioni innate si riferiscono solo al contesto e alle circostanze familiari di cui possono godere, mentre i loro modi di comportarsi e di affrontare le cose riguardano la loro umanità. Le loro rivelazioni e manifestazioni, come per esempio gli atteggiamenti, i metodi e le motivazioni per il modo in cui si comportano e affrontano le cose, riguardano il loro carattere; ciò non ha ancora raggiunto il livello di indole corrotta. Sono egoisti, esigenti, eccessivamente calcolatori, macchinatori e amano approfittarsi degli altri: queste sono manifestazioni di buona o cattiva umanità? (Sono manifestazioni di cattiva umanità.) Tutte queste sono manifestazioni di carattere infimo e di cattiva umanità. Tali manifestazioni di cattiva umanità sono visibili e percepibili agli altri? (Sì.)

Esempio 2: Bell’aspetto ed elevate qualifiche accademiche

Alcuni individui hanno lineamenti ben definiti e sono nati con occhi grandi, luminosi e intelligenti che sembrano animati ed espressivi. Fin dall’infanzia, sono sempre stati alquanto piacenti. Ciò quale caratteristica riguarda? (Riguarda il loro aspetto.) L’aspetto fa parte delle condizioni innate, giusto? (Sì.) Avere occhi grandi e lineamenti ben definiti, possedere in modo innato il vantaggio di un bell’aspetto: questo è una caratteristica dell’indole corrotta? (No.) Riguarda questioni relative all’umanità? (No.) Non riguarda l’umanità né l’indole corrotta, quindi non c’è nulla da cambiare. Le condizioni innate sono connaturate; tali individui sono nati con quell’aspetto e non hanno subito alcun miglioramento né alterazione artificiali. Sono fatti così. Sebbene siano di bell’aspetto per natura, sono sempre confusi quando affrontano questioni complesse nella vita quotidiana e non sanno come gestirle. Inoltre, non hanno discernimento riguardo a persone, eventi e cose. Non sanno bene con chi possono associarsi e chi dovrebbero evitare. Non sanno chi è malevolo e quali relazioni potrebbero causare problemi. Non lo sanno a vent’anni, e nemmeno a trenta o quaranta, nonostante abbiano una certa esperienza di vita. Sebbene abbiano occhi grandi ed espressivi, la loro mente è alquanto confusa. Che tipo di problema è questo? (È un problema che riguarda la loro levatura innata?) La loro levatura innata non è molto buona. Non riescono mai a trovare i principi quando interagiscono con gli altri e affrontano le cose, e non riescono a capire a fondo vari tipi di persone. Vengono spesso imbrogliati, truffati e manipolati dagli altri. Com’è la levatura degli individui di questo tipo? (È relativamente scarsa.) La loro levatura non è buona. Avere occhi espressivi non significa necessariamente avere una mente saggia. Anche se in termini di condizioni innate hanno un bell’aspetto, la loro levatura non è eccezionale. Tuttavia, c’è una cosa: durante gli anni della scuola, erano bravissimi ad apprendere dai libri di testo; riuscivano a memorizzare rapidamente la letteratura e, quando imparavano la matematica, la fisica e la chimica o una nuova lingua, afferravano velocemente la materia. Sono entrati senza problemi all’università, hanno conseguito un master e hanno ottenuto un dottorato di ricerca. A cosa va attribuito questo fatto? Può essere attribuito alla loro buona levatura? (No.) A cosa va attribuito, quindi? (Ai loro punti di forza, che sono una loro condizione innata.) Esatto. Le persone di questo tipo eccellono nello studio, nell’apprendimento delle conoscenze e nelle materie accademiche. Apprendono rapidamente le conoscenze dai libri di testo e le cose teoriche e basate su regole, come gli aspetti relativi alle competenze professionali e alla tecnologia o le formule e le regole di matematica, fisica e chimica, e li ricordano molto bene. Le persone di questo tipo eccellono nell’apprendimento di tali cose e hanno un talento particolare per esse. Riescono a capirle a colpo d’occhio e, in particolare, primeggiano negli esami e sono molto brave a rispondere alle domande: quest’ultima cosa riesce loro molto facile, ed è qui che possono mettere in campo al meglio i loro punti di forza. Si potrebbe dire che le persone di questo tipo si trovano a loro agio nel mare della conoscenza. Queste manifestazioni rappresentano la loro levatura? (No.) Indicano solo che esse hanno un particolare punto di forza. Gli individui di questo tipo hanno un rendimento particolarmente elevato nel campo della conoscenza, e ciò consente agli altri di vedere che i loro punti di forza in quel settore sono eccezionali. Poiché possiedono tali punti di forza e hanno ottenuto determinati traguardi, conseguendo un master e un dottorato e raggiungendo un elevato livello di istruzione, in mezzo agli altri si considerano degli individui colti, degli studiosi e degli intellettuali di alto livello. Più libri leggono, più sentono di essere persone eminenti, di livello superiore, e che tutti gli altri sono individui ordinari, senza conoscenza, incapaci di comprendere la loro mente o di capirla a fondo, e non al loro stesso livello. Di conseguenza, spesso si sentono superiori agli altri e si considerano eccezionali e straordinari. Che manifestazione è questa? (Un’indole corrotta.) Quale aspetto di un’indole corrotta? (L’arroganza.) Dopo aver ottenuto un alto livello di istruzione, la loro indole arrogante e corrotta li porta a disprezzare ancora di più la massa e le persone di tutti i ceti sociali. A causa dei loro titoli di studio elevati, dopo che hanno iniziato a credere in Dio vogliono sempre avere l’ultima parola nella chiesa e aspirano a essere leader. Ogni volta che c’è una votazione, sperano di essere eletti. Se ciò non accade, diventano negativi e si arrendono come se non avessero più speranza. Qualunque cosa i leader e i lavoratori dicano, essi non vogliono ascoltare e vogliono opporre resistenza. Qualunque sia il dovere loro assegnato, si sentono disgustati da quel compito e formulano giudizi alle spalle degli altri. In cuor loro pensano: “Non hai molta conoscenza. Le tue parole sono prive di logica. Nel profondo del mio cuore, ti disprezzo come leader della chiesa. Mi rifiuto di piegarmi a te! Non pensare di essere migliore di me. Mettiamoci a confronto, vediamo chi ha la stoffa. Vediamo chi sa recitare più parole di Dio e chi sa condividere con gli altri una maggiore comprensione. Se la tua condivisione non è efficace come la mia, mi rifiuto di piegarmi a te! Anche se sei stato eletto leader, non è necessario che io ascolti e attui tutto ciò che mi chiedi, né che ti obbedisca!” Che manifestazione è questa? (Un’indole corrotta.) Questa è una rivelazione specifica di indole corrotta. Riguarda l’umanità? Poiché questo tipo di individuo ha un punto di forza naturale e, sulla base di questo fondamento, studia in modo approfondito, acquisisce molte conoscenze e ottiene un certo status sociale, si sente superiore agli altri, si sente unico, vuole parlare da una posizione superiore a chiunque altro e agire in modo tirannico; in mezzo agli altri vuole sempre essere colui che guida, vuole che gli altri lo ascoltino: questo tipo di persona ha un problema con la sua coscienza e la sua ragionevolezza? (Sì.) Che tipo di problema ha? Il suo punto di forza gli ha reso molto facile raggiungere un elevato livello di istruzione attraverso lo studio. Questo punto di forza è di per sé un problema? Il punto di forza stesso è un aspetto di un’indole corrotta? È una manifestazione di cattiva umanità? (No.) Tuttavia, poiché possiedono questo punto di forza, tali individui hanno acquisito molte conoscenze e hanno raggiunto un elevato livello di istruzione, allineandosi con la valutazione e la definizione di prestigio da parte della società. Ciò li ha indotti a credere che dovrebbero avere l’ultima parola nella chiesa, che dovrebbero essere un’élite all’interno di qualsiasi gruppo di persone e che dovrebbero essere al di sopra di tutti gli altri. Tale umanità è dotata di una qualche ragionevolezza? È una buona umanità? (La loro umanità non è buona.) In che modo non lo è? (Sono privi di ragionevolezza e di coscienza; vogliono sempre essere al di sopra degli altri.) Voler sempre essere al di sopra degli altri è in parte dovuto a un’indole corrotta. In un altro senso, dal punto di vista dell’umanità, non è un atteggiamento un po’ spudorato? (Sì.) La casa di Dio non è la società. La casa di Dio mette a confronto le qualifiche accademiche quando elegge i leader? (No.) Su cosa si basa la casa di Dio per l’elezione dei leader? Si basa sulle verità principi, non è vero? (Sì.) Nella casa di Dio, l’elezione dei leader si basa sulle verità principi, non su chi ha qualifiche accademiche più elevate. Tali individui conoscono i principi per eleggere i leader? Li conoscono, ma li trattano come mere affermazioni burocratiche e mere teorie, e non sanno come metterli in pratica o applicarli nella vita quotidiana. Diffondono costantemente l’idea che solo coloro che hanno titoli accademici elevati possiedano una buona levatura, siano in grado di comprendere la verità e possano guidare gli altri. Poiché hanno qualifiche accademiche elevate, una certa conoscenza e un certo status sociale, e pensano che la casa di Dio funzioni allo stesso modo della società, usano la loro conoscenza e le loro qualifiche accademiche elevate come capitale per cercare di avere l’ultima parola nella casa di Dio. Vogliono rimpiazzare i principi per eleggere i leader nella casa di Dio con il loro modo di vedere le persone e di affrontare le cose e con i loro approcci, le loro prospettive e i loro punti di vista sulla posizione e sullo status sociali. Questa non è forse mancanza di ragionevolezza? (Sì.) Qual è un altro modo per descrivere la mancanza di ragionevolezza? (Essere spudorati.) In parole povere, si tratta di spudoratezza; un altro modo per dirlo è che gli individui di questo tipo hanno una razionalità molto scarsa. Vedi, anche se hanno ricevuto una cosiddetta istruzione superiore e hanno letto molti libri, nessuno di quei libri né alcun insegnante o educatore ha mai insegnato loro come agire in modo da possedere ragionevolezza. Dopo aver appreso molte cose dai libri, loro sentono invece di aver guadagnato del capitale e di essere superiori alla gente comune. Sebbene il loro punto di forza non sia una cosa negativa e sia una condizione innata, esso può facilmente portare a determinate conseguenze: fa sì che tali individui diventino arroganti e presuntuosi, che perdano la ragionevolezza e che diventino audacemente sfacciati e spudorati. Nonostante abbiano letto molti libri e acquisito molte conoscenze, non comprendono il significato della parola “vergogna”. Pertanto, dopo aver ottenuto alcune qualifiche accademiche, le usano come capitale per mettersi in mostra ovunque e vogliono sfruttarle per acquisire prestigio nella casa di Dio e avere l’ultima parola. Pensano: “Ho qualifiche accademiche elevate e imparo velocemente, il che significa che ho una buona levatura. Inoltre, sono estremamente colto, ho visto gran parte del mondo e sono molto sveglio, quindi sono qualificato per guidare gli altri”. L’implicazione è che la loro conoscenza e i loro punti di forza sono la verità. Queste sono tutte manifestazioni di mancanza di ragionevolezza. Questo tipo di individuo, privo di ragionevolezza, è dotato di integrità? Ha una dignità? (No.) Essere privi di integrità e di dignità è una manifestazione di buona umanità o di umanità spregevole e vile? (È una manifestazione di umanità spregevole.) Tali individui non hanno una buona umanità. Ciò che hanno più a cuore sono le loro qualifiche accademiche, il loro status sociale, il loro valore personale e la loro posizione. Avendo queste cose come capitale, sono estremamente arroganti e presuntuosi e vogliono avere l’ultima parola. Questa è una manifestazione di umanità spregevole. Tale questione coinvolge due aspetti: uno riguarda la loro umanità e l’altro la loro indole corrotta. La loro prospettiva sulle questioni e il loro atteggiamento e i loro punti di vista nella gestione dei problemi sono correlati alla loro umanità. Questo tipo di umanità li porta a sviluppare azioni, manifestazioni e rivelazioni specifiche, che sono espressioni di un’indole corrotta.