191 Le due incarnazioni di Dio derivano da una sola fonte
Ⅰ
L'opera della seconda incarnazione
sembra molto diversa dalla prima,
che non Si può vedere in questo momento.
È come se non avessero nulla in comune.
L'opera delle due carni è diversa,
ma questo non prova che sia diversa la Loro fonte.
È la natura dell'opera compiuta
a rivelare la Loro origine, non l'apparenza.
L'opera delle due incarnazioni è diversa,
però la Loro essenza e fonte dell'opera sono le stesse.
Compiono due diverse fasi dell'opera
e Si manifestano in età diverse.
In ogni caso, le incarnazioni di Dio
hanno la stessa origine, la stessa essenza.
E questa è una verità che nessuno può negare;
nessuno può negare che abbia senso.
Ⅱ
Durante le tre fasi della Sua opera,
Dio Si è incarnato due volte,
complementari l'una all'altra,
entrambe a dare inizio a una nuova età e opera.
Per gli occhi e la mente dell'uomo è impossibile
capire se entrambe le carni abbiano la stessa fonte.
Però sono identiche nella Loro essenza,
poiché entrambe le Loro opere scaturiscono dallo Spirito.
L'opera delle due incarnazioni è diversa,
però la Loro essenza e fonte dell'opera sono le stesse.
Compiono due diverse fasi dell'opera
e Si manifestano in età diverse.
In ogni caso, le incarnazioni di Dio
hanno la stessa origine, la stessa essenza.
E questa è una verità che nessuno può negare;
nessuno può negare che abbia senso.
Ⅲ
Che le due carni abbiano la stessa fonte
non è stabilito dalla Loro era o luogo di nascita
né da altri fattori simili,
ma dall'opera divina da Loro espressa.
L'opera delle due incarnazioni è diversa,
però la Loro essenza e fonte dell'opera sono le stesse.
Compiono due diverse fasi dell'opera
e Si manifestano in età diverse.
In ogni caso, le incarnazioni di Dio
hanno la stessa origine, la stessa essenza.
E questa è una verità che nessuno può negare;
nessuno può negare che abbia senso.
Adattato da "L'essenza della carne abitata da Dio" in "La Parola appare nella carne"