di Yang Le, Cina

Dio Onnipotente dice: “Le persone possiedono una ragione così carente: pongono a Dio troppe richieste e Gli chiedono troppo, sono prive della benché minima ragione. Pretendono sempre che Dio faccia questo o quello e non sono in grado di sottomettersi a Lui o di adorarLo completamente. Gli pongono invece richieste irragionevoli basate sulle loro preferenze, […] La ragione umana è così scarsa, non è vero? Non solo le persone non sono in grado di sottomettersi completamente alle orchestrazioni e alle disposizioni di Dio o di accettare tutto ciò che proviene da Lui, ma al contrario Gli impongono ulteriori richieste. Come possono delle persone che avanzano tali richieste essere leali a Dio? Come possono sottomettersi alle Sue disposizioni? Come possono amarLo? Tutti hanno delle richieste riguardo a come Dio dovrebbe amarli, tollerarli, vegliare su di loro, proteggerli e prenderSi cura di loro, ma nessuno pone requisiti a sé stesso su come dovrebbe amare Dio, pensare a Lui, mostrare considerazione nei Suoi confronti, soddisfarLo, averLo nel cuore e adorarLo” (La Parola, Vol. 3: I discorsi di Cristo degli ultimi giorni, “Parte terza”). Prima, quando leggevo questo passaggio delle parole di Dio, non lo usavo per misurarmi. Pensavo che Dio stesse parlando di quei credenti che cercano il pane solo per soddisfare la fame, che solo persone come queste facessero persistentemente richieste a Dio e Gli chiedessero grazia e benedizioni. Quanto a me, mi ero nutrito di tantissime parole di Dio; sapevo di essere un essere creato e di dover occupare tale posizione, e sapevo questo: che Dio mi benedicesse o meno e che Egli stabilisse circostanze favorevoli o avverse, avrei dovuto sottomettermi alle Sue orchestrazioni e disposizioni. Con questo tipo di comprensione e aspirazione, pensavo di potermi sottomettere a Dio e di non pretendere nulla da Lui. Questa volta si trattava della malattia di mio figlio questo mi ha finalmente fatto vedere chiaramente la mia vera statura e il fatto della mia corruzione.

Nel settembre del 2015, mio figlio è tornato da casa di sua nonna e sua nonna ha detto che era ingrassato. Ho notato che le palpebre di mio figlio erano un po’ gonfie; qualcosa in esse semplicemente non sembrava normale. Ho fatto togliere a mio figlio la maglietta e i pantaloni per poterlo esaminare, e ho visto che le sue gambe erano piuttosto gonfie e avevano un aspetto lucido. Quando gli ho premuto la gamba, si è creato un avallamento, e non si è ripresa subito come farebbe con una persona normale. All’improvviso, ho pensato a qualcosa che dicevano spesso gli anziani: “I ragazzi temono le gambe gonfie, mentre le ragazze temono la testa gonfia”. Vuol dire che se le gambe di un ragazzo sono gonfie, deve avere una malattia piuttosto brutta. Avevo una brutta sensazione nel cuore; mio figlio aveva sicuramente una malattia grave. Il giorno dopo abbiamo portato nostro figlio all’ospedale nefrologico provinciale. Il medico ha detto che poteva avere la sindrome nefrosica. Con questo tipo di malattia, i livelli di albumina nel corpo sono gravemente bassi, mentre i livelli di creatinina sono troppo alti. Il paziente diventerà sempre più debole, e se peggiora, la malattia evolve in uremia. Mi sono ricordato che nella medicina cinese si dice che il rene è il fondamento congenito dell’uomo. Se qualcosa va storto ai reni, ha un’influenza diretta sulla salute del ragazzo. Se questa malattia non poteva essere curata, mio figlio non sarebbe potuto andare a scuola come i bambini normali e anche sposarsi per lui sarebbe stato un problema. Pensando a questo, ero molto preoccupato e pensavo: “Mio figlio ha solo 14 anni, ha una lunga strada davanti a sé. Sarà davvero sempre tormentato dalla malattia? Come può un ragazzo della sua età sopportare tutto ciò? Non posso lasciare che mio figlio si ammali così; anche se dovessimo vendere la nostra casa e la nostra terra, devo assicurarmi che guarisca”. Ho aspettato con ansia in ospedale i risultati della diagnosi di mio figlio. Nel mio cuore, pregavo Dio senza sosta. Mentre pregavo, mi sono ricordato che il giorno prima avrei dovuto ospitare un incontro a casa mia. Non stavo ritardando il mio dovere? Provavo un grande rimprovero verso me stesso, pensando che non potevo permettere che la cura della malattia di mio figlio mi impedisse di ospitare riunioni. Mia moglie era all’ospedale per prendersi cura di mio figlio, quindi sono andato a casa prima di lei e ho ospitato riunioni lavorando allo stesso tempo.

Più tardi, a mio figlio è stata diagnosticata la sindrome nefrosica. Quando ho sentito la notizia è stato un fulmine a ciel sereno. Questo era ciò che temevo di più, e ora si era concretizzato. D’ora in poi, mio figlio non avrebbe più potuto frequentare la scuola normalmente e avrebbe potuto solo restare in ospedale. Come avrebbe potuto sopportare tutto ciò un ragazzino come lui? Mentre riflettevo su questo, non riuscivo a trattenere le lacrime. In quei giorni, il mio cuore era così pesante e non potevo fare a meno di pensare tra me e me: “Da quando ho accettato l’opera di Dio, non ho rivolto a Dio alcun appello riguardo alle questioni della carne. Sarebbe bello se, questa volta, Dio potesse farmi il favore di permettere a mio figlio di riprendersi completamente”. Volevo moltissimo pregare Dio e chiedergli di liberare mio figlio dalla malattia ma sapevo che l’opera di Dio degli ultimi giorni era un’opera di giudizio e castigo, prova e affinamento; era fatta per purificare l’indole corrotta dell’umanità. Fare una simile richiesta a Dio non era in linea con le Sue intenzioni. Ma appena pensavo alla malattia di mio figlio, nutrivo ancora la speranza che Dio gli concedesse favori grazie alla mia “sottomissione”. Se ciò fosse successo, mio figlio non avrebbe dovuto sopportare questo tipo di dolore. Ho continuato a sperare per un po’, ma le condizioni di mio figlio non hanno mostrato alcun miglioramento. Sebbene non ritardassi il mio dovere in superficie, avevo il cuore molto pesante. Per superare il mio dolore, tutto quello che potevo fare era pregare Dio, cercarLo e nutrirmi delle Sue parole. Dio Onnipotente dice: “Ciò che persegui è essere in grado di ottenere la pace dopo aver creduto in Dio, perché i tuoi figli non si ammalino, perché tuo marito abbia un buon lavoro, tuo figlio trovi una buona moglie, tua figlia trovi un marito rispettabile, i tuoi buoi e cavalli arino la terra per bene, perché ci sia un anno di bel tempo per le tue colture. Questo è ciò che ricerchi. Ti preoccupi solo di vivere nell’agiatezza e che nessuna disgrazia si abbatta sulla tua famiglia, che i venti ti passino accanto, che il tuo viso non sia graffiato dal pietrisco, che le colture della tua famiglia non vengano inondate, di non subire alcun disastro, di vivere nell’abbraccio di Dio, di vivere in una casa accogliente. Un vigliacco come te che persegue costantemente la carne – hai forse un cuore, uno spirito? Non sei una bestia? Io ti do la vera via senza chiedere nulla in cambio, ma tu non la persegui. Sei uno di quelli che credono in Dio?” (La Parola, Vol. 1: La manifestazione e l’opera di Dio, “Le esperienze di Pietro: la sua conoscenza del castigo e del giudizio”). Leggere le parole di Dio mi ha trafitto profondamente il cuore. Dio aveva centrato il punto, esponendo il mio punto di vista di perseguire le benedizioni nella mia fede in Dio. Dopo che a mio figlio fu confermata la sindrome da nefrosi, in superficie, ho fatto del mio meglio per astenermi dal fare richieste a Dio mentre pregavo, ma dentro di me speravo che Dio avesse pietà di me per la mia “sottomissione” ed eliminasse la malattia di mio figlio. Quando Dio non ha soddisfatto le mie richieste, ho sentito un dolore al cuore, e non ho cercato di trarre lezioni dal fatto che una cosa del genere mi era accaduta. In cosa ero diverso da quelle persone nella religione? Ciò che perseguivo nella mia fede era ancora la ricerca del pane per soddisfare la fame, il che non era affatto in linea con l’intenzione di Dio. Riflettendoci ho provato una profonda vergogna e ho odiato me stesso per non aver perseguito la verità e per aver fatto queste richieste a Dio. Non avevo davvero alcuna ragionevolezza. Ho pregato Dio nel mio cuore, “Oh Dio! Sono disposto ad affidare a Te la malattia di mio figlio e a sottomettermi alle Tue orchestrazioni e disposizioni. Per favore, dammi un senso di fardello e dammi fede affinché io possa fare bene il mio dovere e soddisfarti.” Dopo aver pregato, il mio cuore si è sentito un po’ più tranquillo e a proprio agio.

Nel marzo del 2016 ho assunto l’incarico di dirigente della chiesa. Diversi mesi dopo, mio figlio ha avuto una nuova ricaduta. Aveva dell’urina che non riusciva a espellere, causando edemi in tutto il corpo. Vedendo questo, ero assolutamente devastato. Un bravo ragazzo come lui in qualche modo era finito in quelle condizioni. Con tutte queste ricadute, quando sarebbe potuto migliorare? Ho pensato, “Forse non sto facendo abbastanza nel mio incarico. Se mi spendo di più, è possibile che le sue condizioni migliorino un po’?” E così mettevo più energia nel compiere il mio dovere. Con mia sorpresa, mio figlio cominciò a migliorare poco a poco. Ero estremamente grato a Dio e facevo il mio dovere con ancora più diligenza, ottenendo alcuni risultati in vari compiti. Il tempo passava e, nell’autunno del 2016, le condizioni di mio figlio sono peggiorate inaspettatamente. Ogni giorno scaricava sempre meno urina e quasi tutto il liquido si accumulava nel suo corpo. Il suo corpo era gravemente gonfio al punto che il suo viso aveva cambiato forma e i suoi occhi erano diventati strette fessure; era irriconoscibile. Le sue gambe sembravano zampe di elefante, la sua pelle splendeva luminosa, riusciva a malapena ad alzarsi dal letto. Quando eravamo via a svolgere i nostri compiti, poteva solo passare il tempo giocando con il telefono. Quando stavamo per portarlo all’ospedale, diceva con maturità: “La mia malattia non migliorerà; è inutile andare. Vai e basta, fai quello che devi fare.” Avrei voluto poter sopportare tutto quel dolore al posto suo, ma non c’era niente che potessi fare. Prima di rendermene conto, mi stavo lamentando con Dio, pensando: “Oh Dio! Non sono Giobbe, né sono Pietro; la mia statura non è così grande. Inoltre, in tutto questo tempo non ho mai smesso di compiere il mio dovere. Perché mio figlio non sta migliorando? Anche se la sua malattia non potesse migliorare subito, mi accontenterei che non peggiorasse costantemente.” Mentre riflettevo su questo, mi resi conto che mi stavo lamentando del fatto che Dio fosse ingiusto. Mi sentivo molto a disagio e ho pregato subito Dio: “Oh Dio! So che non dovrei lamentarmi con Te in questo modo, ma davvero non riesco a superare tutto questo e non so quali lezioni dovrei imparare. Per favore guidami in questa faccenda”.

Dopo aver pregato, ho letto un passaggio delle parole di Dio: “La giustizia non è affatto equità o ragionevolezza; non è egualitarismo, né è questione di assegnarti ciò che meriti a seconda di quanto lavoro hai portato a termine o di pagarti per il lavoro che hai svolto, né di darti il dovuto in base all’impegno che ci hai messo. Questa non è giustizia, è semplicemente essere equi e ragionevoli. Pochissime persone sono capaci di conoscere l’indole giusta di Dio. Supponiamo che Dio avesse eliminato Giobbe dopo che questi Lo ebbe testimoniato: sarebbe stato giusto? In effetti, sì. Perché questo si definisce giustizia? Le persone come valutano la giustizia? Se una cosa è in linea con le nozioni umane, è allora molto facile dire che Dio è giusto; se però si vede che quella cosa non è in linea con le proprie nozioni (se è qualcosa che si è incapaci di comprendere), sarà allora difficile dire che Dio è giusto. Se Dio all’epoca avesse distrutto Giobbe, nessuno avrebbe detto che Dio fosse giusto. In realtà, però, che gli esseri umani siano stati corrotti o no, e che siano stati profondamente corrotti o no, Dio deve forse giustificarSi quando li distrugge? Deve forse spiegare agli esseri umani su che base agisce? Deve forse dire loro le regole che ha stabilito? Non vi è necessità. Agli occhi di Dio, chi è corrotto, e chi è incline a opporsi a Dio, non ha alcun valore; comunque Dio lo tratti, è il modo appropriato, e sono tutte Sue disposizioni. […] L’essenza di Dio è giustizia. Anche se non è facile comprendere ciò che Egli fa, tutto ciò che fa è giusto; semplicemente gli esseri umani non lo capiscono. Quando Dio consegnò Pietro a Satana, come rispose Pietro? ‘L’umanità è incapace di conoscere a fondo ciò che Tu fai, ma tutto ciò che fai racchiude la Tua buona volontà; vi è giustizia in tutto. Come posso non lodare totalmente la Tua saggezza e le Tue opere?’ Ora dovresti capire che, mentre salva l’uomo, Dio non distrugge Satana affinché gli uomini possano vedere chiaramente come e fino a che punto Satana li ha corrotti e come Dio li purifica e li salva. Alla fine, quando gli uomini avranno compreso la verità e avranno visto chiaramente il volto odioso di Satana e il peccato mostruoso della corruzione che Satana ha operato in loro, Dio distruggerà Satana, mostrando loro la Sua giustizia. Il momento in cui Dio distruggerà Satana, sarà colmo dell’indole e della saggezza di Dio. Tutto ciò che Dio fa è giusto. Benché gli esseri umani possano non essere in grado di percepire la giustizia di Dio, non dovrebbero emettere giudizi a piacimento. Se una cosa che Egli fa ti sembra irragionevole o se hai delle nozioni al riguardo e questo ti induce a dire che Egli non è giusto, allora sei davvero irragionevole” (La Parola, Vol. 3: I discorsi di Cristo degli ultimi giorni, “Parte terza”). Dopo aver letto le parole di Dio, ho capito che l’indole giusta di Dio non era come pensavo: giusta, ragionevole ed egualitaria. Pensavo che, a patto che le persone potessero svolgere alcuni doveri, Dio avrebbe dovuto concedere loro dei favori, e che più le persone potevano pagare un prezzo nei loro doveri, più Dio avrebbe dovuto benedirle. Queste sono visioni transazionali del mondo e fondamentalmente non sono allineate con la verità. L’essenza di Dio è giusta. Tutto ciò che fa è una rivelazione naturale della Sua indole giusta. Ho pensato a come Giobbe temesse Dio, fuggisse il male e fosse una persona perfetta agli occhi di Dio. Secondo le concezioni dell’uomo, non avrebbe dovuto affrontare le tentazioni di Satana, ma Dio ha permesso che gli accadesse una cosa del genere. Anche se questo non era in linea con le concezioni umane, aveva perfezionato la fede di Giobbe. Ho visto che, indipendentemente dal fatto che Dio abbia benedetto o privato le persone, sia che le abbia sottoposte a prove e le abbia smascherate o perfezionate, queste erano tutte rivelazioni della giusta essenza di Dio, e tutti dovrebbero sottomettersi e accettarle. Le persone non dovrebbero usare il proprio investimento come capitale per dire a Dio cosa fare. Ma non capivo la giustizia di Dio. Quando mi sono speso un po’ nel mio dovere e ho visto che le condizioni di mio figlio stavano migliorando, credevo che Dio fosse giusto ed ero energico nel mio dovere. Quando mio figlio ha avuto una ricaduta e le sue condizioni sono diventate sempre più gravi, mi lamentavo di Dio e pensavo che le prove cui mi stava sottoponendo fossero troppo difficili. Ho cominciato a ragionare con Dio e a oppormi a Lui. Ciò ha dimostrato che la mia definizione della giustizia di Dio si basava sul fatto che il mio duro lavoro e il mio impegno potessero guadagnarmi o meno grazia e benedizioni; era pieno di transazioni e di scambi. Non stavo facendo richieste a Dio secondo le mie nozioni? Non stavo affatto facendo il mio dovere di essere creato, e io non possedevo assolutamente la coscienza e la ragione che dovrebbe avere un essere creato. Ho pregato Dio: “Oh Dio! Voglio essere qualcuno che abbia coscienza e ragione e faccio bene il mio dovere per soddisfarTi. Perché Ti fraintendo e mi lamento di Te ogni volta che mi trovo di fronte a cose che non sono di mio gradimento? Dio, per favore guidami a comprendere me stesso in questa questione”.

Successivamente ho letto due passaggi delle parole di Dio: “Dal primo momento in cui ha iniziato a credere in Dio, l’uomo Lo ha considerato un pozzo di San Patrizio, un ‘jolly’, e si è autoproclamato come il più grande creditore di Dio, come se tentare di ottenere benedizioni e promesse da Dio fosse un suo diritto e obbligo innato, mentre la responsabilità di Dio sarebbe quella di proteggere l’uomo, prenderSi cura di lui e provvedere all’uomo. Ecco l’interpretazione di base del concetto ‘fede in Dio’ da parte di tutti coloro che credono in Lui, e tale è la loro più profonda comprensione di questo concetto. A partire dalla natura essenza dell’uomo fino alla sua ricerca soggettiva, non c’è niente che si collega con il timore di Dio. Lo scopo dell’uomo nel credere in Dio presumibilmente non ha niente a che fare con l’adorazione di Dio. Vale a dire, l’uomo non ha mai considerato né compreso che la fede in Dio implica il timore e l’adorazione di Dio” (La Parola, Vol. 2: Riguardo al conoscere Dio, “L’opera di Dio, l’indole di Dio e Dio Stesso II”). “Qual è il problema con le persone che avanzano sempre richieste a Dio? Qual è il problema con il fatto che hanno sempre delle nozioni riguardo a Dio? Cosa è racchiuso nella natura dell’uomo? Ho scoperto che, qualunque cosa accada loro, indipendentemente dalla situazione nella quale si trovano, le persone proteggono sempre i loro interessi e si preoccupano della loro carne, e cercano sempre ragioni o scuse che tornino a loro vantaggio. Non cercano né accettano minimamente la verità, e tutto ciò che fanno è allo scopo di difendere la propria carne e fare progetti nell’interesse delle loro prospettive. Tutte chiedono con insistenza la grazia di Dio, desiderose di guadagnarsi ogni vantaggio possibile. Per quale motivo le persone avanzano tante richieste a Dio? Ciò dimostra che le persone sono avide di natura e che, davanti a Dio, non possiedono alcuna ragionevolezza. In tutto ciò che fanno, che sia pregare, condividere o predicare, i loro perseguimenti, i loro pensieri e le loro aspirazioni sono tutte pretese nei confronti di Dio e tentativi di sollecitarLo, il tutto compiuto nella speranza di ottenere qualcosa da parte di Dio. Alcuni diranno: ‘Questa è la natura dell’uomo’. È corretto! Inoltre, il fatto che le persone richiedano troppo da parte di Dio e abbiano desideri eccessivi dimostra che sono davvero prive di coscienza e di ragionevolezza. Non fanno che chiedere e sollecitare cose nel loro interesse o cercano di discutere e di accampare scuse per difendersi; tutto ciò, lo fanno per sé stesse. In molte situazioni si può vedere che quello che le persone fanno è completamente privo di ragionevolezza, prova chiara del fatto che la logica satanica ‘Ognuno per sé e che gli altri si arrangino’ è già diventata la natura dell’uomo. Quale problema viene messo in luce dal fatto che le persone fanno troppe richieste a Dio? Il problema che le persone sono state corrotte da Satana fino a un certo livello e che, nella loro fede in Dio, essi non Lo trattano affatto come Dio” (La Parola, Vol. 3: I discorsi di Cristo degli ultimi giorni, “Gli esseri umani chiedono troppo a Dio”). Leggendo queste parole, il mio cuore è stato profondamente trafitto. Ero esattamente il tipo di persona che Dio aveva smascherato; Mi ero considerato creditore di Dio e non Lo avevo considerato il Creatore. Ripensando a tutto il tempo in cui ho creduto nel Signore, dopo aver goduto della grazia e delle benedizioni di Dio, credevo che finché le persone pregano e si appellano a Dio quando affrontano le difficoltà, Egli esaudirà i loro desideri, perché nulla è più grande dell’amore di Dio per l’uomo. Dopo aver accettato l’opera di Dio Onnipotente degli ultimi giorni, sono arrivato a capire dalle parole di Dio che Dio è il Creatore e che le persone non dovrebbero fare richieste irragionevoli chiedendoGli di conferire loro grazia e benedizioni. Tuttavia, il punto di vista di ottenere benedizioni dentro di me non era ancora cambiato. Prendiamo ad esempio la malattia di mio figlio: ho potuto affidarlo a Dio fin dall’inizio, e dopo aver visto che le condizioni di mio figlio erano un po’ migliorate, ho pensato che Dio Si prendesse veramente cura di noi. Pensavo che se avessi adempiuto al mio dovere e Dio mi avesse visto spendermi, allora forse mio figlio sarebbe guarito. Sotto il controllo di queste intenzioni ero particolarmente energico nello svolgimento del mio dovere. Ma quando il mio spendermi non ha prodotto i risultati sperati e la malattia di mio figlio si è fatta sempre più grave, non ho potuto fare a meno di lamentarmi di Dio. Pensavo che avrei dovuto ottenere credito per aver svolto alcuni compiti e aver pagato un piccolo prezzo, che questo mi qualificava a contrattare con Dio. Ho visto che credevo in Dio e svolgevo il mio dovere allo scopo di ottenere benedizioni e benefici invece di soddisfare semplicemente Dio. La mia natura era davvero così egoista! Ad esempio, il fatto che i figli siano devoti ai propri genitori è qualcosa di perfettamente naturale e giustificato, e i figli non dovrebbero essere devoti solo quando i genitori accumulano ricchezza per loro. In quanto essere creato, credere in Dio e adorarLo è ancora più perfettamente naturale e giustificato, ma ho sempre nutrito dentro di me le mie intenzioni e le mie richieste, ingannando Dio in tutto ciò che facevo. Una tale credenza non potrà mai ricevere la lode di Dio. Ero profondamente umiliato e mi vergognavo. Tutto quello che volevo era tornare a Dio, assumere la posizione di un essere creato e schiarirmi la mente, senza più pretendere o lamentarmi di Dio, e affidarGli mio figlio.

Alla fine del 2018, ho dovuto lasciare casa a causa di rischi per la sicurezza. È stato in quel momento che, a causa dell’assunzione prolungata di farmaci contenenti ormoni, a mio figlio è stata diagnosticata l’osteonecrosi (OCD) della testa del femore. Non riusciva a stare diritto quando camminava e poteva farlo solo con entrambe le mani sulle ginocchia. Anche se sapevo che mia moglie era lì per prendersi cura di lui e non c’era niente che potessi fare per aiutarlo a casa, la situazione di mio figlio mi causava ancora un grande dolore e pensavo: “La vecchia malattia di mio figlio non è nemmeno guarita e ora ne ha una nuova; cosa devo fare?” Più ci pensavo, più ero infelice, e speravo che Dio facesse un miracolo che avrebbe riportato le condizioni di mio figlio sotto controllo il più presto possibile. Avevo la vaga sensazione che stavo facendo ancora una volta delle richieste a Dio, e così L’ho pregato in silenzio nel mio cuore, chiedendoGli di proteggermi in modo che potessi rimanere saldo nella mia posizione di essere creato e sottomettermi a queste circostanze. Dopo aver pregato, ho preparato dei vestiti e sono uscito di casa.

Durante il mio periodo lontano da casa, a volte pensavo a mio figlio, cosa che causava qualche interferenza nel mio dovere, e così ho pregato Dio e mi sono nutrito delle Sue parole. Ho letto le parole di Dio che dicevano: “Oltre alla nascita e all’educazione dei figli, la responsabilità dei genitori nella vita dei figli consiste semplicemente nell’offrire loro un ambiente tradizionale in cui crescere, poiché solo la predestinazione del Creatore influisce sul destino di una persona. Nessuno può controllare il tipo di futuro che un individuo avrà; esso è prestabilito con largo anticipo e neppure i genitori possono cambiarlo” (La Parola, Vol. 2: Riguardo al conoscere Dio, “Dio Stesso, l’Unico III”). Dalle parole di Dio, ho capito che Dio detiene la sovranità e organizza il destino di ogni persona. Nella vita di ognuno c’è una sofferenza che deve sopportare, e nessun altro può sopportarla al posto suo. Per quanto riguarda mio figlio, tutto quello che potevo fare era crescerlo fino quando non fosse diventato un adulto e adempiere alle mie responsabilità. Quando si è trattato di quali difficoltà avrebbe dovuto sopportare nella sua vita e di come sarebbe andata la sua vita, tutto questo era nelle mani di Dio. Non potevo deciderlo o cambiarlo. In passato, quando ero a casa, mi occupavo un po’ di mio figlio e gli ricordavo di prendere le medicine in orario, ma gli era stato diagnosticata l’osteonecrosi della testa del femore. Le mie cure e la mia compagnia non potevano cambiare il tipo di sofferenza che mio figlio avrebbe dovuto sopportare. Anche se fossi restato al suo fianco, tutto quello che avrei potuto fare era tenergli compagnia e offrirgli un po’ di conforto; non potevo assolutamente decidere se la sua malattia fosse peggiorata o migliorata. Ho dovuto affidare mio figlio a Dio; l’unica cosa appropriata da fare era lasciare che Dio mantenesse la sovranità e organizzasse tutto. Pensando a questo, ho potuto sentirmi un po’ più liberato e avere tranquillità nello svolgimento del mio dovere.

Più tardi, mia moglie mi ha informato che mio figlio era di nuovo in ospedale. Quando ho saputo che mio figlio aveva avuto una nuova ricaduta, ero piuttosto sconvolto, e ho pregato Dio, dicendo che ero disposto ad affidarGli mio figlio e a lasciare che fosse Lui a tenere la sovranità e a sistemare tutto. Ciò che dovrei fare è semplicemente sottomettermi alla sovranità e alle disposizioni di Dio e svolgere bene il mio dovere. Quando ho pregato Dio in questo modo, senza più farGli richieste, mi sono sentito estremamente sereno e a mio agio, e ho potuto mettere il cuore nel mio dovere.