Il popolo eletto della Cina non è in grado di rappresentare alcuna tribù di Israele

La casa di Davide era una famiglia che, in origine, ricevette le promesse e l’eredità di Jahvè. In origine, era una delle tribù di Israele e apparteneva al popolo eletto. Al tempo, Jahvè emanò una legge per gli Israeliti secondo la quale tutti gli Ebrei che appartenevano alla casa di Davide, che erano nati dentro quella casa, avrebbero ricevuto la Sua eredità. Avrebbero ricevuto cento volte tanto e guadagnato la condizione di figli primogeniti. A quei tempi, avrebbero occupato la posizione più elevata fra tutti gli Israeliti, sarebbero stati i più altolocati tra tutte le famiglie di Israele e avrebbero servito direttamente Jahvè nel tempio, indossando paramenti e corone sacerdotali. A quel tempo, Jahvè li chiamò servi fedeli e santi, ed essi guadagnarono la stima di tutte le altre tribù di Israele. Erano, quindi, considerati con rispetto, come dei signori, e questa era l’opera di Jahvè nell’Età della Legge. Oggi servono ancora Jahvè in questo modo nel tempio, e saranno sempre i re designati da Jahvè. Nessuno può portare via la loro corona, e nessuno può alterare il loro servizio, poiché appartengono per origine alla casa di Davide; questo è quello che Jahvè ha conferito loro. La ragione per la quale voi non appartenete per origine alla casa di Davide è che non siete il popolo di Israele; appartenete, invece, alle famiglie gentili al di fuori di Israele. La vostra natura, inoltre, non consiste nell’adorare Jahvè, bensì nel resistere a Lui; la vostra condizione, quindi, è per natura diversa da quella di coloro che provengono dalla casa di Davide, e non sarete i destinatari della Mia eredità, e ancor meno sarete quelli che riceveranno cento volte tanto.

Israele, a quei tempi, era diviso in molte case e molte tribù differenti, ma tutte costituivano il popolo eletto. Tuttavia, ciò che differenzia Israele dalle altre nazioni è che il suo popolo è categorizzato in base alle tribù, così come lo sono le sue posizioni di fronte a Jahvè e la terra a cui appartiene ogni persona. In altre nazioni non si può arbitrariamente affermare di essere membri della casa di Davide, Giacobbe o Mosè. Sarebbe contrario ai fatti: le tribù di Israele non possono essere attribuite arbitrariamente ad altre nazioni. Spesso si usano impropriamente i nomi di Davide, Abramo, Esaù ecc., oppure si dice: “Ora abbiamo accettato Dio e, quindi, facciamo parte della casa di Giacobbe”. Dire cose del genere non è altro che un ragionamento umano infondato, che non viene direttamente da Jahvè, né ha attinenza con le Mie idee. È una pura assurdità umana! Proprio come un oratore che confeziona storie altisonanti, le persone si ritengono immotivatamente discendenti di Davide o membri della famiglia di Giacobbe, credendosi degne di appartenervi. Le persone non sanno che i membri della casa di Davide furono stabiliti da Jahvè molto tempo fa e che non fu Davide ad autoincoronarsi re? Tuttavia, sono molti quelli che spudoratamente affermano di essere discendenti della casa di Davide. Come sono ignoranti! La verità è che ciò che riguarda Israele non ha nulla a che fare con i gentili, sono due cose diverse, completamente scollegate fra loro. Ciò che riguarda Israele può essere detto soltanto al popolo di Israele, essendo esso scollegato dai gentili, e, allo stesso modo, l’opera che attualmente viene svolta fra questi ultimi non ha nulla a che fare con il popolo di Israele. Quello che dico ora determina ciò che viene detto sui gentili, e l’opera compiuta in Israele non può fungere da “prefigurazione” dell’opera tra i gentili. Ciò non significherebbe che Dio è troppo convenzionale? Soltanto quando l’opera comincia a diffondersi fra i gentili viene rivelato quello che è detto su di loro o il loro esito. Per questo, espressioni dette in passato dalla gente, come per esempio: “Noi siamo i discendenti di Davide” o “Gesù è il figlio di Davide” sono ancora più insensate. La Mia opera è suddivisa in compartimenti. Non farei passare un cervo per un cavallo; al contrario, la Mia opera è suddivisa in base al suo ordine sequenziale.

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