I

La conoscenza di Dio non si basa su esperienza o immaginazione,

che a Lui non devono mai essere imposte.

Perché non importa quanto ricche e ricercate siano,

son limitate, non son fatti né verità,

incompatibili con la vera indole di Dio

e in contrasto con la Sua sostanza reale.

La giusta indole di Dio è la Sua sostanza vera;

non è dettata dall’uomo né simile alla Sua creazione.

Dopo tutto Dio è Dio, e non è mai parte della Propria creazione.

Anche se partecipa, l’essenza e l’indole Sua non cambiano, non cambiano.

II

Perciò la conoscenza di Dio non viene dalla percezione degli oggetti,

né dall’analisi della materia o dalla comprensione degli altri uomini.

La conoscenza di Dio non verrà raggiunta attraverso questi mezzi.

La conoscenza di Dio non si basa su esperienza o fantasia:

son limitate, non son fatti né verità.

La giusta indole di Dio è la Sua sostanza vera;

non è dettata dall’uomo né simile alla Sua creazione.

Dopo tutto Dio è Dio, e non è mai parte della Propria creazione.

Anche se partecipa, l’essenza e l’indole Sua non cambiano.

Non si comprenderà mai Dio basandosi sull’immaginazione.

L’unica via per conoscere Dio è quindi:

accetta tutto ciò che viene da Lui, sperimentalo poco a poco.

III

Finché l’illuminazione e la vera comprensione

saranno tue, la tua ricompensa,

il risultato della tua cooperazione con Dio

e la tua fame e la tua sete di verità.

La giusta indole di Dio è la Sua sostanza vera;

non è dettata dall’uomo né simile alla Sua creazione.

Dopo tutto Dio è Dio, e non è mai parte della Propria creazione.

Anche se partecipa, l’essenza e l’indole Sua non cambiano.

La giusta indole di Dio è la Sua sostanza vera;

non è dettata dall’uomo né simile alla Sua creazione.

Dopo tutto Dio è Dio, e non è mai parte della Propria creazione.

Anche se partecipa, l’essenza e l’indole Sua non cambiano.

Non cambiano.

Adattato da “La Parola, Vol. 2: Riguardo al conoscere Dio – Dio Stesso, l’Unico II”