196 Le due incarnazioni completano l'opera di Dio nella carne
Nella Sua prima incarnazione, Dio non concluse l'opera;
svolse solo una fase che era necessario per Lui compiere nella carne.
Ⅰ
Dio è tornato nella carne per l'opera dell'incarnazione,
vivendo la normalità e la realtà della carne,
rivelando la Parola di Dio in una carne ordinaria,
concludendo l'opera nella carne.
La seconda incarnazione è come la prima, in sostanza,
solo più reale e più normale.
È nell'opera di conquista
che l'opera di Dio nella carne sarà conclusa in pieno.
L'opera di redenzione era solo l'inizio dell'opera nella carne;
la carne che compie l'opera di conquista
completerà l'opera dell'incarnazione.
Ⅱ
La carne di Gesù fu l'offerta per il peccato
quando fu sacrificato con la crocifissione.
Attraverso la normale carne umana, Egli sconfisse Satana,
salvando così l'uomo dalla croce.
È attraverso una carne completa nella Sua nuova incarnazione
che Dio compie l'opera di conquista e sconfigge Satana.
Solo la carne normale e reale può completare quest'opera,
con formidabile testimonianza.
È nell'opera di conquista
che l'opera di Dio nella carne sarà conclusa in pieno.
L'opera di redenzione era solo l'inizio dell'opera nella carne;
la carne che compie l'opera di conquista
completerà l'opera dell'incarnazione.
Ⅲ
Nel ministero di questo Dio incarnato,
lo Spirito compie l'opera nella carne.
Il compito della carne è quello di parlare,
e così conquistare, svelare e perfezionare l'uomo,
ed eliminarlo completamente.
È nell'opera di conquista
che l'opera di Dio nella carne sarà conclusa in pieno.
L'opera di redenzione era solo l'inizio dell'opera nella carne;
la carne che compie l'opera di conquista
completerà l'opera dell'incarnazione.
Adattato da “La Parola, Vol. 1: La manifestazione e l’opera di Dio – L’essenza della carne abitata da Dio”