In che modo si può conoscere la natura di una persona? Quali sono gli elementi costitutivi della natura umana? Tu conosci soltanto le manchevolezze, i difetti, le intenzioni, le nozioni, la negatività e la ribellione dell’uomo, eppure non sei in grado di scoprire gli aspetti interiori della sua natura; ne conosci unicamente l’involucro esteriore, senza però essere in grado di individuarne l’origine, e ciò non costituisce una conoscenza della natura dell’uomo. Alcuni ammettono le loro mancanze e le loro negatività dicendo: “Io comprendo la mia natura. Vedi: riconosco la mia arroganza. Questo non significa forse conoscere la mia natura?” L’arroganza fa parte della natura umana, questo è indubbiamente vero. Tuttavia, non è sufficiente riconoscere ciò solo dal punto di vista dottrinale. Che cosa significa conoscere la propria natura? Come si fa a conoscerla? Da quali aspetti la si può conoscere? Come si dovrebbe percepire nello specifico la natura di una persona attraverso le cose che rivela di sé? Innanzitutto, si può osservare la natura di una persona attraverso i suoi interessi. Per esempio, alcuni amano particolarmente le persone famose e di spicco, altri adorano in special modo i cantanti o le stelle del cinema, ad altri ancora piace particolarmente giocare. In base a tali preferenze, possiamo capire quale sia la natura di questi individui. Ecco un semplice esempio: alcuni potrebbero idolatrare un certo cantante. E fino a che punto? Al punto tale da essere ossessionati da ogni suo movimento, sorriso e parola. Sviluppano una fissazione per questo cantante, e arrivano addirittura a fotografare il suo modo di vestire e a imitarne lo stile. Cosa attesta un simile livello di idolatria nei confronti di una persona? Dimostra che chi la nutre ha il cuore pieno solo di queste cose da non credente e non ha nel cuore la verità, né cose positive, e tantomeno Dio. Tutte le cose che questa persona pensa, ama e ricerca appartengono a Satana; il cuore di questa persona è occupato da queste cose e vi è interamente dedito. Sapreste dire che natura essenza tale persona possiede? Se una persona ama qualcosa in maniera eccessiva, allora quel qualcosa può diventare la sua vita e occupare il suo cuore, dimostrando nel modo più assoluto che tale persona è un idolatra che non desidera affatto Dio, ma ama piuttosto il demonio. Pertanto, si può concludere che una simile persona ha una natura che ama e adora il demonio, che non ama la verità, e che non desidera Dio. Non è questo il modo corretto di considerare la natura di un individuo? È del tutto corretto. È così che si dovrebbe analizzare la natura di una persona. Per esempio, ci sono persone che idolatrano Paolo in modo particolare. Amano uscire, tenere discorsi e lavorare, amano partecipare alle riunioni e predicare, amano essere ascoltate e adorate dalla gente, e che tutti ruotino intorno a loro. Amano avere un posto nel cuore degli altri e gradiscono quando gli altri apprezzano l’immagine da loro presentata. Analizziamo la loro natura alla luce di questi comportamenti: qual è la loro natura? Se si comportano realmente in questo modo, allora ciò è sufficiente a dimostrare che sono arroganti e presuntuose. Non venerano affatto Dio; ricercano un prestigio più elevato e desiderano esercitare autorità sugli altri, dominarli e detenere una posizione nei loro cuori. Questa è la classica immagine di Satana. Gli aspetti della loro natura che emergono sono l’arroganza e la presunzione, una riluttanza a venerare Dio e un desiderio di essere venerate dagli altri. Simili comportamenti possono offrire una visione molto chiara della loro natura. Per esempio, alcuni amano davvero approfittare in maniera ingiusta delle situazioni e cercano il proprio interesse in ogni questione. Qualunque cosa facciano deve recare loro un beneficio, diversamente non la fanno. Non si curano di nulla che non comporti loro un vantaggio e hanno sempre dei secondi fini in ogni azione che compiono. Parlano bene di chiunque faccia il loro interesse e promuovono chiunque li aduli. Persino quando i loro favoriti hanno dei problemi, dichiarano che essi sono nel giusto e cercano in tutti i modi di difenderli e di coprirli. Che natura hanno degli individui così? La loro natura risulta completamente chiara da questi comportamenti. Si adoperano per trarre indebito vantaggio dalle situazioni tramite le loro azioni e assumono costantemente un comportamento transazionale in ogni situazione, perciò puoi stare certo che la loro natura è improntata a una brama di profitto senza riserve. Antepongono sé stessi in tutto ciò che fanno. Non muoveranno un dito per primi se ciò non comporta un qualche vantaggio. Sono gli individui più egoisti, e sono estremamente insaziabili. La loro natura è dimostrata dal loro amore per il profitto e dalla carenza di amore per la verità. Ci sono uomini stregati dalle donne, che non fanno che bighellonare con loro ovunque vadano. Le belle donne sono l’oggetto degli affetti di questo genere di persone e sono tenute in grande considerazione nel loro cuore. Questi individui sono disposti a dare la vita per una bella donna. Sarebbero in grado di sacrificare ogni cosa; le donne sono ciò che riempie il loro cuore. Qual è, dunque, la loro natura? È amare e adorare le belle donne, e amare la malvagità. Sono dei libertini con una natura avida e malvagia. Perché affermo che questa è la loro natura? Le loro azioni rivelano un’indole bramosa. Costoro non si limitano a qualche trasgressione occasionale o a comportarsi solo un po’ peggio della gente comune; al contrario, il loro cuore è ormai completamente posseduto da queste cose, le quali sono diventate la loro natura, la loro essenza. Di conseguenza queste cose sono diventate rivelazioni della loro natura. Le componenti della natura di una persona vengono rivelate costantemente. Qualsiasi cosa un uomo faccia, di qualunque cosa si tratti, essa può rivelarne la natura. La gente persegue un suo scopo personale in ogni cosa che fa e, che sia offrire ospitalità, predicare il Vangelo o qualsiasi altro tipo di lavoro, può rivelare aspetti della propria natura senza rendersene conto, poiché la natura di un individuo ne costituisce la vita e le persone sono guidate dalla loro natura finché vivono. La natura di una persona non viene rivelata semplicemente in una determinata occasione o per caso; al contrario, può rappresentare pienamente la sua essenza. Tutto quello che scaturisce dalle ossa e dal sangue delle persone è rappresentativo della loro natura e della loro vita. Alcuni amano le belle donne. Altri amano il denaro. Altri ancora amano particolarmente il prestigio. C’è poi chi attribuisce uno speciale valore alla reputazione e all’immagine personale. Certa gente ama o adora particolarmente gli idoli. Ci sono anche delle persone decisamente arroganti e presuntuose, le quali non lasciano spazio a nessuno in cuor loro e si adoperano per la conquista del prestigio, amano distinguersi dalla massa ed esercitare l’autorità su di essa. Esiste una gamma di nature differenti. La natura delle persone è varia e si differenzia da un individuo all’altro; tuttavia c’è un elemento comune: il fatto di opporre resistenza a Dio e di tradirLo. In questo senso, sono tutte uguali.

Quanto al sapere qual è la natura di una persona, analizziamo qualche altro caso. Prendiamo per esempio l’egoismo. Si può dire che l’egoismo è un elemento della natura di una persona. Tutti hanno questo elemento dentro di sé. Alcune persone sono terribilmente egoiste, egoiste all’estremo, e in ogni cosa considerano solo sé stesse, non ricercano altro che il guadagno personale e non hanno la benché minima considerazione per gli altri. Questo egoismo rappresenta la loro natura. Tutti sono in qualche modo egoisti, ma c’è una differenza. Quando si relazionano con gli altri, alcune persone sono in grado di prendersi cura degli altri, di badare a loro, di preoccuparsi di loro e di considerarli in tutto ciò che fanno. Ma certi altri non sono così. Questi ultimi sono particolarmente egoisti e sempre meschini quando ospitano fratelli e sorelle. Danno alla propria famiglia il cibo migliore e le porzioni più grandi e lasciano a fratelli e sorelle solo le porzioni più piccole del cibo meno gustoso. Quando vengono a trovarli i loro parenti, sono con loro molto ospitali. Quando invece vengono i fratelli e le sorelle, li fanno dormire per terra. Pensano che basti permettere loro di rimanere a dormire quando fanno visita. Quando i fratelli e le sorelle si ammalano o hanno qualche altra difficoltà, queste persone se ne disinteressano totalmente, comportandosi come se non se ne accorgessero. Non hanno per gli altri alcuna cura o preoccupazione. A loro interessa solo di sé stesse e dei propri parenti. Questa loro natura egoistica determina la loro riluttanza a prendersi cura degli altri. Ritengono che farlo comporti delle perdite e sia molto faticoso. Qualcuno potrebbe dire: “Una persona egoista non sa essere premurosa con gli altri”. Questo non è corretto. Se non sanno essere premurosi, perché allora gli egoisti sono così buoni con i loro parenti e mostrano piena considerazione verso le loro esigenze? Come mai sanno cosa manca a loro stessi e cosa è opportuno indossare o mangiare in un determinato momento? Perché non riescono a essere così anche nei confronti degli altri? In realtà, capiscono tutto, ma sono egoisti e spregevoli. Questo è determinato dalla loro natura. Chi è egoista è incapace di trattare gli altri in modo equo. C’è inoltre l’aspetto della malvagità. La casa di Dio ha stabilito che tutti coloro che commettono costantemente fornicazione devono essere allontanati. Tuttavia, per alcuni si è trattato solo di una trasgressione momentanea. Costoro dovrebbero essere trattati come coloro che fornicano costantemente? Questa è una questione di principio. Chi ha fornicato occasionalmente non può essere considerato una persona di natura malvagia. Se qualcuno si intrattiene costantemente con l’altro sesso ovunque vada, è spudorato e non ha alcuna moralità nei rapporti umani, è una persona malvagia e anche la sua natura è malvagia. Una persona del genere rivelerà la sua natura in qualsiasi azione compia e in qualunque lavoro svolga. La sua natura è incontrollabile e il suo cuore è pieno di queste cose laide. Si intrattiene con l’altro sesso ovunque vada e, se anche per un certo periodo smette, lo fa perché l’ambiente non lo consente o perché non ci sono partner adatti. Ciò che dipende dalla natura di una persona può rivelarsi in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo; nulla può limitarlo. Alcuni sono particolarmente interessati ai vestiti, alla bellezza e alla vanità; sono molto vanesi. Si cambiano d’abito più volte al giorno. Osservano chi indossa bei vestiti e chi si veste bene, e se non possono ottenere queste cose non riescono a dormire, e prenderanno denaro in prestito o pagheranno qualsiasi prezzo per ottenerle. Se non possono ottenerle, sono capaci anche di perdere ogni interesse nella fede in Dio, di smettere di voler partecipare alle riunioni e di non voler più leggere la parola di Dio. La loro mente è occupata solo da quelle cose. Non riescono a pensare ad altro. Queste persone sono particolarmente vanesie, molto più della media. È qualcosa di insito nella loro natura e nelle loro ossa. La loro stessa natura è vanesia. Le cose inerenti alla natura di una persona non si rivelano in un momento di debolezza; sono invece manifestazioni costanti. Indipendentemente da ciò che le persone fanno, manifestano gli elementi della loro natura. Anche quando non sono evidenti dall’esterno, interiormente ci sono comunque delle impurità. Se una persona propensa all’inganno parla onestamente, in realtà si cela comunque un significato nascosto dietro le sue parole. Le sue parole sono comunque contaminate dall’inganno. Una persona propensa all’inganno è tale con tutti, anche con i parenti e con i figli. Per quanto tu possa essere schietto con lei, lei sarà propensa all’inganno con te. Questo è il suo vero volto, questa è la sua precisa natura; non è facile da cambiare, sarà sempre così. Una persona onesta a volte pronuncia parole contorte e propense all’inganno, ma di solito è onesta, agisce con relativa serietà, non approfitta degli altri quando interagisce con loro e non intende testarli quando parla con loro. È in grado di aprirsi e di condividere con gli altri dal cuore, e tutti la reputano priva di malizia. Quando a volte pronuncia parole propense all’inganno, si tratta solamente di una rivelazione della sua indole corrotta. Ciò non rappresenta la sua natura, perché non è una persona propensa all’inganno. Pertanto, quando si tratta della natura di una persona, bisogna capire quali sono gli elementi di quella natura e quale invece è l’indole corrotta. Si deve essere in grado di distinguere chiaramente tra le due cose. Ora, quando si chiede alle persone di analizzare la propria natura, alcuni diranno: “A volte parlo con durezza”, oppure “Non conosco le buone maniere e non so come comportarmi”, o “A volte ci sono delle impurità quando svolgo i miei doveri”, ma non parlano di com’è la loro natura o del fatto che la loro umanità sia buona o meno. Evitano sempre questo genere di argomenti e non sono capaci di conoscere veramente sé stessi. Non è accettabile nascondersi e avere paura di perdere la faccia costantemente. Ciò che è nella tua natura deve essere portato alla luce. Se non può essere portato alla luce non può essere capito, e se non può essere capito non può essere cambiato. Devi essere molto rigoroso quando si tratta di conoscerti. Non devi ingannare te stesso e non puoi essere approssimativo al riguardo.

Comprendere la tua natura equivale fondamentalmente a capire che tipo di persona sei veramente. Il genere di persona che sei identifica il tipo di natura che hai. Per esempio, dire che una persona è fatta in questo o in quel modo dice moltissimo della sua natura. Il tipo di natura che si possiede determina il genere di persona che si è. La natura di una persona è la sua vita. In che modo puoi capire com’è la natura di una persona? Devi entrare spesso in contatto con lei e dedicare tempo a osservare che tipo di persona è. Qualunque tratto domini in modo particolare, e sia rappresentativo della sua essenza e delle sue caratteristiche, può essere considerato la sua natura essenza. Questi elementi della sua essenza formano la sua natura. Quando si tratta di capire che tipo di persona hai davvero davanti, questo modo è più preciso. Quale che sia l’essenza di un individuo, quella è la sua natura. La natura di una persona ne determina il tipo. Se, per esempio, qualcuno ama particolarmente il denaro, allora la sua natura può essere riassunta in poche parole: amante del denaro. Se la caratteristica più rilevante di un uomo è la sua passione per le donne, ossia se fa costantemente il donnaiolo, allora significa che ama la malvagità e che ha una natura malvagia. Alcuni amano moltissimo mangiare. Se offri loro degli alcolici e della carne, allora agiranno in tuo favore. Ciò significa che hanno una natura ingorda, da maiali. Ogni persona ha un’indole corrotta e un punto debole fatale, e la sua indole corrotta la controlla nella vita reale. Questa persona vive secondo quest’indole corrotta, la quale rappresenta la sua natura. Si può dire che la sua natura è il suo difetto fatale, e che il suo difetto fatale è la sua natura. Alcuni sembrano possedere un’umanità accettabile e, in superficie, non mostrano alcuna grave pecca, ma la loro più grande debolezza è la fragilità. Essi non hanno obiettivi nella vita, né aspirazioni, e si limitano ad arrangiarsi, abbattendosi al minimo ostacolo e diventando negativi di fronte alle difficoltà. Se alla fine sviluppano delle nozioni, al punto da non voler più avere fede, ebbene la loro più grande debolezza è la fragilità; hanno una natura fragile, sono inutili e non possono essere aiutati. Alcune persone sono estremamente sentimentali. Ogni giorno, in tutto quello che dicono e in ogni comportamento che assumono con gli altri, vivono secondo i loro sentimenti. Provano affetto per questa o quella persona e tutto il loro tempo è occupato dalle carinerie dell’affetto. Tutto quello che affrontano viene vissuto nella sfera dei sentimenti. Quando un suo parente non credente muore, una persona di questo tipo piange per tre giorni e non consente che il corpo venga sepolto. Prova ancora dei sentimenti per il defunto e i suoi sentimenti sono troppo intensi. Si potrebbe dire che i sentimenti sono la debolezza fatale di queste persone. Tutto ciò che fanno è vincolato dai loro sentimenti, sono incapaci di praticare la verità, o di agire secondo i principi, e sono spesso inclini a ribellarsi a Dio. I sentimenti sono la loro più grande debolezza, il loro difetto fatale, e sono interamente in grado di portarle alla rovina e distruggerle. Le persone eccessivamente sentimentali sono incapaci di mettere in pratica la verità o di sottomettersi a Dio. Si preoccupano della carne, sono sciocche e confuse. Tali persone possiedono una natura particolarmente sentimentale e vivono secondo i loro sentimenti. Pertanto, se vuoi cercare di cambiare la tua indole, devi riconoscere la tua natura. “Il lupo perde il pelo ma non il vizio”. Mai dare per scontato che la propria natura possa essere cambiata. Se un individuo ha una natura troppo cattiva, allora non cambierà mai, e Dio non lo salverà. Cosa si intende per trasformazione dell’indole? Essa ha luogo quando, nel fare esperienza dell’opera di Dio, una persona che ama la verità accetta il giudizio e il castigo delle Sue parole e subisce ogni genere di sofferenza e di affinamento. Un simile individuo viene purificato dai veleni satanici che ha in sé e si libera completamente di ogni sua indole corrotta, in modo da saper sottomettersi alle parole di Dio e a tutte le Sue orchestrazioni e disposizioni, e da non ribellarsi mai più a Lui né opporGli resistenza. Questa è una trasformazione dell’indole. Se un uomo ha una natura molto cattiva, se è malevolo, allora Dio non lo salverà e lo Spirito Santo non opererà in lui. In altre parole, è come il medico che cura il paziente: se qualcuno contrae un’infiammazione può essere curato, ma chi si ammala di tumore non può essere salvato. Una trasformazione dell’indole significa che un individuo, poiché ama e sa accettare la verità, giunge infine a conoscere la propria natura di ribellione e di opposizione a Dio. Capisce che la corruzione umana è troppo profonda e riconosce l’assurdità e la propensione all’inganno, la povertà e la miserabilità dell’uomo e arriva finalmente a comprendere la natura essenza dell’umanità. Essendo consapevole di tutto ciò, diviene quindi capace di rinnegarsi e di ribellarsi completamente a sé stesso, di vivere secondo la parola di Dio e di mettere in pratica la verità in ogni cosa. Questo è un individuo che conosce Dio; questo è un individuo la cui indole si è trasformata.

Tutto il genere umano è stato corrotto da Satana e la natura dell’uomo è quella di tradire Dio. Tuttavia, fra tutti gli uomini che sono stati corrotti da Satana, ce ne sono alcuni in grado di sottomettersi all’opera di Dio e di accettare la verità. Questi sono coloro che possono ottenere la verità e realizzare una trasformazione dell’indole. Alcune persone non perseguono la verità, seguendo invece la corrente. Obbediscono e fanno tutto ciò che si ordina loro, sono in grado di fare rinunce, di spendersi e di sopportare qualsiasi sofferenza. Queste persone possiedono un po’ di coscienza e di ragione e hanno una speranza di essere salvate e di sopravvivere, ma la loro indole non può cambiare poiché non perseguono la verità e si accontentano di capire la dottrina. Non dicono né fanno cose che violino la coscienza, sanno svolgere con sincerità i loro doveri e accettare la condivisione sulla verità in merito a qualsiasi problema. Tuttavia, non si sforzano seriamente di cercare la verità, hanno la mente confusa e non riescono mai a comprendere l’essenza della verità. È impossibile che la loro indole cambi. Se desideri essere purificato dalla corruzione e subire una trasformazione della tua indole di vita, allora devi avere amore per la verità e la capacità di accettarla. Che cosa significa accettare la verità? Accettare la verità significa che, a prescindere da quale tipo di indole corrotta tu possieda o da quali veleni del gran dragone rosso vi siano nella tua natura, ossia i veleni di Satana, quando le parole di Dio espongono queste cose dovresti ammetterle e sottometterti, non puoi fare una scelta diversa, e dovresti conoscere te stesso in base alle parole di Dio. Questo significa essere in grado di accettare le parole di Dio e la verità. Qualsiasi cosa Dio dica, a prescindere da quanto duri siano i Suoi discorsi e da quali parole Egli usi, tu sei in grado di accettarli purché ciò che Egli dice sia la verità, e riesci a prenderne atto purché siano conformi alla realtà. Sei in grado di sottometterti alla parola di Dio indipendentemente dalla profondità della tua comprensione, e inoltre accetti la luce che viene rivelata dallo Spirito Santo e condivisa dai tuoi fratelli e sorelle e ti sottometti a essa. Quando tali persone progrediscono fino a un certo punto nel perseguimento della verità, possono ottenere la verità e conseguire la trasformazione della propria indole. Anche se le persone che non amano la verità hanno un po’ di umanità, sono capaci di compiere qualche buona azione, e sanno fare rinunce e spendersi per Dio, sono confuse in merito alla verità e non la prendono seriamente, e così la loro indole di vita non cambia mai. Puoi vedere che Pietro aveva un’umanità simile a quella degli altri discepoli, ma egli si è distinto per il suo fervido perseguimento della verità. Qualsiasi cosa Gesù dicesse, lui vi rifletteva seriamente. Gesù gli ha chiesto: “Simone figlio di Giovanni, Mi ami?” Ed egli ha risposto sinceramente: “Io amo solo il Padre che è nei cieli, ma non ho amato il Signore sulla terra”. Più tardi ha compreso, pensando: “Questo non è giusto, il Dio in terra è il Dio che è nei cieli. Non è forse il medesimo Dio, in cielo e in terra? Se amo solo il Dio in cielo, il mio amore non è concreto. Devo amare il Dio in terra, perché solo allora il mio amore sarà concreto”. Così, Pietro è arrivato a comprendere il vero significato della parola di Dio da ciò che Gesù gli aveva chiesto. Per amare Dio, e perché questo amore sia concreto, occorre amare il Dio incarnato sulla terra. Amare il Dio vago e invisibile non è realistico né pratico, mentre amare il Dio concreto e visibile è la verità. Dalle parole di Gesù, Pietro ha ottenuto la verità e una comprensione dell’intenzione di Dio. Chiaramente, la fede in Dio di Pietro era concentrata esclusivamente sul perseguimento della verità. Alla fine, egli ha conseguito l’amore per il Dio concreto, il Dio in terra. Pietro è stato particolarmente scrupoloso nel suo perseguimento della verità. Ogni volta che Gesù gli dava dei consigli, egli rifletteva seriamente sulle Sue parole. Forse ci ha riflettuto per mesi, per un anno o addirittura per anni prima che lo Spirito Santo lo illuminasse ed egli comprendesse l’essenza delle parole di Dio. In questo modo, Pietro ha fatto il suo ingresso nella verità e, attraverso ciò, la sua indole di vita è stata trasformata e rinnovata. Se una persona non persegue la verità, non la comprenderà mai. Puoi parlare di parole e dottrine diecimila volte, ma saranno pur sempre solo parole e dottrine. Qualcuno si limita a dire: “Cristo è la verità, la via e la vita”. Anche se ripeti queste parole diecimila volte, sarà comunque inutile: non hai alcuna comprensione del loro significato. Perché si dice che Cristo è la verità, la via e la vita? Sei in grado di esprimere chiaramente la conoscenza che hai ottenuto al riguardo mediante l’esperienza? Hai fatto il tuo ingresso nella realtà della verità, della via e della vita? Dio ha pronunciato le Sue parole perché tu ne faccia esperienza e ottenga la conoscenza. Limitarsi a parlare di parole e dottrine è inutile. Potrai conoscere te stesso solo quando avrai compreso le parole di Dio e vi avrai avuto accesso. Se non le comprendi, allora non puoi conoscere te stesso. Puoi acquisire discernimento solo quando comprendi la verità. Senza comprendere la verità, non sei in grado di discernere. Puoi vedere chiaramente una questione solo quando comprendi la verità. Senza comprendere la verità, ti è impossibile vedere le questioni chiaramente. Puoi conoscere te stesso solo quando comprendi la verità. Senza comprendere la verità, non puoi conoscere te stesso. La tua indole può cambiare solo quando hai acquisito la verità. Senza la verità, la tua indole non può trasformarsi. Solo dopo avere acquisito la verità sarai in grado di prestare servizio in linea con le intenzioni di Dio. Senza acquisire la verità, non puoi farlo. Solo quando hai acquisito la verità puoi venerare Dio. Senza comprendere la verità, anche se Lo veneri, sarà niente altro che una mera esecuzione di riti religiosi. Senza la verità, nulla di ciò che fai è realtà. Se acquisisci la verità, tutto ciò che fai possiede la realtà. Tutte queste cose dipendono dal fatto di ottenere la verità dalle parole di Dio. Alcuni chiederanno: “Cosa significa esattamente acquisire la verità dalle parole di Dio?” C’è davvero bisogno di chiederlo? Tutta la verità è espressa da Dio e si trova nelle Sue parole. Non c’è verità al di fuori delle parole di Dio. Molti credono che essere in grado di parlare di parole e dottrine significhi conoscere la verità, e questo è assurdo. Non si può acquisire la verità semplicemente parlando di dottrina. A cosa serve limitarsi a condividere sul significato letterale delle parole di Dio? Devi coglierne il significato, la fonte e l’effetto che intendono ottenere. La parola di Dio contiene verità, vita, luce, principi e percorsi. Ogni parola di Dio contiene molte cose; non basta dire che cosa significa la sua formulazione letterale e limitarsi a questo. Farò un esempio. Dio ha detto: “Siate persone oneste, non propense all’inganno”. Che cosa significa questa affermazione? Alcuni rispondono: “Sta dicendo alle persone di essere oneste e non propense all’inganno, giusto?” Se si chiede loro cos’altro significhi, rispondono: “Significa che si deve essere delle persone oneste e non delle persone propense all’inganno. Non dice altro”. Si potrebbe allora chiedere: “Che cosa significa esattamente essere una persona onesta? Che tipo di persona è annoverabile come persona onesta? Quali sono i comportamenti di una persona onesta? Quali sono i comportamenti di una persona propensa all’inganno?” Loro risponderebbero: “Una persona onesta è una persona che parla onestamente, non contamina le sue parole con delle falsità e non mente. Una persona propensa all’inganno è una persona che parla in modo contorto, non dice la verità, è sempre impura nelle sue parole e ama mentire”. Questo è tutto ciò che sanno dire. Il pensiero umano è troppo semplicistico. Si può mai entrare nella verità realtà spiegando in modo così semplicistico cos’è una persona onesta? Cosa dice la parola di Dio sulle persone oneste? In primo luogo, che le persone oneste non nutrono dubbi sugli altri e, in secondo luogo, che sono capaci di accettare la verità. Queste sono le due caratteristiche principali. Che cosa intende Dio con questo? Perché lo dice? Dalla parola di Dio puoi capire il significato più profondo di cosa significa essere una persona onesta, a cosa si riferisce e qual è la definizione esatta di persona onesta. Una volta compresa con precisione questa definizione, attraverso la parola di Dio potrai capire quali sono le manifestazioni di una persona onesta, quali sono le persone propense all’inganno e quali le loro manifestazioni. Se poi valuterai queste manifestazioni, comprenderai esattamente che cos’è una persona onesta e cosa una propensa all’inganno, nonché il modo in cui le persone disoneste trattano Dio, la parola di Dio e gli altri. In questo modo arriverai a comprendere veramente le parole di Dio e saprai quanto sia diversa la concezione che la gente ha delle persone oneste e delle persone propense all’inganno rispetto a quanto dice la parola di Dio. Quando la parola di Dio ti dice: “Sii una persona onesta, non essere una persona propensa all’inganno”, ciò include molti dettagli. Quando comprenderai davvero il significato di queste parole, saprai cos’è una persona onesta e cosa una propensa all’inganno. Quando praticherai, saprai come farlo in un modo che sicuramente esternerà le manifestazioni di una persona onesta, e discernerai chiaramente il percorso e i principi di pratica per essere una persona onesta, cosa che ti garantirà di essere accettabile agli occhi di Dio. Se davvero comprenderai queste parole e le metterai in pratica, sarai in grado di ottenere la Sua approvazione. Se invece non le comprenderai, non sarai una persona onesta e non otterrai mai l’approvazione di Dio. Arrivare a una genuina comprensione delle parole di Dio non è una questione semplice. Non ragionare in questo modo: “Sono in grado di interpretare il significato letterale delle parole di Dio, e tutti dicono che la mia interpretazione è buona e mi danno il loro avallo, quindi ciò vuol dire che ho compreso le Sue parole”. Ciò non equivale ad aver compreso le parole di Dio. Se hai ottenuto un po’ di luce dalle parole espresse da Dio e ti sei fatto un’idea del vero significato delle Sue parole, se riesci a esprimere qual è l’intenzione alla base delle Sue parole e quale effetto esse produrranno alla fine, se possiedi una chiara comprensione di tutte queste cose, allora si può considerare che tu abbia un qualche livello di comprensione della Sua parola. Quindi, comprendere la parola di Dio non è poi così semplice. Il solo fatto che tu sappia fornire un’elegante spiegazione del significato letterale delle parole di Dio non vuol dire che tu le comprenda. Per quanto tu possa delucidarne l’accezione letterale, la tua esposizione è comunque basata sull’immaginazione e su un modo di pensare umani. È inutile! Come si possono comprendere le parole di Dio? La chiave sta nel ricercare la verità al loro interno. Solo in questo modo puoi comprenderle realmente. Dio non pronuncia mai parole vuote. Ogni frase che Egli proferisce contiene dettagli che verranno certamente rivelati ulteriormente nelle Sue parole, e che potrebbero essere espressi in modo diverso. L’uomo non è in grado di capire i modi in cui Dio esprime la verità. La parola di Dio è molto profonda e non può essere facilmente compresa con il modo di pensare umano. La gente può scoprire approssimativamente il significato integrale di ogni aspetto della verità a patto che compia uno sforzo. I dettagli rimanenti verranno aggiunti man mano con l’esperienza che seguirà, grazie all’illuminazione dello Spirito Santo. Una prima parte consiste nel ponderare e capire le parole di Dio e ricercarne i contenuti specifici attraverso la lettura. Una seconda parte consiste nel comprendere il significato delle parole di Dio facendone esperienza e ottenendo l’illuminazione dello Spirito Santo. Attraverso un progresso costante in questi due aspetti, puoi arrivare a comprendere la parola di Dio. Se la interpreti a livello letterale, testuale o a partire dal tuo pensiero e dalle tue fantasie allora, anche se la spieghi in modo ornato ed eloquente, ancora non comprendi realmente la verità e continui a basare tutto su fantasie e pensieri umani, non è frutto dell’illuminazione dello Spirito Santo. Le persone sono inclini a interpretare le parole di Dio in base alle loro nozioni e fantasie, possono persino interpretare in modo errato le parole di Dio fuori contesto, e questo le rende suscettibili di fraintendere e giudicare Dio, il che è una cosa molto problematica. Pertanto, la verità si acquisisce principalmente attraverso la comprensione delle parole di Dio e l’illuminazione da parte dello Spirito Santo. Essere in grado di comprendere e spiegare il significato letterale della parola di Dio non vuol dire aver acquisito la verità. Se comprendere il significato letterale della parola di Dio significasse comprendere la verità, allora basterebbe avere un po’ di istruzione e di conoscenza, e a quel punto perché si avrebbe bisogno dell’illuminazione dello Spirito Santo? L’opera di Dio è forse qualcosa che la mente umana può comprendere? Quindi, la comprensione della verità non si basa su nozioni o fantasie umane. Per avere un’esperienza e una conoscenza reali, occorrono l’illuminazione, la luce e la guida dello Spirito Santo. Questo è il processo di comprensione e di acquisizione della verità, ed è anche una condizione necessaria.