196 Le due incarnazioni completano l'opera di Dio nella carne

Nella Sua prima incarnazione, Dio non concluse l'opera;

svolse solo una fase che era necessario per Lui compiere nella carne.


Dio è tornato nella carne per l'opera dell'incarnazione,

vivendo la normalità e la realtà della carne,

rivelando la Parola di Dio in una carne ordinaria,

concludendo l'opera nella carne.


La seconda incarnazione è come la prima, in sostanza,

solo più reale e più normale.


È nell'opera di conquista

che l'opera di Dio nella carne sarà conclusa in pieno.

L'opera di redenzione era solo l'inizio dell'opera nella carne;

la carne che compie l'opera di conquista

completerà l'opera dell'incarnazione.


La carne di Gesù fu l'offerta per il peccato

quando fu sacrificato con la crocifissione.

Attraverso la normale carne umana, Egli sconfisse Satana,

salvando così l'uomo dalla croce.


È attraverso una carne completa nella Sua nuova incarnazione

che Dio compie l'opera di conquista e sconfigge Satana.

Solo la carne normale e reale può completare quest'opera,

con formidabile testimonianza.


È nell'opera di conquista

che l'opera di Dio nella carne sarà conclusa in pieno.

L'opera di redenzione era solo l'inizio dell'opera nella carne;

la carne che compie l'opera di conquista

completerà l'opera dell'incarnazione.


Nel ministero di questo Dio incarnato,

lo Spirito compie l'opera nella carne.

Il compito della carne è quello di parlare,

e così conquistare, svelare e perfezionare l'uomo,

ed eliminarlo completamente.


È nell'opera di conquista

che l'opera di Dio nella carne sarà conclusa in pieno.

L'opera di redenzione era solo l'inizio dell'opera nella carne;

la carne che compie l'opera di conquista

completerà l'opera dell'incarnazione.


Adattato da “La Parola, Vol. 1: La manifestazione e l’opera di Dio – L’essenza della carne abitata da Dio”

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