Le pecore di Dio ascoltano la voce di Dio (Elementi essenziali per il nuovo credente)

Contenuti

Capitolo 4 Devi conoscere la verità dell’opera di Dio relativa agli ultimi giorni

3. Significato dell’opera di giudizio e castigo compiuta da Dio.

Parole di Dio attinenti:

Il lavoro degli ultimi giorni sarà quello di dividere tutti in base alla loro specie, per concludere il piano di gestione di Dio, poiché il tempo è vicino e il giorno di Dio è arrivato. Dio conduce tutti coloro che sono entrati nel Suo regno, vale a dire tutti coloro che sono stati leali con Lui fino alla fine, nell’età di Dio Stesso. Tuttavia, prima della venuta dell’età di Dio Stesso, il lavoro che Dio desidera compiere non è quello di osservare le imprese dell’uomo o di indagare sulla vita dell’uomo, ma di giudicare la sua ribellione, dato che Dio deve purificare tutti coloro che si presentano dinanzi al Suo trono. Tutti coloro che hanno seguito le orme di Dio fino ad oggi, sono quelli che sono venuti dinanzi al trono di Dio e dunque tutti quelli che accettano l’ultima parte dell’opera di Dio, sono coloro che verranno purificati da Dio. In altre parole, tutti quelli che accettano la parte finale del lavoro di Dio sono coloro che saranno giudicati da Dio.

da “Cristo compie l’opera di giudizio attraverso la verità” in La Parola appare nella carne

Ciò che viene giudicato è la corrotta sostanza del genere umano, la sostanza dell’uomo corrotta da Satana e tutti i peccati dell’uomo. Dio non giudica gli irrilevanti e insignificanti difetti dell’uomo. L’opera di giudizio è rappresentativa e non viene effettuata in particolare per una certa persona. Piuttosto, è un’opera in cui un gruppo di persone vengono giudicate al fine di rappresentare il giudizio di tutta l’umanità. Compiendo personalmente la Sua opera su un gruppo di persone, Dio nella carne utilizza la Sua opera per rappresentare l’opera di tutta l’umanità, dopo di che questa viene gradualmente diffusa. L’opera del giudizio è anche questa. Dio non giudica un certo tipo di persona o un certo gruppo di persone, ma giudica l’ingiustizia di tutto il genere umano – l’opposizione dell’uomo a Dio, per esempio, o l’irriverenza dell’uomo contro di Lui. o il disturbo dell’opera di Dio e così via. Quella che viene giudicata è la sostanza dell’opposizione a Dio da parte del genere umano, e questa opera è l’opera di conquista degli ultimi giorni. L’opera e la parola del Dio incarnato testimoniate dall’uomo sono opera del giudizio davanti al grande trono bianco durante gli ultimi giorni, concepito dall’uomo in tempi passati. L’opera che viene attualmente svolta da parte del Dio incarnato è esattamente il giudizio davanti al grande trono bianco.

da “L’umanità corrotta ha maggiormente bisogno della salvezza del Dio incarnato” in La Parola appare nella carne

Durante gli ultimi giorni, Cristo utilizzerà una serie di verità per insegnare all’uomo, rivelare l’essenza dell’uomo e sezionare le sue parole e le sue azioni. Queste parole comprendono diverse verità quali il dovere dell’uomo, come l’uomo dovrebbe obbedire a Dio, come dovrebbe essere fedele a Dio, come dovrebbe vivere la normale umanità, così come la saggezza e l’indole di Dio e così via. Queste parole sono tutte focalizzate sull’essenza dell’uomo e sulla sua indole corrotta. In particolare, quelle parole che rivelano come l’uomo rifiuta Dio, vengono pronunciate a proposito di come l’uomo sia la personificazione di Satana e una forza nemica contro Dio. Quando Dio compie il lavoro di giudizio, Egli non Si limita semplicemente a chiarire la natura dell’uomo solo con poche parole, ma compie la rivelazione, il trattamento e la potatura a lungo termine. Tale metodo di rivelazione, di trattamento e di potatura non può essere sostituito con parole ordinarie, ma con la verità che l’uomo non possiede affatto. Solo tale modo di lavorare viene considerato giudizio; solamente attraverso tale giudizio l’uomo può essere persuaso, pienamente convinto all'ubbidienza verso Dio e può ottenere la vera conoscenza di Dio. Ciò che il lavoro di giudizio realizza è la comprensione da parte dell’uomo del vero volto di Dio e la verità riguardo alla sua ribellione. Il lavoro di giudizio permette all’uomo di ottenere molta comprensione della volontà di Dio, dello scopo dell’opera di Dio e dei misteri che non possono essere compresi dall’uomo. Inoltre, consente all’uomo di riconoscere e conoscere la sua sostanza corrotta e le radici della sua corruzione, come pure di scoprire la bruttezza dell’uomo. Questi effetti si realizzano tutti tramite il lavoro di giudizio, perché la sostanza di tale lavoro è di fatto l’opera di svelare la verità, la via e la vita di Dio a tutti coloro che hanno fede in Lui. Quest’opera è il lavoro di giudizio svolto da Dio.

da “Cristo compie l’opera di giudizio attraverso la verità” in La Parola appare nella carne

L’essenza dell’opera di castigo e di giudizio operati da Dio consiste nel purificare l’umanità, ed è in vista del giorno del riposo finale. Altrimenti, l’intera umanità non sarà in grado di seguire i propri stessi simili o di entrare nel riposo. Tale opera è il solo percorso possibile affinché l’umanità abbia accesso al riposo. Solo l’opera di purificazione di Dio detergerà l’umanità della sua ingiustizia, e solo la Sua opera di castigo e di giudizio porterà alla luce gli atti di disobbedienza compiuti all’interno dell’umanità, separando così coloro che possono essere salvati da coloro che non possono esserlo, e coloro che rimarranno da coloro che non rimarranno. Quando la Sua opera sarà compiuta, le persone che rimarranno verranno purificate e godranno di un’ancor più meravigliosa seconda vita umana sulla terra, entrando a far parte di un regno più elevato dell’umanità; in altre parole, entreranno nel giorno del riposo dell’umanità e vivranno insieme a Dio. Quanto a coloro che non possono rimanere, dopo essere stati sottoposti al castigo e al giudizio, le loro forme originarie verranno interamente rivelate; e dopo di ciò saranno interamente distrutti e, al pari di Satana, non sarà loro ulteriormente concesso di vivere sulla terra. L’umanità del futuro non conterrà più alcuna traccia di questo genere di persone; tali persone non sono adatte ad entrare nella terra del riposo definitivo e non sono adatte ad entrare giorno del riposo che Dio e l’uomo condivideranno, poiché sono il bersaglio della punizione e poiché sono i malvagi e non coloro che sono giusti.

da “Dio e l’uomo entreranno nel riposo insieme” in La Parola appare nella carne

Nella Sua opera conclusiva di condurre a termine l’età, l’indole divina è quella del castigo e del giudizio, che mette in luce tutto ciò che è ingiusto, giudica pubblicamente ogni popolo, e perfeziona quelli che Lo amano veramente. L’epoca può essere portata a compimento unicamente da un’indole siffatta. Sono già arrivati gli ultimi giorni. Tutte le cose vengono classificate in base al tipo, e vengono divise in diverse categorie secondo la loro natura. Questo è il tempo in cui Dio rivela la fine e la meta dell’uomo. Se gli uomini non vengono sottoposti al castigo e al giudizio, non c’è alcun modo di palesare la disubbidienza e l’iniquità umana. Solo attraverso il castigo e il giudizio può essere rivelata la fine di tutte le cose. L’uomo mostra il suo vero volto unicamente quando è castigato e giudicato. Il male deve tornare al male, il bene deve tornare al bene e l’uomo va classificato in base alla sua natura. Attraverso il castigo e il giudizio, va rivelata la fine di tutte le cose, affinché sia punito il male e sia ricompensato il bene, e tutti gli esseri umani siano soggetti al dominio di Dio. Tutta l’opera necessita del retto castigo e giudizio per essere compiuta. Giacché la corruzione dell’uomo ha raggiunto il culmine e la sua disubbidienza è stata troppo grave, solo l’indole retta divina, che è principalmente quella del castigo e del giudizio, e si palesa durante gli ultimi giorni, è in grado di trasformare interamente l’uomo e renderlo perfetto. Solo un’indole siffatta può smascherare il male e punire severamente tutti gli iniqui. Pertanto, un’indole di questo tipo possiede il significato dell’epoca, e la rivelazione e la manifestazione della Sua indole sono per il bene dell’opera di ogni nuova epoca. Dio non palesa la Sua indole in modo arbitrario e insensato. Quando viene rivelata la fine dell’uomo negli ultimi giorni, se Dio concede ancora all’uomo compassione e amore inesauribili, se ama sempre l’uomo senza sottoporlo a retto giudizio, ma gli mostra tolleranza, pazienza e perdono, se perdona ancora l’uomo a prescindere dai gravi peccati commessi, senza alcun retto giudizio, potrebbe mai esserci una fine all’intera gestione di Dio? Quando una simile indole potrebbe condurre alla giusta meta l’umanità? Prendi in considerazione, ad esempio, un giudice che è sempre amorevole, d’animo gentile e delicato. Egli ama gli uomini indipendentemente dalle colpe che hanno commesso, ed è amorevole e tollerante con tutti, chiunque essi siano. Quando potrà emettere una sentenza giusta? Durante gli ultimi giorni, solo un retto giudizio può dividere in categorie l’umanità e condurla in un nuovo regno. In questo modo, l’intera epoca viene conclusa attraverso l’indole retta divina del giudizio e del castigo.

da “La visione del lavoro di Dio (3)” in La Parola appare nella carne

Oggi vi giudico e vi castigo e vi condanno, ma sappiate che la vostra condanna è tale affinché voi possiate conoscere voi stessi. La condanna, la maledizione, il giudizio, il castigo—sono tali affinché possiate conoscere voi stessi, affinché la vostra indole possa cambiare e, inoltre, affinché possiate conoscere quanto valete e vedere che tutte le azioni di Dio sono giuste e in accordo con la Sua indole e con le necessità della Sua opera, che Egli opera in accordo con il Suo piano di redenzione dell’uomo e che Egli è il Dio giusto che ama l’uomo e lo salva, e che giudica e castiga l’uomo. Se tu sapessi solo di essere di infimo livello e di essere corrotto e disobbediente, ma non sapessi che Dio desidera rendere esplicita la Sua redenzione attraverso il giudizio e il castigo che Egli compie in te oggi, allora non avresti modo di sperimentarla, ancor meno saresti in grado di procedere oltre. Dio non è venuto per uccidere o per distruggere, bensì per giudicare, maledire, castigare e salvare. Prima della conclusione dei 6.000 anni del Suo piano di gestione—prima che Egli renda manifesta la fine di ogni categoria umana—l’opera di Dio sulla terra è in vista della salvezza, è interamente destinata a rendere del tutto completi coloro che Lo amano e a ricondurli sotto la Sua autorità. … Agli occhi dell’uomo, la salvezza è l’amore di Dio e l’amore di Dio non può consistere in castigo, giudizio e maledizione; la salvezza deve contenere amore, compassione, così come parole di conforto, e deve contenere le infinite benedizioni elargite da Dio. La gente crede che Dio, quando salva l’uomo, lo faccia toccandolo e facendo sì che questi Gli dia il suo cuore, mediante le Sue benedizioni e la Sua grazia. In tal modo, Egli salva l’uomo: quando lo tocca, lo salva. Una salvezza di tal genere è una salvezza nella quale viene compiuto uno scambio. Solo quando Dio gli garantisce il centuplo, l’uomo si sottomette al nome di Dio e si dà da fare per comportarsi bene e renderGli Gloria. Questo non è il volere di Dio per l’umanità. Dio è venuto a lavorare sulla terra al fine di salvare l’umanità corrotta—non c’è falsità in questo; altrimenti, Egli non svolgerebbe la Sua opera di persona. In passato, i Suoi strumenti di salvezza consistettero nel mostrare il più grande amore e la più profonda compassione, al punto da consegnare tutto Se stesso a Satana in cambio dell’intero genere umano. Oggi non è affatto come in passato: oggi, la vostra salvezza avviene al tempo degli ultimi giorni, durante la classificazione di ciascuno a seconda del proprio genere; gli strumenti della vostra salvezza non sono amore e compassione, bensì castigo e giudizio, così che l’uomo possa essere più radicalmente salvato. Così, tutto ciò che ricevete è castigo, giudizio e un martellamento spietato, ma sappiate che in questo martellamento spietato non c’è la benché minima punizione, sappiate che, per quanto aspre siano le parole, ciò che vi colpisce non sono che poche parole che a voi sembrano pronunciate in modo del tutto spietato, e sappiate che, per quanto grande sia la Mia ira, ciò che ricade su di voi non sono che parole di insegnamento, e che non c’è in Me alcuna intenzione di farvi del male, né di mettervi a morte. Non è un dato di fatto? Sappiate che oggi, sia che si tratti di retto giudizio, sia che si tratti di purificazione e castigo spietati, tutto è per la vostra salvezza. Indipendentemente dal fatto che oggi ciascuno venga classificato a seconda di che tipo di persona egli sia, o che si tratti della messa a nudo delle categorie dell’uomo, tutte le affermazioni e l’opera di Dio hanno come unico fine la salvezza di coloro che sinceramente amano Dio. Il retto giudizio ha come scopo la purificazione dell’uomo, la spietata purificazione avviene al fine di pulire l’uomo, le parole aspre o il castigo hanno come unico fine quello della purificazione e di condurre alla salvezza. Pertanto, il metodo odierno di salvezza è differente da quello del passato. Oggi il retto giudizio vi salva, ed è un buon mezzo per classificare ciascuno di voi a seconda di che tipo di persona siete, e il castigo spietato vi conduce alla suprema salvezza—e che cosa avete da dire di fronte a tale castigo e giudizio? Non avete goduto della salvezza dall’inizio alla fine? Avete visto il Dio incarnato e vi siete resi conto della Sua onnipotenza e sapienza; inoltre, avete sperimentato ripetuto martellamento e disciplina. Ma non avete ricevuto anche la grazia suprema? Non sono le vostre benedizioni più grandi di quelle di chiunque altro? Le vostre grazie sono più abbondanti della gloria e delle ricchezze di cui godette Salomone! Pensateci: se le Mie intenzioni, nel venire sulla terra, fossero state quelle di condannarvi e punirvi, anziché salvarvi, i vostri giorni sarebbero durati tanto a lungo? Avreste potuto voi, esseri di carne e sangue pieni di peccato quali siete, sopravvivere fino ad oggi? Se fosse solo allo scopo di punirvi, perché mi sarei dovuto incarnare e mi sarei imbarcato in una simile epica impresa? Non sarebbe bastata una semplice parola per punire voi, miseri mortali? Avrei ancora l’intento di distruggervi dopo avervi condannati? Ancora non credete a queste Mie parole? Potrei salvare l’uomo solo mediante amore e compassione? O potrei usare solo la crocifissione per salvare l’uomo? La mia retta indole non è forse più convincente nel rendere l’uomo completamente obbediente? Non è maggiormente in grado di salvare del tutto l’uomo?

da “Dovresti mettere da parte le benedizioni dello stato e comprendere la volontà di Dio circa la redenzione dell’uomo” in La Parola appare nella carne