69 La sostanza dell'opera di conquista
Ⅰ
Il più grande problema dell'uomo
è che pensa solo al proprio fato
e cerca Dio soltanto per i suoi scopi.
Non adora Dio per il modo in cui Lo ama.
Egoismo, avidità
e tutto ciò che ostacola l'adorazione va eliminato.
Allora la conquista dell'uomo sarà compiuta.
L'opera di conquista ottiene il suo effetto
cancellando il destino e il futuro dell'uomo,
giudicando e castigando la sua ribellione,
senza scendere a patti
e dare benedizioni e grazia all'uomo,
ma portando via la sua "libertà" e le sue prospettive
per rivelare la sua lealtà.
Questa è la conquista.
Ⅱ
Per la prima conquista dell'uomo è necessario purificarlo
dai suoi selvaggi desideri e dalle sue mortali debolezze
per rivelare il suo amore per Dio,
cambiare il suo punto di vista sulla vita, su Dio
e sul significato dell'esistenza,
cosicché il suo amore venga purificato
e il suo cuore veramente conquistato.
L'opera di conquista ottiene il suo effetto
cancellando il destino e il futuro dell'uomo,
giudicando e castigando la sua ribellione,
senza scendere a patti
e dare benedizioni e grazia all'uomo,
ma portando via la sua "libertà" e le sue prospettive
per rivelare la sua lealtà.
Questa è la conquista.
Ⅲ
Ma nel comportamento di Dio verso ogni creatura
la conquista non è fine a se stessa.
Dio conquista per la gloria, per guadagnare l'uomo
e restituirgli il suo vero aspetto.
L'opera di conquista ottiene il suo effetto
cancellando il destino e il futuro dell'uomo,
giudicando e castigando la sua ribellione,
senza scendere a patti
e dare benedizioni e grazia all'uomo,
ma portando via la sua "libertà" e le sue prospettive
per rivelare la sua lealtà.
Questa è la conquista.
Adattato da ''Ridare una vita normale all'uomo e condurlo a un destino meraviglioso'' in ''La Parola appare nella carne''