Da molti anni lo Spirito di Dio è costantemente alla ricerca mentre opera sulla terra e molti sono coloro che Dio ha utilizzato per compiere la Sua opera attraverso le epoche e le generazioni. Eppure, per tutto questo tempo, lo Spirito di Dio non ha avuto un luogo adatto per riposare, ecco perché Dio esegue la Sua opera spostandoSi continuamente tra persone diverse. In generale, svolge la Sua opera attraverso le persone. Vale a dire che, in tutti questi anni, l’opera di Dio non si è mai fermata, ma continua a essere portata avanti nelle persone, per tutto il tempo fino a oggi. Sebbene Dio abbia proferito così tante parole e compiuto così tanta opera, l’uomo ancora non conosce Dio, tutto questo perché Lui non è mai apparso all’uomo e anche perché Egli non ha alcuna forma tangibile. Così, Dio deve portare a compimento questa opera, quella di far sì che tutte le persone conoscano il significato concreto del Dio concreto. Per raggiungere questo scopo, Dio deve rivelare il Suo Spirito all’umanità in modo tangibile e svolgere la Sua opera in mezzo a essa. Ovvero, solo quando lo Spirito di Dio assume una forma fisica, Si riveste di carne e ossa e cammina tra le persone in modo visibile, accompagnandole nelle loro vite, talvolta mostrandoSi e talvolta nascondendoSi, soltanto allora le persone sono in grado di arrivare a una comprensione più profonda di Lui. Se Dio rimanesse soltanto nella carne, non sarebbe in grado di completare appieno la Sua opera. Dopo aver operato nella carne per un determinato periodo di tempo, adempiendo il ministero che richiede di essere svolto nella carne, Dio abbandonerà la carne e opererà nel regno spirituale a immagine della carne, proprio come fece Gesù dopo aver operato per un periodo di tempo nell’umanità normale e aver completato tutta l’opera che doveva portare a compimento. Forse ricordate questo passaggio da “Il cammino… (5)”: “Ricordo che il Padre Mio Mi disse: ‘Sulla terra, cerca solo di seguire la volontà del Padre Tuo e porta a termine il Suo incarico. Niente altro Ti riguarda’”. Che cosa vedi in questo passo? Quando Dio viene sulla terra, Egli compie soltanto la Sua opera nella divinità. Questo è ciò che lo Spirito celeste ha affidato al Dio incarnato. Quando Egli viene, non fa che parlare ovunque, dare voce ai Suoi discorsi con metodi diversi e da diverse prospettive. Egli prende principalmente come Suoi obiettivi e principio operativo il provvedere all’uomo e l’istruirlo, e non Si preoccupa di cose come le relazioni interpersonali o i dettagli delle vite delle persone. Il Suo principale ministero è di parlare per conto dello Spirito. Vale a dire, quando lo Spirito di Dio appare tangibilmente nella carne, Egli Si limita a provvedere alla vita dell’uomo e a esprimere la verità. Non Si lascia coinvolgere nel lavoro dell’uomo, cioè non partecipa al lavoro dell’umanità. Gli esseri umani non possono svolgere l’opera divina e Dio non prende parte al lavoro umano. In tutti gli anni da quando Dio è venuto su questa terra a compiere la Sua opera, Egli l’ha sempre svolta tramite le persone. Tuttavia, queste persone non possono essere considerate il Dio incarnato, sono solo persone che vengono utilizzate da Dio. Il Dio di oggi, al contempo, può parlare direttamente dal punto di vista della divinità, esprimendo la voce dello Spirito e operando per conto dello Spirito. Tutte quelle persone che Dio ha utilizzato attraverso le età e le generazioni erano, allo stesso modo, casi dello Spirito di Dio che operava all’interno di un corpo di carne; allora, perché non possono essere chiamate Dio? Tuttavia, il Dio di oggi è anche lo Spirito di Dio che opera direttamente nella carne, e anche Gesù era lo Spirito di Dio all’opera nella carne; entrambi sono chiamati Dio. Qual è, allora, la differenza? Attraverso le epoche, le persone che Dio ha utilizzato sono state tutte capaci di pensare e ragionare in modo normale. Tutte hanno capito i principi del comportarsi e del gestire le questioni. Possedevano nozioni umane normali ed erano dotate di tutto ciò che le persone normali dovrebbero avere. La maggior parte di loro possedeva eccezionale talento e un’intelligenza innata. Nell’operare su queste persone, lo Spirito di Dio Si avvale dei loro talenti, che sono i loro doni. Lo Spirito di Dio fa entrare in gioco i loro talenti, usando i loro punti di forza al servizio di Dio. L’essenza di Dio, tuttavia, è libera da nozioni o pensieri, non adulterata dalle idee umane, e manca persino di ciò di cui gli esseri umani normali sono dotati. Vale a dire che Egli non ha nemmeno familiarità con i principi del comportarsi e del gestire le questioni. Questo è il modo in cui stanno le cose quando il Dio di oggi viene sulla terra. La Sua opera e le Sue parole non sono adulterate dalle idee o dai pensieri dell’uomo, ma sono una manifestazione diretta delle idee dello Spirito, ed Egli opera direttamente per conto di Dio. Ciò significa che lo Spirito parla direttamente, vale a dire che la divinità compie direttamente l’opera, senza che vi si mescolino minimamente le idee umane. In altre parole, il Dio incarnato incarna direttamente la divinità, è privo di pensieri o di nozioni dell’uomo e non ha alcuna comprensione dei principi delle persone per affrontare il mondo. Se fosse all’opera soltanto la divinità (vale a dire, se solo Dio Stesso fosse all’opera), in nessun modo l’opera di Dio potrebbe essere realizzata sulla terra. Pertanto, quando Dio viene sulla terra, deve avere un piccolo numero di persone da utilizzare per collaborare nell’umanità con l’opera che Dio svolge nella divinità. In altre parole, Egli usa l’opera umana per sostenere la Sua opera divina. Altrimenti, per l’uomo non ci sarebbe modo di entrare in contatto diretto con l’opera divina. Così è come stavano le cose tra Gesù e i Suoi discepoli. Durante il tempo che trascorse nel mondo, Gesù abolì le vecchie leggi e stabilì nuovi comandamenti. Proferì anche molte parole. Tutta questa opera fu svolta nella divinità. Gli altri, come Pietro, Paolo e Giovanni, tutti basarono il loro successivo lavoro sul fondamento delle parole di Gesù. Vale a dire che Dio svolse la Sua opera iniziale in quell’età, guidando l’inizio dell’Età della Grazia. Egli, cioè, guidò una nuova era, abolendo quella vecchia e adempiendo, inoltre, le parole: “Dio è il Principio e la Fine”. In altri termini, l’uomo deve svolgere il lavoro umano sul fondamento dell’opera divina. Dopo che Gesù ebbe detto tutto ciò che doveva dire ed ebbe completato la Sua opera sulla terra, lasciò l’uomo. Dopo di che, tutte le persone, nel lavorare, agirono secondo i principi espressi nelle Sue parole e praticarono secondo le verità da Lui proferite. Tutte queste persone lavoravano per Gesù. Se fosse stato solo Gesù a svolgere l’opera, per quante parole Egli avesse proferito, le persone non avrebbero avuto alcun modo per entrare in contatto con le Sue parole, poiché Egli operava nella divinità e poteva pronunciare solo parole di divinità, e sarebbe stato impossibile per Lui spiegare le cose alle persone e far sì che le persone normali comprendessero le Sue parole. Così, Egli dovette far sì che gli apostoli e i profeti che vennero dopo di Lui integrassero la Sua opera. Questo è il principio di come il Dio incarnato svolge la Sua opera: usare la carne incarnata per parlare e operare in modo da portare a termine l’opera della divinità, per poi usare alcune, o forse più, persone che sono in linea con le intenzioni di Dio per integrare la Sua opera. Vale a dire, Dio usa le persone che sono in linea con le Sue intenzioni per compiere l’opera di pascere e irrigare nell’umanità, affinché il popolo eletto di Dio possa entrare nella verità realtà.

Se, venendo nella carne, Dio Si limitasse a svolgere l’opera della divinità senza avere persone che fossero in linea con le Sue intenzioni per collaborare con Lui, allora l’uomo non riuscirebbe a comprendere le intenzioni di Dio o a entrare in contatto con Lui. Dio deve utilizzare persone normali che siano in linea con le Sue intenzioni per completare questa opera, per vegliare e pascere le chiese, affinché il livello che i processi cognitivi dell’uomo e il suo cervello sono in grado di concepire possa essere raggiunto. In altre parole, Dio utilizza un piccolo numero di persone in linea con le Sue intenzioni per “tradurre” l’opera che Egli compie nella Sua divinità in modo che possa essere svelata, per trasformare il linguaggio divino in linguaggio umano, facendo sì che tutte le persone lo possano comprendere e capire. Se Dio non facesse così, nessuno capirebbe il linguaggio divino di Dio, poiché le persone in linea con le intenzioni di Dio sono, dopotutto, una piccola minoranza, e la capacità di comprensione dell’uomo è debole. Questo è il motivo per cui Dio sceglie questo metodo quando opera nella carne incarnata. Se ci fosse solo l’opera divina, per l’uomo non ci sarebbe modo di conoscere o di entrare in contatto con Dio, poiché egli non comprende il linguaggio di Dio. L’uomo è in grado di comprendere questo linguaggio solo attraverso la mediazione delle persone che sono in linea con le intenzioni di Dio e che chiariscono le Sue parole. Tuttavia, se ci fossero solo simili persone a lavorare nell’umanità, ciò potrebbe solo mantenere la vita normale dell’uomo; non potrebbe trasformarne l’indole. L’opera di Dio non potrebbe avere un nuovo punto di partenza; ci sarebbero solo le solite vecchie storie, i soliti vecchi luoghi comuni. Soltanto tramite la mediazione del Dio incarnato, che dice tutto ciò che deve esser detto e fa tutto ciò che deve essere fatto durante il periodo della Sua incarnazione, dopo il quale le persone lavorano e sperimentano secondo le Sue parole, soltanto così la loro indole di vita sarà in grado di cambiare ed esse riusciranno a stare al passo con i tempi. Colui che opera nella divinità rappresenta Dio, mentre coloro che lavorano nell’umanità sono persone utilizzate da Dio. Vale a dire, il Dio incarnato è sostanzialmente differente dalle persone utilizzate da Dio. Il Dio incarnato è in grado di svolgere l’opera della divinità, mentre le persone utilizzate da Dio non lo sono. Al principio di ciascuna età, lo Spirito di Dio parla di persona e inaugura la nuova era per portare l’uomo in un nuovo inizio. Quando Egli ha finito di parlare, significa che l’opera di Dio nella Sua divinità è conclusa. Da quel momento in poi, tutte le persone seguono la guida di coloro che vengono utilizzati da Dio per entrare nella loro vita esperienza. Allo stesso modo, questa è anche la fase in cui Dio porta l’uomo dentro la nuova età e dà alle persone un nuovo punto di partenza, momento in cui si conclude l’opera di Dio nella carne.

Dio viene sulla terra non per perfezionare la Sua umanità normale. Egli non viene per svolgere l’opera dell’umanità normale; Egli viene solo per compiere l’opera della divinità nell’umanità normale. Ciò che Dio intende per umanità normale non è ciò che l’uomo immagina che sia. L’uomo definisce “umanità normale” l’avere una moglie o un marito, figli e figlie, che sono la prova che un individuo è una persona normale; Dio, tuttavia, non la vede in questo modo. Egli considera umanità normale l’avere pensieri umani normali, una vita umana normale ed essere nati da persone normali. Tuttavia, la Sua normalità non include avere una moglie o un marito, e avere figli nel modo in cui l’uomo si riferisce alla normalità. Vale a dire che, per l’uomo, l’umanità normale di cui Dio parla è ciò che l’uomo considererebbe assenza di umanità, quasi priva di sentimenti e apparentemente priva dei bisogni della carne, proprio come Gesù, che aveva solo l’aspetto esteriore di una persona normale e aveva assunto le sembianze di una persona normale, ma, essenzialmente, non era interamente in possesso di tutto ciò che una persona normale dovrebbe possedere. Da questo si può capire che l’essenza del Dio incarnato non comprende l’interezza dell’umanità normale, ma solo una parte delle cose che le persone dovrebbero possedere, al fine di mantenere le routine di una vita umana normale e sostenere una ragione umana normale. Tuttavia, questi aspetti non hanno nulla a che fare con ciò che l’uomo considera umanità normale. Sono ciò che il Dio incarnato dovrebbe possedere. Ci sono quelli che sostengono, tuttavia, che si possa dire che il Dio incarnato possieda un’umanità normale solo se ha una moglie, figli e figlie, una famiglia; senza queste cose, dicono, Egli non è una persona normale. Ti chiedo, allora: “Dio ha una moglie? È possibile che Dio abbia un marito? Può Dio avere dei figli?” Non sono delle fallacie? Eppure, il Dio incarnato non può sbucare fuori da una fenditura tra le rocce o cadere giù dal cielo. Può solo nascere in una normale famiglia umana. Ecco perché ha genitori e sorelle. Queste sono le cose che l’umanità normale del Dio incarnato dovrebbe avere. Tale è stato il caso di Gesù. Gesù aveva un padre e una madre, sorelle e fratelli, e tutto ciò era normale. Ma, se Egli avesse avuto moglie, figli e figlie, allora la Sua non sarebbe stata l’umanità normale che Dio voleva che il Dio incarnato possedesse. Se fosse stato così, Egli non sarebbe stato in grado di operare per conto della divinità. È stato proprio perché Egli non aveva moglie né figli, pur essendo nato da persone normali in una famiglia normale, che Egli è stato in grado di svolgere l’opera della divinità. Per chiarire ulteriormente il concetto, ciò che Dio considera una persona normale è un individuo nato in una famiglia normale. Solo una persona di questo tipo è qualificata per svolgere l’opera divina. Se, d’altro canto, una persona avesse moglie, figli o marito, non sarebbe in grado di svolgere l’opera divina, poiché sarebbe in possesso solo dell’umanità normale richiesta dagli uomini, ma non dell’umanità normale richiesta da Dio. Ciò che Dio considera e ciò che le persone capiscono sono spesso due cose enormemente diverse e lontane anni luce l’una dall’altra. In questa fase dell’opera di Dio, c’è molto che va nel senso opposto e differisce ampiamente dalle nozioni delle persone. Si potrebbe dire che questa fase dell’opera di Dio consiste interamente nella divinità che opera direttamente, con l’umanità che svolge un ruolo di supporto. Dato che Dio viene sulla terra per eseguire la Sua opera di persona piuttosto che permettere all’uomo di metterci mano, Egli Si incarna nella carne (in una persona normale, incompleta) per compiere la Sua opera. Egli sfrutta l’opportunità presentata da tale incarnazione per portare davanti all’umanità una nuova età, per informarla del passo successivo della Sua opera e chiederle di praticare seguendo il cammino descritto nelle Sue parole. Con ciò, si conclude l’opera di Dio nella carne; Egli sta per lasciare l’uomo e separarSi da lui, smettendo di risiedere nella carne dell’umanità normale, ma piuttosto allontanandoSi dall’uomo per passare a un’altra parte della Sua opera. Poi, avvalendoSi di persone in linea con le Sue intenzioni, Egli continua la Sua opera sulla terra in mezzo a questo gruppo di persone, ma nella loro umanità.

Il Dio incarnato non può stare con l’uomo per sempre, poiché Dio ha molta altra opera da compiere. Non può restare vincolato alla carne; Egli deve liberarSi della carne per compiere l’opera che deve svolgere, sebbene Egli svolga quell’opera nell’immagine della carne. Quando Dio viene sulla terra, non aspetta di aver raggiunto la forma che una persona normale dovrebbe raggiungere prima di morire e di lasciare il genere umano. Indipendentemente da quale età abbia la Sua carne, una volta che la Sua opera è terminata, Egli Se ne va e lascia l’uomo. Per Lui non esiste qualcosa come l’età, non conta i Suoi giorni in base alla durata della vita umana; invece, termina la Sua vita nella carne conformemente alle fasi della Sua opera. Potrebbero esserci coloro che ritengono che Dio, nel venire nella carne, debba svilupparSi fino a un certo stadio, divenire adulto, raggiungere la vecchiaia e andare via solo quando il Suo corpo viene meno. Questo è ciò che l’uomo immagina; Dio non opera così. Egli viene nella carne solo per svolgere l’opera che è tenuto a svolgere e non per vivere la vita di una persona normale, la quale consiste nel nascere da genitori, crescere, formare una famiglia e intraprendere una carriera, avere e crescere dei figli o superare le tempeste della vita: tutte le attività di una persona normale. Quando Dio viene sulla terra, è lo Spirito di Dio che Si riveste della carne, che viene nella carne, ma Dio non vive l’esistenza di una persona normale. Egli viene solo per realizzare una parte del Suo piano di gestione. Dopo di che, Egli lascerà l’umanità. Quando viene nella carne, lo Spirito di Dio non perfeziona l’umanità normale della carne. Bensì, in un momento che Dio ha predestinato, la divinità comincia a operare in modo diretto. Allora, dopo aver fatto tutto ciò che deve fare e aver completato pienamente il Suo ministero, l’opera dello Spirito di Dio in questa fase sarà compiuta e, a questo punto, si conclude anche la vita del Dio incarnato, indipendentemente dal fatto che il Suo corpo di carne abbia vissuto il proprio periodo di longevità. Vale a dire, quale stadio della vita il corpo di carne raggiunga e quanto a lungo viva sulla terra, entrambi sono decisi dall’opera dello Spirito e non hanno nulla a che fare con ciò che l’uomo considera essere umanità normale. Prendi, ad esempio, Gesù. Egli visse nella carne per trentatré anni e mezzo. In termini di durata della vita di un corpo umano, Egli non sarebbe dovuto morire a quell’età e non sarebbe dovuto andare via. Ma questo non preoccupava minimamente lo Spirito di Dio. Terminata la Sua opera, il corpo venne portato via, scomparendo insieme allo Spirito. Questo è il principio in base al quale Dio opera nella carne. Pertanto, a rigor di termini, l’umanità del Dio incarnato non è di primaria importanza. Si torna sempre allo stesso punto: Egli viene sulla terra non per vivere la vita di un essere umano normale. Egli non intraprende prima una vita umana normale per poi cominciare a operare. Anzi, fintanto che è nato all’interno di una normale famiglia umana, Egli è in grado di svolgere l’opera divina, opera che è incontaminata dalle idee dell’uomo, che non è di carne, che di certo non adotta i modi della società né implica i pensieri o le nozioni dell’uomo e, per di più, che non concerne le filosofie dell’uomo per le interazioni mondane. Questa è l’opera che il Dio incarnato intende svolgere ed è anche il significato concreto della Sua incarnazione. Dio viene nella carne in primo luogo per compiere una fase dell’opera che deve essere compiuta nella carne, senza sottoporSi ad altri processi di poco conto e, per quanto riguarda le esperienze di un essere umano normale, Egli non ne ha. L’opera che la carne incarnata di Dio deve svolgere non include esperienze umane normali. Pertanto, Dio viene nella carne al fine di realizzare l’opera che deve compiere nella carne. Il resto non ha nulla a che fare con Lui. Egli non passa attraverso tanti futili processi. Una volta compiuta la Sua opera, termina anche il significato della Sua incarnazione. La conclusione di questa fase significa che l’opera che Egli deve realizzare nella carne è compiuta, il ministero della Sua carne è completato. Tuttavia, Egli non può continuare a operare nella carne a tempo indeterminato. Deve spostarSi in un altro luogo per operare e lasciare la carne. Solo in questo modo la Sua opera può essere completamente eseguita e procedere in modo più efficace. Dio opera secondo il Suo piano originario. Conosce l’opera che Egli deve compiere e quella che ha concluso come il palmo della Sua mano. Dio conduce ogni singolo individuo a percorrere un cammino che Egli ha già predestinato. Nessuno può sottrarsi a questo. Solo coloro che seguono la guida dello Spirito di Dio saranno in grado di entrare nel riposo. Potrebbe essere che, nell’opera successiva, non sarà Dio a parlare nella carne per guidare l’uomo, bensì uno Spirito con una forma tangibile a guidare la vita dell’uomo. Solo in questo modo l’uomo sarà in grado di toccare Dio e osservarLo concretamente e di entrare meglio nella realtà richiesta da Lui, così da essere perfezionato per mezzo del Dio concreto. Questa è l’opera che Dio intende realizzare e ciò che Egli ha da lungo tempo pianificato. Da questo, dovreste capire tutti il cammino che dovreste intraprendere!