La Parola quotidiana di Dio | “Dio è il Signore di tutto il creato” | Estratto 207

Al momento ci sono persone che ancora non capiscono quale tipo di nuova opera Dio abbia lanciato. Egli ha avviato un nuovo inizio nelle nazioni dei Gentili, ha cominciato un’altra era e lanciato un’altra opera e agisce tra i discendenti di Moab. Non è questa la Sua opera più recente? Nessuno, nel corso dei tempi, ha sperimentato quest’opera o ne ha sentito parlare, tanto meno l’ha apprezzata. La saggezza di Dio, la meraviglia di Dio, l’insondabilità di Dio, la grandezza di Dio, la santità di Dio contano su questa fase dell’opera degli ultimi giorni per manifestarsi chiaramente. Non è questa la nuova opera che sta sgretolando le concezioni umane? Ci sono ancora quelli che la pensano in questo modo: “Dal momento che Dio ha maledetto Moab e ha detto che ne avrebbe abbandonato i discendenti, come potrebbe salvarli ora?”. Costoro sono quelli che provengono dalle nazioni dei Gentili e che furono maledetti e cacciati da Israele; gli Israeliti li chiamavano “cani Gentili”. A parere di tutti, non sono soltanto cani Gentili ma, ancora peggio, figli della distruzione; in altre parole, non sono il popolo eletto di Dio. Sebbene siano nati in origine nell’ambito di Israele, essi non sono parte del suo popolo; furono anche espulsi verso le nazioni dei Gentili. Sono le persone più abiette. È proprio perché sono le più abiette tra gli uomini che Dio compie la Sua opera di avvio di una nuova età in mezzo a loro. Poiché essi rappresentano l’umanità corrotta, e l’opera di Dio non è priva di selettività o scopo, l’opera che Egli compie oggi in mezzo a queste persone è anche svolta nel creato. Noè fu parte del creato, come lo sono i suoi discendenti. Chiunque in carne e ossa, in questo mondo, è parte del creato. L’opera di Dio è rivolta a tutto il creato; non viene svolta a seconda che uno sia stato maledetto o no dopo essere stato creato. La Sua opera di gestione è rivolta a tutto il creato, non a quelle persone scelte che non sono state maledette. Poiché Dio desidera compiere la Sua opera tra le Sue creature, di certo la porterà a compimento con successo; opererà tra coloro che sono utili alla Sua opera. Pertanto, Egli infrange tutte le convenzioni nell’operare in mezzo alla gente; per Lui, le parole “maledetto”, “castigato” e “benedetto” sono prive di significato! Il popolo ebraico è abbastanza buono e anche il popolo eletto d’Israele non è male; sono persone di buona levatura e umanità. Dapprima, Jahvè avviò la Sua opera tra di loro e ne svolse la parte iniziale, ma non avrebbe senso se adesso Egli dovesse utilizzarli come destinatari della Sua opera di conquista. Sebbene anch’essi siano parte del creato e presentino molti aspetti positivi, sarebbe inutile compiere questa fase dell’opera in mezzo a loro. Egli non avrebbe la possibilità di conquistare chiunque, né di convincere tutto il creato. Questo è il senso del trasferimento della Sua opera sul popolo della nazione del gran dragone rosso. Qui il significato più profondo sta nel Suo lancio di un’era, nel Suo sgretolare tutte le regole e le concezioni umane e anche nel Suo porre fine all’opera dell’intera Età della Grazia. Se la Sua opera attuale venisse condotta a buon fine tra gli Israeliti, quando il Suo piano di gestione di seimila anni giungerà al termine, tutti crederebbero che Dio è soltanto il Dio degli Israeliti, che solo loro sono il popolo eletto di Dio e solo loro meritano di ereditare la benedizione e la promessa di Dio. Nel corso degli ultimi giorni, Dio Si è incarnato nella nazione Gentile del gran dragone rosso; ha realizzato l’opera di Dio come il Dio di tutto il creato; ha ultimato il Suo intero piano di gestione e concluderà la parte centrale della Sua opera nella nazione del gran dragone rosso. Il nucleo di queste tre fasi dell’opera è la salvezza dell’umanità – vale a dire, far sì che tutto il creato adori il Signore della creazione. Di conseguenza, ogni fase di quest’opera è molto significativa; in ogni caso, Dio non farà niente che sia privo di senso o di valore. Da una parte, questa fase dell’opera consiste nel lanciare un’era e nel porre fine alle due età precedenti; dall’altra, consiste nello sgretolare tutte le concezioni umane e tutti i vecchi modi di credere e di conoscere dell’uomo. L’opera delle due età precedenti fu svolta tenendo conto di concezioni umane differenti; questa fase, però, elimina totalmente le concezioni umane e, tramite ciò, conquista completamente l’umanità. Avvalendosi della conquista dei discendenti di Moab e dell’opera attuata in mezzo a loro, Dio conquisterà tutta l’umanità nell’intero universo. Questo è il significato più profondo di questa fase della Sua opera e ne è l’aspetto più prezioso. Anche se ora sai che il tuo status è basso e che hai poco valore, sentirai comunque di aver ricevuto la gioia più grande: hai ereditato una grande benedizione, ottenuto una grande promessa e puoi concludere questa grande opera di Dio, vederNe il vero volto, conoscere la Sua indole intrinseca e compiere la Sua volontà. Le due fasi precedenti dell’opera di Dio furono svolte in Israele. Se questa fase della Sua opera degli ultimi giorni fosse ancora realizzata tra gli Israeliti, non solo tutto il creato crederebbe che soltanto gli Israeliti erano il popolo eletto di Dio, ma l’intero piano di gestione divino non otterrebbe l’effetto desiderato. Durante il periodo in cui le due fasi della Sua opera furono condotte in Israele, nessuna nuova opera era mai stata eseguita e nulla dell’opera di lancio di un’era era mai stato compiuto nelle nazioni dei Gentili. Questa fase dell’opera di lancio di un’era viene condotta per la prima volta nelle nazioni dei Gentili e, per di più, viene per la prima volta realizzata tra i discendenti di Moab; questo ha lanciato l’intera era. Dio ha sgretolato ogni conoscenza insita nelle concezioni dell’uomo e non ha permesso che alcuna parte di essa continui a esistere. Nella Sua opera di conquista, Egli ha sgretolato le concezioni umane, quei vecchi modi superati di conoscere dell’umanità. Egli lascia che la gente veda che con Dio non ci sono regole, che non c’è nulla di vecchio riguardo a Dio, che l’opera che Egli compie è del tutto indipendente, del tutto libera, che Egli è del tutto giusto in ogni cosa che fa. Devi assoggettarti completamente a qualsiasi opera che Egli compia nel creato. Qualsiasi opera che Egli compia è significativa ed è svolta conformemente alla Sua volontà e saggezza, e non secondo le scelte e le concezioni dell’uomo. Egli compie quelle cose che sono utili alla Sua opera; se qualcosa non è utile a tal fine, Egli non la compirà, per quanto buona sia! Egli agisce e sceglie il destinatario e il luogo per la Sua opera in base al significato e allo scopo della Sua opera. Egli non Si attiene a regole del passato, né segue vecchie formule; al contrario, Egli pianifica la Sua opera in base al significato di essa; infine, Egli desidera ottenere l’effetto preciso e lo scopo previsto per tale opera. Se non comprendi queste cose ora, quest’opera non avrà alcun effetto su di te.

Tratto da “Dio è il Signore di tutto il creato”

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