Le persone non sono in grado di vivere in maniera indipendente, tranne coloro i quali ricevono guida e direzione speciale dallo Spirito Santo. Tutti hanno bisogno del ministero e del pascolo di coloro di cui Dio Si serve, quindi in ogni età Dio eleva persone diverse che corrono freneticamente nell’interesse della Sua opera per pascere le chiese. In altri termini, l’opera di Dio deve essere attuata tramite coloro a cui Egli guarda con favore e che trova degni; lo Spirito Santo deve operare mediante quella parte interiore di essi degna di essere impiegata ed essi sono così resi idonei all’utilizzo da parte di Dio in quanto resi perfetti dallo Spirito Santo. Poiché l’abilità di comprensione dell’uomo è fin troppo carente, egli deve essere pasciuto da coloro di cui Dio Si serve. Proprio come successe con Mosè, di cui Dio Si servì perché aveva trovato in lui molto di quanto all’epoca era adatto per tale servizio e che Egli utilizzò per svolgere la Sua opera in quella fase. In questa fase, Dio Si serve di un uomo e nel contempo trae vantaggio da quella parte dell’uomo di cui può servirSi lo Spirito Santo per operare; dal canto Suo, lo Spirito Santo lo guida e insieme rende perfetta la parte restante, non utilizzabile.

L’opera svolta dalla persona di cui Dio Si serve ha il fine di collaborare con l’opera di Cristo o dello Spirito Santo. Questa persona è stata suscitata tra gli uomini da Dio per guidare tutto il popolo eletto di Dio, ed è inoltre suscitata da Dio per svolgere l’opera di collaborazione umana. Con un individuo simile, in grado di svolgere l’opera di collaborazione umana, una parte maggiore dei requisiti di Dio nei confronti dell’uomo e dell’opera che lo Spirito Santo deve compiere tra gli uomini può essere portata a termine attraverso di lui. In altri termini: l’obiettivo di Dio nel servirSi di tale persona consiste nel fatto che tutti i Suoi seguaci possano comprendere meglio le Sue intenzioni e soddisfare in misura maggiore le Sue richieste. Poiché gli esseri umani sono incapaci di comprendere direttamente le parole o le intenzioni di Dio, Egli ha suscitato qualcuno che viene utilizzato per svolgere tale opera. La persona di cui Egli Si serve può essere definita altresì un mezzo tramite il quale Dio guida la gente, il “traduttore” che mette in comunicazione Dio e l’uomo. Pertanto, tale persona è diversa da qualsiasi lavoratore o apostolo nella casa di Dio. Tutti possono definirsi persone che servono Dio, ma nella sostanza del suo lavoro e per il background del suo utilizzo da parte di Dio, questo uomo è notevolmente diverso dagli altri lavoratori e apostoli. Quanto alla sostanza del suo lavoro e al background del fatto che Dio Si serve di lui, quest’uomo è suscitato da Dio, è preparato da Dio per la Sua opera e collabora con l’opera di Dio Stesso. Nessuno potrebbe mai sostituirlo nel suo lavoro: si tratta di collaborazione umana indispensabile insieme all’opera divina. Per contro, il lavoro svolto da altri lavoratori o apostoli non è che la trasmissione e attuazione dei molti aspetti delle disposizioni destinate in ogni epoca alle chiese, o altrimenti il lavoro di fornire qualche semplice provvista di vita al fine di conservare la vita della chiesa. Tali lavoratori e apostoli non sono designati da Dio, tanto meno possono definirsi persone di cui Si serve lo Spirito Santo. Essi sono selezionati fra le chiese e, dopo un periodo di formazione e di coltivazione, quanti tra loro sono adatti a essere utilizzati rimangono, mentre i non adatti vengono rimandati lì da dove sono venuti. Poiché tali persone sono selezionate nelle chiese, alcune mostrano la loro vera natura una volta diventate leader, altre compiono addirittura molti atti malvagi e finiscono con l’essere eliminate. D’altro canto, colui di cui Dio Si serve è stato preparato da Dio, è dotato di una certa levatura e di umanità. È stato preventivamente preparato e reso perfetto dallo Spirito Santo e Ne è guidato in tutto e per tutto e, in particolare per quanto attiene al suo lavoro, egli viene diretto e governato dallo Spirito Santo: di conseguenza, il cammino su cui egli guida il popolo eletto di Dio non contiene deviazioni, perché Dio Si assume di certo la responsabilità della Propria opera, che compie in qualsiasi momento.