Cantico cristiano – Il metodo e il principio dell'opera di Dio nella Sua umanità
01 Aprile 2025
I
Quando Dio non Si era ancora fatto carne, le persone non capivano molto di ciò che diceva perché le Sue parole provenivano dalla totale divinità. La prospettiva e il contesto di ciò che diceva erano invisibili e irraggiungibili per l'umanità; erano espressi da un regno spirituale che le persone non potevano vedere. Per gli uomini che vivevano nella carne, essi non potevano passare attraverso tale regno. Dopo esserSi fatto carne, tuttavia, Dio parlò all'umanità dalla Propria prospettiva umana, uscendo dall'ambito del regno spirituale e oltrepassandolo. Poté esprimere la Sua indole, le Sue intenzioni e il Suo atteggiamento divini attraverso cose che gli uomini riuscivano a immaginare, che vedevano e incontravano nella vita, e usando metodi che essi potevano accettare, in un linguaggio che erano in grado di intendere, per permettere loro di capire e di conoscere Dio, di capire i Suoi desideri, e i criteri da Lui richiesti, nell'ambito della loro capacità e al livello delle loro possibilità. Questi furono il metodo e il principio dell'opera di Dio nella Sua umanità.
II
Quando Dio operò nella Sua umanità, molti dei Suoi metodi, delle Sue parole e delle Sue verità furono espressi in modo umano. Allo stesso tempo, tuttavia, la Sua indole, ciò che Egli ha ed è e le Sue intenzioni furono espressi affinché le persone conoscessero e comprendessero. Ciò che gli uomini arrivarono a conoscere e comprendere fu esattamente la Sua essenza e ciò che Egli ha ed è, cose che rappresentano l'identità intrinseca e la posizione di Dio Stesso. Il Figlio dell'uomo fattoSi carne espresse l'indole intrinseca e l'essenza di Dio Stesso nel modo più ampio possibile e più accurato possibile. Non solo, l'umanità del Figlio dell'uomo non fu un ostacolo o una barriera alla comunicazione e all'interazione dell'essere umano con il Dio nei cieli, ma in realtà fu l'unico canale e ponte che collegò gli esseri umani e il Signore del creato.
La Parola, Vol. 2: Riguardo al conoscere Dio, "L'opera di Dio, l'indole di Dio e Dio Stesso III"
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