La bontà d’animo

La manifestazione successiva è la bontà d’animo. Questa manifestazione è un pregio dell’umanità. Dopo aver discusso così a lungo, siamo finalmente arrivati a un pregio dell’umanità; in realtà non ve ne sono molti. La bontà d’animo è un tipo di pregio di umanità. Poiché è un pregio, dobbiamo parlarne in dettaglio perché la maggior parte degli individui non possiede le manifestazioni dei pochi pregi dell’umanità che si possono trovare nelle persone. Quindi, vediamo: in cosa risiedono i pregi della bontà d’animo? (Bontà d’animo significa che qualcuno è relativamente genuino. Quando gestisce le cose, gli altri si sentono relativamente rassicurati. Egli si fa carico del fardello di gestire bene i compiti che gli vengono affidati.) (Le persone buone d’animo hanno una condotta morale relativamente buona, tengono conto degli altri e pensano per conto degli altri.) Pensare per conto degli altri: questo è qualcosa di nobile! Queste persone sono nobili, ma la bontà d’animo è così nobile? (No.) Bontà d’animo significa semplicemente che un individuo non ha pensieri così complessi; è relativamente semplice, non infido; è generoso, non è duro con gli altri e non calcola guadagni e perdite personali quando interagisce con loro. Qualcuno lo insulta e lui per un po’ è turbato, ma poi pensa: “Non importa” e lascia correre. Qualcuno gli deve dei soldi da molto tempo e lui ci pensa su: “Sarebbe imbarazzante insistere perché mi ripaghi. Inoltre, non ha vita facile e all’epoca io me la passavo meglio di lui. Gli ho prestato del denaro e questo è quanto. Lo considererò semplicemente un aiuto a una persona povera”. Vedi, i suoi pensieri sono relativamente magnanimi e tolleranti. Ad esempio, quando gli altri lo fraintendono, non se ne preoccupa e non si difende. Quando gli altri lo giudicano e gli danno dello sciocco, non se ne cura. Quando svolge il suo dovere, non lo trova faticoso e fa cose che gli altri non sono disposti a fare. Qualcuno lo prende in giro, dicendo: “Tutti gli altri si riposano, quindi perché tu continui a lavorare?” Egli risponde: “Che male c’è a fare un po’ di più? Non mi sfinisce. Lavorare può davvero sfinire qualcuno? Se gli altri non lo fanno, allora lasciamoli stare. Visto che io ne sono in grado, farò giusto un po’ di più”. Non fa tante storie su questioni simili e si attiva per svolgere il lavoro. Non fa grandi questioni in merito a guadagni e perdite, né riguardo alla reputazione o al prestigio. Anche quando subisce delle perdite, non ne fa menzione. Quando gli altri incontrano delle difficoltà, prende l’iniziativa di aiutarli. Non lo fa con un’intenzione e uno scopo personali, e, se gli altri vogliono ricambiargli un favore, ritiene che dare una piccola mano non sia nulla di che e che si tratti di qualcosa che è tenuto a fare. Anche se gli altri non apprezzano il suo aiuto dopo che lo ha fornito loro, non fa questioni riguardo a queste cose. Quando verrà il momento di aiutare gli altri, lo farà comunque. Ci sono molte persone di questo genere? (Non molte.) Non ce ne sono molte. Pur essendo buone d’animo, hanno dei limiti nella loro condotta. Ad esempio, alcuni vogliono sempre approfittarsi di un individuo come questo, prendendolo per uno sciocco. Dopo aver approfittato di lui, gli rivolgono qualche parola gentile per addolcirlo e, dopo un po’, approfittano di nuovo di lui. Quando questo individuo buono d’animo capisce che non ci sarà mai fine a tutto questo, non ne fa una questione, non discute e non ragiona con costoro. In cuor suo, sa che non sono brave persone e che non bisogna frequentarli, quindi da quel momento in poi li ignora. Tuttavia, non li giudica alle spalle. Al massimo, quando qualcuno chiede in merito a individui simili, lui dice: “Quel tale ama semplicemente trarre piccoli vantaggi”. Non esagera, né giudica gli altri con irruenza; parla semplicemente della questione in argomento. L’umanità delle persone buone d’animo è davvero piuttosto buona. Il loro pregio è che non fanno grandi questioni in merito alle cose. Qualunque cosa facciano, non agiscono in base all’irruenza, alle emozioni o ai sentimenti; fanno solo ciò che le persone dovrebbero fare e adempiono alle responsabilità a cui le persone dovrebbero adempiere. Nell’ambito delle normali relazioni interpersonali, fanno ciò che sono tenute a fare; qualunque cosa siano capaci di fare, si impegnano a farla al meglio, sforzandosi di aiutare gli altri, e lo fanno con sincerità e serietà. Alcune di loro non cercano nemmeno alcuna ricompensa, pensando: “Sto solo dando una mano. Non devi sentirti chissà quanto in debito con me, né devi pensare di non potermi mai ripagare solo perché hai questo piccolo debito con me e agire sempre in modo servile ed eccessivamente rispettoso davanti a me. Non è necessario”. Tali individui possiedono la migliore umanità tra le persone. Non sono infidi, né sono duri con gli altri. Sono di buon cuore e hanno un lato gentile nella loro umanità. Fanno tutto ciò di cui sono capaci, non fanno grandi questioni riguardo ai guadagni e alle perdite personali e non si curano molto delle ricompense. Questo è un pregio dell’umanità. Guardatevi intorno e vedete chi possiede tali pregi. Se un individuo possiede un carattere di questo tipo, allora può essere considerato una brava persona, una persona perbene, in mezzo all’umanità corrotta. Non fa questioni in merito alle cose, non è infido, non è duro con gli altri e li aiuta senza cercare profitti. È particolarmente tollerante verso gli altri e molto magnanimo nella sua condotta. Cosa significa essere molto magnanimo? Significa che non fa storie infinite per questioni banali e non nutre risentimento quando gli altri si approfittano di lui. Questo si chiama essere magnanimi ed è un grande pregio dell’umanità. Anche la bontà d’animo è un pregio, e così la magnanimità. È diverso dal caso di coloro che sono meschini, propensi al sospetto, suscettibili e ostinati: queste persone fanno storie infinite per questioni banali, si arrabbiano per un nonnulla, si imbestialiscono, assumono un’espressione spaventosamente fredda, ignorano chiunque parli loro e pensano solo a come vendicarsi degli altri. Nessuna di queste è una caratteristica che le persone normali dovrebbero avere. Le persone buone d’animo non hanno queste questioni complicate nei loro pensieri, né hanno pensieri sospetti sugli altri. Tutto quanto hanno nel cuore è ciò che le persone normali dovrebbero avere; è particolarmente conforme alla coscienza e alla ragione dell’umanità, così come allo standard del senso di giustizia e della gentilezza all’interno dell’umanità. Quando interagisci con loro, ti senti alquanto rilassato e trovi che le cose siano molto semplici: non ci sono così tante questioni problematiche e non devi guardarti da nulla. Non devi speculare sui loro pensieri né cercare di intuire alcunché. Anche se accidentalmente le ferisci, non devi preoccuparti di alcuna conseguenza e, ovviamente, non devi nemmeno subirne. È possibile che, quando sei arrabbiato, diventi irruento e urli loro qualche parola dura, e che sul momento anche loro litighino e discutano con te, ma dopo la discussione non serberanno rancore, né trameranno contro di te o cercheranno vendetta. Non devi preoccuparti che, se ottengono prestigio, ti rendano le cose difficili o ti facciano le pulci, né che ti prendano di mira senza motivo. Non hanno queste cose dentro di loro; ecco quanto sono semplici. Non continueranno assolutamente a serbarti rancore da quel momento in poi. Una volta che la questione è finita, è finita. In seguito, quando ti parleranno, ti tratteranno comunque normalmente. Anche se al momento erano arrabbiate e hanno litigato con te, non ti porteranno rancore in seguito. Sanno che hai detto solo poche parole di rabbia e riescono a capirlo: “Chi non dice qualche parola dura quando è arrabbiato? Non è stato intenzionale. Inoltre, tutti hanno un’indole corrotta, tutti hanno periodi in cui sono di cattivo umore e hanno irruenza. A patto che in seguito ognuno si calmi, ammetta i propri errori e rifletta sul fatto di aver rivelato un’indole corrotta e di non aver agito in linea con i principi, non è un problema”. Loro ti perdonano, a differenza delle persone malevole, che ti tormentano senza sosta e non si fermano finché non ti hanno rovinato. Le persone buone d’animo generalmente non hanno un cuore vendicativo. Se fai qualcosa che le offende, a volte potrebbero odiarti, ma non violerebbero assolutamente la moralità dell’umanità e non userebbero mezzi spregevoli per tormentarti. Anche se hanno un’indole corrotta e potrebbero dire o fare alcune cose in base a essa, come menzionare gli errori che hai commesso in passato o potarti, non inventerebbero cose dal nulla né userebbero il potere che detengono per attaccarti o vendicarsi di te. Anche se vogliono attaccarti o vendicarsi e hanno questo tipo di indole corrotta, poiché la loro umanità possiede il pregio della bontà d’animo, quando vorranno vendicarsi, si porranno dei freni e saranno in grado di mantenere le cose entro i limiti appropriati. Se un essere umano corrotto che detiene potere riesce comunque a raggiungere questo livello, è già qualcosa di alquanto encomiabile. La maggior parte delle persone, se non possiede questo pregio, non è in grado di arrivare nemmeno a porsi dei freni in tale misura e non sa astenersi dall’attaccare gli altri e vendicarsi.

La manifestazione o la rivelazione della bontà d’animo è un pregio dell’umanità. Questo pregio dell’umanità, in larga misura, pone dei freni alle persone o dà loro suggerimenti, consentendo loro di ottenere un certo grado di controllo e autolimitazione quando la loro indole corrotta viene rivelata. Se tale persona buona d’animo è qualcuno che possiede comprensione spirituale, in grado di comprendere e accettare la verità, allora questo pregio della sua umanità può consentirle di aderire più rigorosamente alle verità principi quando valuta persone e cose, si comporta e agisce, non è così? (Sì.) Un individuo astuto, per contro, è molto più scaltro ed è diverso da una persona buona d’animo. Dopo aver fatto qualcosa di male, non solo non riflette su sé stesso, ma addirittura intensifica le sue malefatte e le porta avanti fino alla fine. Questo lo trasforma in un diavolo, completamente contrario ai principi in base ai quali agisce una persona buona d’animo. Ad esempio, se qualcuno è una persona buona d’animo e possiede questo pregio dell’umanità, allora, quando discute con te, parla sulla base dei fatti. Non esagera, non inventa dal nulla cose negative su di te, né ti diffama e insulta la tua integrità perché è arrabbiato con te. Non farebbe assolutamente cose simili. Quando litiga con te, potrebbe magari rivelare un’indole arrogante o feroce, ma le parole che pronuncia sono assolutamente frenate dalla sua coscienza, dalla sua ragione e dalla sua buona umanità. In questo modo, in certa misura, il grado di danno che ti viene inflitto si riduce. Le persone malevole, invece, sono sprovviste dell’aspetto della bontà d’animo dell’umanità. Come litigano le persone malevole? “Sei una sgualdrina, una prostituta! Insulto e maledico i tuoi antenati per otto generazioni!” Dicono ogni sorta di cose dure e maligne. Ecco come sono fatte le persone malevole: hanno un carattere ignobile. Alcune persone dal carattere ignobile non basano i loro insulti sui fatti. Perché non li basano sui fatti? Perché sono prive di coscienza e non soddisfano gli standard della coscienza. Quando insultano gli altri, non sono frenate dalla propria coscienza. Lanciano improperi in maniera sconsiderata, pronunciando qualsiasi insulto venga loro in mente. Qualunque parola possa dare sfogo al loro odio, ferire profondamente il tuo cuore e farti impazzire di rabbia, questo è il tipo di parole che pronunceranno. I loro insulti possono praticamente farti infuriare a morte. Costoro non hanno alcuna gentilezza nel cuore e sono pieni di malignità. Ciò che le persone malevole rivelano sono principalmente l’arroganza e la ferocia, questi due tipi di indole. In essenza, le parole che lanciano contengono maledizioni, sono piene della malignità di Satana e hanno sufficiente potere distruttivo; costoro sono persino capaci di pronunciare le maledizioni più maligne. Se tu possiedi umanità o se la tua umanità è buona, allora non sei capace di pronunciare tali insulti; inoltre, non sai inventare cose dal nulla. Questo perché possiedi senso di coscienza e razionalità, e l’aspetto della buona natura e della bontà d’animo all’interno della tua coscienza ti pone dei freni e ti controlla molto, rendendoti impossibile pronunciare simili insulti. Quando qualcuno ti insulta, ti arrabbi e vorresti insultare e maledire i suoi antenati per otto generazioni, dicendogli che dovrebbe andare all’inferno, ma ci pensi su: “Chi mi dà il diritto di maledirlo? Non sono Dio e non ho io l’ultima parola”. Anche tu vorresti insultarlo a tua volta con parole volgari, ma ci pensi su: “Se uso parole volgari, persino io proverò disgusto: cosa penserebbero di me le persone che mi stanno intorno? Non significherebbe che sono privo di integrità e dignità? Non mi comporterei come un’arpia? Non sarò quel tipo di persona”. Non riesci ad arrivare a insultarlo. Quindi, in larga misura, poni dei freni a ciò che dici e ciò che riesci a dire è molto limitato. Al massimo, potrai dire: “Tu sei Satana, la tua indole corrotta è grave, non puoi ottenere la salvezza e non piaci a Dio”. Puoi al massimo dire alcune cose del genere, ma poi ci pensi su: “Non sta a me decidere se a Dio piaccia o non piaccia qualcuno”, e quindi non sei sicuro di te quando dici queste cose. Quando qualcuno ti insulta e ti maledice, dicendoti di andare al diciottesimo livello dell’inferno, pensi: “Maledire qualcuno, dirgli di andare al diciottesimo livello dell’inferno: queste parole sono troppo dure! Io non sarei in grado di dire una cosa del genere. Devo essere più moderato con le parole!” Perché sei capace di avere questi pensieri? Perché ciò che c’è all’interno della tua umanità è diverso rispetto alle persone malevole. Se sei buono d’animo e di natura buona e possiedi coscienza e ragione, le parole che dirai saranno molto razionali. Potresti magari, entro i limiti della tua coscienza, pronunciare qualche parola di rabbia o lasciarti sfuggire qualche imprecazione ma, dopo averle dette, ti senti molto turbato e non hai veramente ferito l’altra persona: le tue parole mancano di potere distruttivo. Le persone malevole sono tanto più deliziate quanto più insultano gli altri, mentre tu più li insulti e più sei turbato; pensi: “Lasciamo perdere, abbassarsi allo stesso livello di un tale carattere spregevole e di un tale individuo malevolo è inutile e privo di significato. Non litigherò più con lui”. Discutere con una persona malevola è totalmente improduttivo, al pari di cercare di parlare della verità con Satana. Non c’è bisogno di discutere o di fare tante storie in merito alle cose con costoro. Stai semplicemente lontano da queste persone in futuro. Penseresti mai di far loro del male? Penseresti di vendicarti e di trovare l’occasione per dare loro una lezione? Tu non hai questo genere di cuore crudele. Continui semplicemente a ripeterti: “Lasciamo correre. Qualche insulto da parte di costui non mi ha causato alcuna perdita; non farò storie in merito con lui”. Alcuni addirittura si consolano dicendo: “In ogni caso, non mi ha maledetto Dio. Le maledizioni di costui non hanno alcun effetto”. Di fatto, poiché possiedi coscienza e ragione e sei buono d’animo e di buona natura all’interno della tua umanità, semplicemente non sei capace di pronunciare quegli insulti. Li trovi sporchi e degradanti. Se quelle parole dovessero uscire dalla tua bocca, sentiresti che vanno contro la tua coscienza. Soprattutto quando si tratta di invenzioni o questioni infondate, sei ancor meno in grado di pronunciarle. Non essere capace di pronunciarle è per te una tutela. Le parole di costoro possiedono un notevole potere distruttivo e ti hanno arrecato un danno: questa è la loro azione malvagia. Come si è generata questa azione malvagia? Il motivo è che la loro umanità contiene qualità ignobili. Quando costoro hanno conflitti o dispute con te, la loro indole corrotta si gonfia senza limiti e sono capaci di insultarti sconsideratamente. Hanno questo tipo di carattere ignobile, quindi è naturale che rivelino un’indole corrotta. Se tu, per contro, sei una persona buona d’animo e di buona natura che possiede coscienza, ragione e umanità, in questo tipo di situazione non solo non darai sfogo alla tua indole corrotta, ma la tua umanità, in larga misura, ne frenerà la rivelazione. Questo è per te di estremo beneficio. In apparenza, sembra che tu abbia subito una perdita, che sia in svantaggio e che non possa sconfiggere costoro in una lite, diventando lo zimbello degli altri. In realtà, la tua umanità ti ha protetto, impedendoti di compiere il male e di fare cose o di pronunciare parole che Dio trova sgradite. In questo modo, essa non ti ha forse protetto in una certa misura? (Sì.) Questo pregio dell’umanità ti ha in larga misura protetto, impedendoti di continuare a fare cose che Dio non trova gradite o che detesta, o di pronunciare parole che Egli detesta e condanna, quando riveli un’indole corrotta. Sebbene questo non valga come una buona azione, quanto meno non hai compiuto alcun male. Ciò che hai fatto in questa situazione non sarà condannato e tu non sarai punito per questo. Per contro, le persone malevole non solo saranno condannate, ma verranno anche punite per le cose che fanno sotto il dominio del loro carattere ignobile. Dovranno sopportarne le conseguenze e assumersene la responsabilità. Pertanto, potrebbe sembrare che le persone che possiedono vari pregi all’interno della loro umanità perdano la faccia, il prestigio e la dignità in alcune questioni, e soprattutto che perdano l’opportunità di prendere l’iniziativa per difendere le proprie ragioni, ma questo non è subire delle perdite. Alcuni dicono: “Se non è subire delle perdite, significa allora trarre dei vantaggi?” Non si può misurare la questione in termini di perdite subite o di vantaggi ottenuti. Quindi, come la si dovrebbe misurare? Dovrebbe essere misurata in questo modo: subire una perdita in una certa situazione non ha importanza; la chiave è che tu possa trarne beneficio. In questa situazione, sono stati i pregi della tua umanità a tutelare il tuo comportamento, impedendoti di compiere il male e garantendo che non venissi condannato da Dio. Questo non è forse trarne un beneficio? Ora non puoi in alcun modo subire alcuna punizione per aver compiuto il male. Non è una buona cosa per te? (Sì.) Anche se non è una buona azione che hai compiuto attivamente, né un’azione di adesione attiva alle verità principi, nell’ambito dell’avere dei pregi all’interno della tua umanità, hai fatto qualcosa che non viola le verità principi. In questo modo, sei protetto. Anche se ciò non sarà ricordato, quanto meno non verrà condannato. E quindi non devi assumerti alcuna responsabilità né subire alcuna punizione. Non è una buona cosa? (Sì.) Nel processo del seguire Dio, indipendentemente dal fatto che ciò che fai sia conforme alla verità e comunque Dio lo valuti, quanto meno hai la coscienza pulita. Anche se Dio non lo ricorda, dovresti almeno evitare di essere condannato da Lui o di suscitare il Suo odio. Questo è il principio più basilare che dovresti seguire. I pregi dell’umanità non sono forse molto importanti per le persone? (Sì.) Quindi non sentirti costantemente riluttante solo perché pensi che avere qualche pregio dell’umanità ti renda impopolare tra le persone, che perderai sempre l’opportunità di trarre vantaggi o di ottenere benefici e che tutti i vantaggi saranno degli altri, mentre tu sarai sempre quello che subirà una perdita. Cosa c’è di tanto male nel subire delle perdite? Quanto meno, ciò di cui godi è ciò che Dio ti ha donato originariamente e non hai preso ciò che appartiene ad altri. Se ne trai dei vantaggi, non è giusto: significa che hai preso la parte degli altri. Se prendi ciò che non ti appartiene, sarai condannato da Dio. Le persone non dovrebbero fare cose che sono condannate da Dio. Alcuni dicono: “Non so che tipo di azioni dovrei compiere perché Dio Se ne ricordi”. Ma tu sai quali azioni sono condannate da Dio? Se lo sai, allora dovresti almeno attenerti a questo limite: non fare cose che sono condannate da Dio. Capito? (Sì.) Ora che abbiamo discusso a lungo di tali questioni, dovresti capire.

Il pregio della bontà d’animo all’interno dell’umanità è assente nella maggior parte delle persone. Tuttavia, se qualcuno possiede veramente questo pregio, allora è davvero una brava persona tra l’umanità corrotta: tali persone sono molto rare. Se davvero possiedi questo pregio, Dio ti benedirà, ti mostrerà grazia in ogni occasione. In termini umani, significa che Dio Si prenderà cura di te in ogni occasione. In che modo Egli Si prende cura di te? La cura di Dio nei tuoi confronti sta nel fatto che, anche se pensi sempre agli altri e rinunci ai tuoi interessi e gli altri si approfittano di te, loro non possono ricevere le benedizioni di Dio. Possono vivere solo approfittando degli altri e dovranno ripagare questo nella prossima vita. Tu, invece, vivi delle benedizioni di Dio. Gli altri possono anche approfittarsi di te, ma in realtà tu non perdi nulla. DiteMi, questa è una cosa buona? (Sì.) Vedi, esteriormente le persone buone d’animo sembrano sempre subire delle perdite. Gli altri le considerano semplici e prive di malizia, quindi, quando parlano e agiscono, approfittano sempre di loro, trattandole come delle sciocche, maltrattandole, prendendo denaro e traendo benefici da loro e appropriandosi di molti dei loro beni. Ma tu vedi per caso persone buone d’animo a cui manca qualcosa? Non manca loro nulla. Sono abbondantemente fornite di tutto. Quando fanno le cose, hanno intelligenza e saggezza e non si preoccupano. Qualunque dovere la casa di Dio assegni loro, non fanno questioni in merito a guadagni e perdite, né lottano o competono. Fanno semplicemente ciò che viene chiesto loro di fare. Indipendentemente dal compito, raramente commettono errori. Anche se occasionalmente si verificano piccoli problemi o sbagli, non lo fanno intenzionalmente. Mettono il cuore in ciò che fanno, superano il livello minimo di base in termini di coscienza e ragione e sono capaci di accettare lo scrutinio da parte di Dio. Pertanto, queste persone possono ricevere le benedizioni di Dio. Poiché sai che la bontà d’animo è un pregio di umanità, dovresti impegnarti in tale direzione nella tua condotta? (Sì.) Non fate storie per questioni di poco conto e non siate come qualcuno tanto spigoloso che nessuno osa avvicinarlo o provocarlo: non siate questo tipo di persone. Se gli altri si approfittano un po’ di te, non sentirti sempre come se ti stessero maltrattando. Cosa c’è di male nell’essere un po’ più semplici e privi di malizia? Alcune persone sono eccessivamente astute e vogliono sempre dimostrare di non essere sciocche, dicendo: “Non prendermi per sciocco. Io ho cervello! Riesco a vedere a chi non piaccio o chi mi tratta male. So distinguere chi mi guarda dall’alto in basso e chi usa parole piene di sarcasmo o frecciatine nascoste”. Essere in grado di vedere e sentire queste cose è inutile. Queste sono solo astuzia e scaltrezza meschine. Avere questo pizzico di scaltrezza non significa che tu sia saggio o che sia veramente intelligente. Al contrario, le persone ti guarderanno dall’alto in basso, perché persino gli animali possiedono questo tipo di scaltrezza e questi pensieri meschini. Perché dico questo? Chiunque sia a stretto contatto con gli animali lo sa: persino i piccoli animali capiscono quando dici cose piacevoli o spiacevoli su di loro. Ad esempio, se un cane ti sente dire parole spiacevoli, si rattristerà immediatamente, mentre è parimenti in grado di capire se dici delle parole palesemente piacevoli. Se per misurare sé stesse le persone usano sempre cose che anche i piccoli animali possiedono, non degradano forse la propria caratteristica di esseri umani? Abbassando lo standard per misurare l’umanità creata, stai sminuendo te stesso. Non dire sempre cose come: “Non pensare che io sia uno sciocco e non trattarmi come un bambino di tre anni. Se mi dai del pane di mais, di sicuro non lo mangerò; portami invece dei ravioli. Chi non sa che i ravioli sono deliziosi?” Non usare simili parole sciocche per cercare di dimostrare di non essere uno sciocco. Se davvero non sei uno sciocco, allora sforzati di raggiungere gli standard dell’umanità. Ciò che dovrebbe essere presente nella coscienza e nella ragione delle persone, quali sono le manifestazioni dei pregi dell’umanità, quali sono le manifestazioni delle manchevolezze dell’umanità e dello scarso carattere: condividi su questi aspetti e comprendili. Condividi un po’ su ciò che le persone dovrebbero possedere nella loro umanità e su ciò che dovrebbe possedere l’umanità creata, quindi impegnati in tale direzione e lavora sodo per possedere queste cose. Questo non aumenterà il tuo valore personale? Arriverai mai da qualche parte confrontando costantemente la tua intelligenza con quella di un bambino di tre anni? Potrai mai crescere in questo modo? Un bambino di tre anni dice: “So bere il latte da un biberon di plastica”, e tu: “Io so bere da una bottiglia di vetro e non ho paura di scottarmi le mani”. Il bambino di tre anni dice: “So distinguere la sinistra dalla destra quando metto le scarpe”, e tu dici: “Io so distinguere il davanti dal dietro quando indosso un maglione. Tu ne sei capace?” Arriverai mai da qualche parte in questo modo? Se la tua intelligenza, il tuo carattere e le varie abilità che la tua umanità dovrebbe possedere rimangono bloccati allo stadio di un bambino di tre anni o di un minorenne, allora sarà molto difficile per te diventare una persona matura o essere trattato da adulto. Come puoi portare gli altri a trattarti da adulto? Devi fare le cose che dovrebbero fare gli adulti e le cose che dovrebbero fare gli esseri umani creati. Devi possedere l’umanità che dovrebbero possedere gli esseri umani creati. Cosa dovrebbe possedere, come minimo, questa umanità? Coscienza, ragione e vari aspetti del buon carattere. In questo modo, gradualmente migliorerai e farai progressi riguardo ai difetti e ai problemi della tua umanità. Allora, diventerà molto più facile entrare nella verità e ci saranno meno ostacoli.

Il pregio della bontà d’animo all’interno dell’umanità è piuttosto raro e la maggior parte delle persone non lo possiede. Quindi, come si può raggiungere questo pregio? Quando non comprendi alcuna verità, è molto difficile possedere tale pregio dell’umanità ed essere una persona di questo tipo. Tuttavia, una volta che hai compreso alcune verità, possiederai un cammino per diventare una persona di tal genere e avrai la speranza di riuscirci. Quanto al fatto che tu possa raggiungere ciò e in definitiva ottenere dei risultati, dipende dal fatto che tu sia capace di acquisire la verità e di avere ingresso nella vita oppure no. Come si dovrebbe praticare per raggiungere questo pregio? Qualunque cosa qualcuno ti faccia o ti dica, non trattarla sulla base dell’irruenza o delle emozioni. Non analizzare le intenzioni di costui nei tuoi confronti, quanto ti abbia danneggiato personalmente o quanto danno abbia arrecato alla tua reputazione. Non trattare nessuna di queste questioni in base alla tua mente, alla tua volontà umana o alle tue filosofie per i rapporti mondani. Quindi, come dovresti trattarle? Tratta ogni cosa sulla base delle parole di Dio e delle verità principi. Sforzati in ogni ambiente e quando ti trovi di fronte a ogni individuo, che tu stia parlando con lui, che ti stia relazionando con lui o che tu stia gestendo una questione specifica, di fare in modo di cercare le verità principi e di agire in conformità a esse. Questo approccio avrà in larga misura un effetto ottimizzante sulla tua umanità. Vale a dire, fornirà un certo grado di sostegno alla coscienza e alla ragione della tua umanità, aiutandoti a sviluppare senso di giustizia e permettendoti di valutare le persone e le cose dalla posizione e dalla prospettiva corrette. Questo è ciò che si chiama ottimizzazione. L’ottimizzazione consiste nel rendere buona la tua umanità originariamente cattiva, nel renderla normale. Quindi, come è nata la tua umanità originariamente cattiva? È il risultato dell’influenza e del dominio di un’indole corrotta. Ora, se ti comporti e agisci in base alle parole di Dio e alle verità principi, allora, quando agisci, la tua umanità viene influenzata in larga misura dalle parole di Dio e dalla verità. Questa influenza è ciò che si chiama ottimizzazione. Naturalmente, questa ottimizzazione non significa che la tua umanità cambierà e che il tuo carattere diverrà nobile grazie a un singolo evento. Al contrario, ciò deriva dalla pratica e dall’esperienza dell’assumere le parole di Dio e la verità come tuoi criteri, stile e direzione di azione per un lungo periodo di tempo, durante il quale comprenderai sempre di più la verità e gestirai le cose con crescente aderenza ai principi. In questo modo, la tua umanità cambierà gradualmente e si svilupperà in una direzione positiva. Svilupperai sempre più un senso di coscienza, diventerai sempre più gentile e avrai sempre più senso di giustizia. La tua ragione diventerà sempre più normale e non agirai più in modo irruento o impulsivo. Pertanto, in larga misura, i freni che la tua umanità pone alla tua indole corrotta diventeranno sempre più forti. Sulla base di tale condizione dell’umanità, il controllo sulle tue rivelazioni di indole corrotta si rafforzerà sempre di più e diventerà sempre più potente. In tal modo, le tue rivelazioni di indole corrotta diminuiranno sempre di più e il loro livello diventerà sempre più superficiale. Le azioni che compirai o i punti di vista che rivelerai si conformeranno sempre di più alle cose positive e alle verità principi. Questo tipo di fenomeno, questo tipo di rivelazione, indica che la vita di una persona sta subendo una trasformazione. Nello specifico, se valuti le persone e le cose, ti comporti e agisci in base alle parole di Dio, con la verità come criterio, allora la tua umanità diventerà sempre più normale e le tue rivelazioni di indole corrotta diminuiranno sempre di più. Gradualmente, ti libererai della tua indole corrotta. Questo è un circolo virtuoso. Se invece valuti le persone e le cose, ti comporti e agisci in base alla logica di Satana, allora, in larga misura, ciò contaminerà e corroderà la tua umanità. La tua indole corrotta si gonfierà sempre di più e diventerà sempre più grave. Questo è un circolo vizioso. Valutare le persone e le cose, comportarti e agire in base alle parole di Dio è un circolo virtuoso. Valutare le persone e le cose, comportarti e agire in base alla logica di Satana può solo condurti a girare all’infinito nella vita e nell’ambiente di un circolo vizioso, senza mai riuscire a liberartene. Se vuoi entrare in un circolo virtuoso, l’approccio più semplice e diretto è iniziare a riflettere su te stesso e a comprenderti a partire dai difetti della tua umanità e dalle tue rivelazioni di corruzione, eliminando la tua indole corrotta sulla base delle parole di Dio e delle verità principi e ottenendo così il risultato di essere in grado di praticare la verità e di sottometterti a Dio. In questo modo, la tua vita entrerà in un circolo virtuoso, la tua umanità diventerà sempre più normale e gradualmente trasformerai la tua indole corrotta e te ne libererai. Questo è il processo di ingresso nella vita ed è anche il processo necessario affinché le persone si liberino della loro indole corrotta e ottengano la salvezza. Naturalmente, questo è anche un cammino d’ingresso. Se in te stesso individui i difetti e le imperfezioni dell’umanità, così come i problemi di un carattere ignobile e di una mancanza di integrità, di cui abbiamo parlato: dovresti cercare la verità per risolverli. Poi, sostituiscili con la pratica delle parole di Dio e della verità. In questo modo, entrerai in un circolo virtuoso. In definitiva, ciò che guadagnerai non sarà solo una trasformazione dell’umanità, ma anche la liberazione dalla tua indole corrotta. Il fondamento della tua indole corrotta su cui fai affidamento per la sopravvivenza sarà trasformato. Praticare in questo modo ti dà la speranza di ottenere la salvezza. Se invece non cerchi la verità o non la pratichi in questo modo, e in cuor tuo pensi: “Tu dici che sono meschino, che ho difetti e imperfezioni nella mia umanità, come l’essere ostinato, sfacciatamente coriaceo e propenso al sospetto. Beh, sono semplicemente fatto così ed è così che vivrò. Non cambierò. Di’ quello che vuoi! In ogni caso, non voglio subire perdite. Fintanto che posso trarne dei vantaggi, va bene!”, se questi sono i tuoi pensieri e i tuoi punti di vista, allora, purtroppo, cadrai nella terribile spirale di un circolo vizioso e sarai eternamente incapace di uscirne. Quale sarà la conseguenza finale? Sarà una conseguenza che probabilmente non vuoi vedere: la tua indole corrotta sarà per sempre la tua vita. Ti vincolerà stretto per tutta la tua vita, radicandosi a fondo nei tuoi pensieri e nelle profondità della tua anima, e ti sarà impossibile liberartene. Cosa significa che ti è impossibile liberartene? Significa che non hai alcuna speranza di ottenere la salvezza né di prendere parte alla destinazione che Dio ha preparato per l’umanità. Questa è la conseguenza. Se non vuoi vedere questa conseguenza, allora inizia a entrare nel cammino che ho descritto e a praticarlo, raggiungi un circolo virtuoso e alla fine ne raccoglierai sicuramente i risultati. Capito? (Sì.)

Anche se non abbiamo trattato molti argomenti diversi nella condivisione di oggi, abbiamo discusso di numerosi contenuti. Concludiamo qui la nostra condivisione per oggi. Continueremo a condividere su altri argomenti e contenuti più avanti. Arrivederci!

2 dicembre 2023